仪轨专集：烧香供养法仪

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仪轨专集：烧香供养法仪

　　烧香供养法仪

　　熏烟供养法是种能积集无量功德的简便修法，仪轨虽然只有三数页，但恒久修持所能带来的利益却是无穷无尽、不可思议地广大。在西藏的寺院中，每天都有僧人定时修持这个短略的仪轨以作供养，更有发愿终生每天三次修供的行者；在汉地，自清朝末年以来，此仪轨被广泛流传，单只译本已有多种，修持者众多，其利益殊妙亦被广大佛子所赞叹。

　　诸佛正法贤圣僧 　直至菩提永皈依

　　我以所修诸善根　　为利有情愿成佛(三遍)

　　迎请

　　自身安住观自在　　心中放光以迎请

　　喇嘛本尊佛法僧　　护法圣众及众生

　　所有怨对悉善来　　各坐所乐妙华座

　　赞

　　离诸过染身白色　　顶上弥陀妙庄严

　　以大悲眼视众生　　观自在前我赞礼

　　嗡嘛呢巴美轰(至少１０８遍)

　　我今以此胜功德　　愿速成就观自在

　　令诸众生悉无余　　同生西方极乐国

　　军深荼利咒

　　嗡曼则阿米达滚扎利哈钠哈钠轰呸

　　观空咒

　　嗡桑巴瓦(许勿)打　沙瓦打马　桑巴瓦　　(许勿)垛轰

　　想诸法自性空　　于自性空中　出生种字　成无量广博严净之宝器　于诸器中　嗡阿轰　次第放光　融化出种种圆满上妙五欲之香气　　充满虚空及大地之上

　　嗡阿轰　(三遍)

　　变食真言

　　南无沙瓦打塔(我阿)打　阿瓦咯格得　嗡　桑巴(ra)桑巴(ra)轰(七遍并弹指)

　　嗡更德嘎马骨入　曼则　意当喀喀喀唏　喀唏(七遍旋指)

　　嗡　阿港　巴当　布白　都白　阿咯格　更得　勒微得　下打　扎底杂轰梭诃

　　如来名号

　　南无多宝如来　　　南无妙色身如来

　　南无广博身如来　　南无离怖畏如来(三遍)

　　今以无漏诸最胜　　五欲妙香而供养

　　上师本尊及三宝　　空行护法一切众

　　乾闼婆王极喜等　　并诸寻香悉无余

　　六道父母诸众生　　方神地神及眷属

　　宿久债欠怨对等　　尤愿昨日及今朝

　　舍弃本有而新死　　未趣后有诸中阴

　　所有一切有情前　　供养布施而回向

　　愿诸尊客皆饱足　　如雨降满其欲求

　　皆生喜悦而加持　　我等灾障悉消除

　　长寿无病长丰饶　　善能调伏三界众

　　如心成佛而圆满　　一切中阴诸众生

　　从怖畏苦而脱离　　长能忆持上师教

　　速急往生极乐国　　凡诸债负皆清净

　　一切众生皆悦乐　　所有方神地神等

　　恒不远离而护持　　愿我临欲命终时

　　得离极剧之苦痛　　往生清净妙刹土

　　利乐无量诸有情

　　一切有为法　　如梦幻泡影

　　如露亦如电　　应作如是观

　　以上财施回向　　如是已行财施　俾喜足已　次作法施　令得解脱

　　如是各各返其原处

　　以我心念力　如来加持力　及以法界力

　　供养诸圣众　利乐有情故　凡心所希愿

　　彼等咸一一　无碍而成就

　　我今愿以此福德　获得一切智智果

　　降烦恼怨速脱离　老病死浪大苦海

　　乍入中阴愿即遇　八大菩萨示正道

　　生极乐国得变化　普渡浊世诸有情

　　宝藏充满遍虚空　受用常不感缺乏

　　无诤无损而自在　安然如意而受用

　　菩提心妙宝　　未生者当生

　　已生勿退失　　展转益增长

　　所有利赞供养福　诸佛住世转*轮

　　随喜忏悔诸善根　回向众生及佛道

　　昼吉祥夜吉祥　　昼夜六时恒吉祥

　　三宝加持大吉祥

　　达雅他　嗡　忙则　子雅　阿瓦补达勒　唆诃(决定速急圆满咒)

　　法王释迦佛  正教日兴隆　违缘俱消灭

　　顺缘悉增长　自他三世善　回向二资粮

　　无垢亦无染　　　法炬常明耀

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