格桑扎西仁波切：佛教是消极、逃避、悲观、迷信吗

格桑扎西仁波切：佛教是消极、逃避、悲观、迷信吗

　　由于我们时常说轮回是充满了痛苦的，人生是痛苦的，很多不是佛教徒、不明白佛教的人就会说：佛教是消极的、逃避的、悲观和迷信的。所以我在这里要说，不管你对轮回的看法是痛苦的也好，快乐的也好，轮回的本体就是这样。无论你认为悲观也好，消极也罢，现实就是这样。这不是佛教的观点，也不是我们佛教徒说出来的，轮回充满痛苦是一个事实。

　　修法不是悲观，不是迷信，而是用理性的思维去了解轮回究竟是什么样的，轮回的本质是什么样的。很多人认为人生是短暂的几十年，死了什么都没有，都结束了，“人死如灯灭”。而对佛教来说，死，不是生命的结束，而是另一个生命的开始。

　　佛教看得很远，佛教不但为了现世的快乐，也为了生生世世的快乐。佛教徒不是为了自己的幸福快乐，而是为了所有的众生去修行。佛教也在为世界和平而努力，人们也经常说到世界和平，但是人们所谓的和平，充其量是人类自己的和平。而佛教不是，佛教的世界和平，是所有有情众生的和平(包括所有的动物在内)，因为他们是世界的成分，如果只是人类的和平，还能谈得上世界和平吗？

　　在这里我要对那些不了解佛教的人说：佛教不是消极的，不是逃避的，更不是悲观的，而是勇敢地去面对未来将要面临的痛苦，用修行的方法来断除轮回的痛苦，这怎么会是消极逃避的呢？

　　佛教更不是迷信。我要问你，你对佛教了解多少？佛教的大大小小理论你看过多少？你修过法吗？要是你对这些一概不知，那你怎么知道佛教是迷信的呢？你自己不就是迷信了吗？因为迷信的涵义是：迷迷糊糊地信，糊里糊涂地去相信一些事情，这就是迷信。

　　我希望我的这几句话能给大家带来一点帮助，也希望能够看到这几句话的人会去好好地了解一下佛法，去修佛法，你才会了解佛法到底是什么，先去了解一下佛教，再去说佛教的好与坏吧！

　　上师知！

　　格桑扎西

　　2008年12月24日于南京