根让仁波切：智者妙音 中篇 迈向解脱之道 第四章、共同前行 四、思维轮回之苦

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根让仁波切：智者妙音 中篇 迈向解脱之道 第四章、共同前行 四、思维轮回之苦

　　中篇　　迈向解脱之道

　　第四章、共同前行

　　四、思维轮回之苦

　　血肉之躯总有一天会衰败，终将走向死亡，但死后不可能一切完结，心识的相继会使我们再一次的转生，这样的反复称之为轮回。就如同被河水推动的水车，永不停息，转动不已。而生命也不断的存在于地狱、饿鬼、畜牲、人、阿修罗、天人这六种状态之中。就象在一个封住出口的瓶子里放入一只飞虫，飞虫只能在瓶中飞来飞去，飞上飞下。无论如何它永远都只是在瓶子里没有办法离开。

　　我们都下过地狱的，做过畜生、饿鬼的。但我们太愚痴了，这一世就不记得前一世的事了。是佛陀用很大的智慧和神通了解之后来给我们讲的，有很多很多怎样受苦的描述。这是真正的科学，并不是迷信。迷信就是你什么也不懂，就糊里糊涂的崇拜。如果一百年以前，有个人跟你说“有很小的一个东西，有了它，就能够和远方的亲友交谈，还有怎样的用途和功能……”你是不会相信的，可是那个人是懂科学、有智慧的。轮回和因果也是科学的，最高的科学是佛法，没有佛法的地方是暗淡的、愚昧的。现在很多西方科学家正努力研究佛法，一是为了开自己智慧，二是为了帮助自己死时怎样走得比较好和快乐。如果在死亡来临前，修到大圆满的法，就很有把握在死前获得解脱的。

　　现在对轮回没有生起刹那出离心的人，应想想，你要让那些紧紧束缚你的贪执之绳捆住你多久呢？你甚至没有认识到目前你得到短暂的安乐之后，又要去承受多少的难忍苦痛呢？每个人都会有这样的经验：在梦中自己富有，长寿、无病……各种快乐的体验皆这么真实，完全没有查觉这只是一场梦而已。醒来之后才知道空欢喜一场，一点实际意义也没有。

　　由于往昔的恶业转生到地狱道的众生会跟据自己不同的业力，生在八热狱、八寒狱、近边狱、孤独狱四种地狱的某一种中感受无法忍受的极度痛苦。如八热狱最大特征就是高温炽热。象房屋着火一样，这些地狱任何一处全都是通红喷出火舌的铁块，身体一接触立即被烧焦。而由于恶业所感所有的众生都在相互残杀，用尽各种难以想象的极端残暴的手法，锯子剖割，铁杵舂碎，铁钩挖眼，铁矛穿体，灌喝沸腾铁水等等。每一次的昏死又因业力而复活，不断地撕心裂肺的哭号，不断地一再感受各种难以想象的痛苦。八寒狱与前者正好相反，此处众生都赤裸身体，饱受极度之严寒，皮肤被冻裂，有许多虫从伤口钻入啃吃身体。总之，他们是真正能称得上“万寿无疆”的众生。寿命长本来应是件好事，而对地狱众生而言，却是无尽止的长久痛苦。

　　近边地狱中又有煻煨坑地狱，尸粪泥地狱，利刃平原地狱，剑叶森林地狱，铁柱山地狱。孤独地狱是一种受苦处所无法确定，受苦方式也不确定的，有的在门的夹缝里，有的在炉灶里，有的冻在冰里，困于石头里……总之，因业所感，反复受着断四肢，挤压、高温、低温、沸水煮等等无量大苦无法解脱。

