阿松·桑昂丹增仁波切：荼毗法会上的开示

阿松·桑昂丹增仁波切：荼毗法会上的开示

　　大恩上师阿松•桑昂丹增于法王喇嘛仁波切荼毗法会上的开示

　　藏历铁兔年七月三十日(公元2011年8月29日)

　　现在我给大家简单说几句，请大家静下心来听一下。

　　一、上师瑜伽修行要义

　　刚才我们修持的是大恩上师喇嘛仁波切(妙音龙多加参尊者)的上师瑜伽。在修上师瑜伽的时候最重要的是要以“三殊胜”来摄持。如果没有以“三殊胜”摄持，光是口头念诵上师瑜伽是没有什么加持力的。“三殊胜”是指：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、结行回向殊胜。

　　1. 前行发心殊胜

　　诚如弥勒菩萨《现观庄严论》所言：“发心为利他，求正等菩提。”此乃菩提心之本体，即以悲心缘有情——愿一切有情远离苦因及苦果；以智慧缘正等觉——愿一切有情远离苦因及苦果而获得圆满佛果。如是菩提心方为获得遍知佛果之正因。

　　2. 正行无缘殊胜

　　修法的前行中，身要点是七支坐、语要点是排九节佛风、意要是发菩提心、祈祷上师，这些是很重要的。

　　上师瑜伽分为外相上师瑜伽、内相上师瑜伽、密相上师瑜伽三种。

　　(1)外相上师瑜伽的修法：我们借由意识造作，观想在自己前方虚空中有一个上师的形象，对上师行供养，祈请上师赐予加持；

　　(2)内相上师瑜伽的修法：我们忆念上师时，不执着于上师是上师、我是我，而是在上师与我们的心一刹那也没有分开的这种状态中安住，这是内相上师瑜伽的修法；

　　(3)密相上师瑜伽的修法：以前喇嘛仁波切开示：“外面所有的一切都是佛的刹土，是极乐刹土、莲师刹土。”这样，在我们的内心里有智慧火、外面呈现都是佛的刹土，器情世间都是妙力之任运显现，不加破立，在这种状态之中修持就是密相上师瑜伽的修法。

　　所有的汉族弟子们！你们相应自己的根机，从上师那边得到了不同的加持，应该根据自己的根器来修持。比如暂时无法安住在真如状态时，你们就要观察，上师瑜伽的外、内、密三种修持方法中哪种方法能让自己修行上有进步，能让自己真实获得法义，观察后就应根据这个方法来修。

　　3. 结行回向殊胜

　　修法结束后就要回向。怎么回向呢？应该是随顺十方诸佛菩萨、大恩上师喇嘛仁波切以及一切大成就者们如何回向众生，我亦如是回向。在回向时应了知自己与一切众生本来就是一体的、没有分别的，在这种没有分别的状态中安住，就是回向。

　　二、团结和合、精进修法乃亚青寺非常重要的戒律

　　请大家记住，我们所有的金刚兄弟们都应团结，并且我们都要发愿“上师在哪个刹土，我们也要去同一个刹土”。大家要知道，当我们金刚兄弟都团结和合时，所有的发愿才是圆满的，如果不团结，那么什么样的发愿都不会是圆满的。

　　团结和合、精进修法是我们亚青寺非常重要的戒律，请大家严格执守。谢谢你们！