　　饿鬼道众生，有巨大的腹部细小的咽喉，肢体艰难的支撑着，永远都受到饥饿与干渴的折磨。四处游荡寻食却一无所获，即使偶然得到戒律清净的修行人的布施，也由于往昔吝啬的恶业，食物入口即变为火炭。想想我们人类自己仅仅饿一天就难受得不得了。如果去体验饿鬼道众生多年连饮食的名字都听不到，那种痛苦将会是怎样的情形啊！因此，我们对它们应生起慈悲心，精勤修持忏罪、积资，不要让自己将来也转生于这种恶趣之中。

　　畜牲道是我们有目共睹的，有生活于海中的，和散居于陆地上的两种，它们都须遭受弱肉强食的痛苦。而很多大型的动物，体内或体外都寄生着更小的动物在啃食它们，最为可怕的是要遭人类的杀害，以取其血肉，皮毛，甚至骨头、牙齿。目前世界性的环境污染，也导致不计其数动物的丧生。我们应当思维这些畜牲道众生，在无始的轮回中，无一不曾做过自己的父母亲，应对它们生起慈悲心。

　　地狱、饿鬼、畜牲这三恶趣无论生在哪里，都要受不可思议的痛苦，这都是因为它们因愚昧无知造业的恶果。我们虽然生为人类，今生与往昔也一定造了许多与它们同样的恶业，应至诚地忏悔，生起大悲心，愿自他一切众生皆能获得究竟的安乐。

　　人道的痛苦是每个人都有体会的，只是大多数人的好了伤疤忘了痛，或愚昧的以苦为乐。仔细想想，只要是有感觉的人，都能够了解，人类极短暂的快乐是要付出大量的痛苦为代价换来的，而且根本上也没有什么快乐可言的。

　　总的说起来人类有三大根本苦与八种分支痛苦，三根本苦包括、：变苦、苦苦、行苦。

　　变苦：现在充满快乐的家庭，意外地遭受大火、地震等天灾或被强盗光顾。房屋设施、财物毁失无存；本来很好的朋友却因别人的离间，或因财物之争反目为仇；本来很好的身体，突然暴病或车祸身亡，这一切无常的变化，使得人类短暂的快乐化为乌有。

　　苦苦：即所谓的祸不单行，前面的痛苦还没到尽头，又接着来一大堆的困苦烦恼。比如，原来的毒疮尚未痊愈，又突然全身瘫痪，父亲刚去世母亲又身亡，每天都生活在这种苦上加苦的绝望日子里，没有丝毫快乐。

　　行苦：自以为生活在幸福快乐里的人，似乎没有体验过痛苦，但实际上你为了吃饭、穿衣、受用、住房、工作无一不是在种下恶业之因，这一切业报的结果也只有痛苦。比如，我们总得吃饭吧，农民耕田的时候，地下的小虫被翻出来，有很多当时就死了，有些鸟类跟在后面啄食小虫，特别是以农药喷施杀生，死去的小生命更是不计其数。收割时，机器或人下到田间工作，杀死的生命也无法计数。然后卖米时，以打妄语，短斤少两等欺骗手段或买卖双方相互争吵来销售，这些都是我们司空见惯的事。但有多少人了解这也是我们在种恶趣之因。表面的快乐也是行苦的本性。远不止这些，人类还有生、老、病、死、怨憎会苦、爱别离苦、不欲会苦，求不得苦这八分支痛苦。

　　总而言之，人类总是在尽其一生想要获得财、色、名、食、睡，与此同时也伴随着无尽的烦恼与罪恶。尤其是当前的时代，似乎进步文明，但撩开这些虚伪的面纱，就可以发现，人类哪里是在创造幸福，简直是在自杀，人文破坏与环境的严重失衡、工业污染、恶性的竞争、战争、毒品，崇尚权力和地位，没有人关注精神的追求，人性的堕落、拜金主义，一切都显示出人类的无知与可怜，无论从宏观的世界和微观的个人角度来看，我们努力追求的这一切完完全全不会对我们生命有任何的帮助，这是非常可悲的，也是非常可笑的。

　　阿修罗道的众生唯以战争度日，嫉妒心极大，这都是由于往昔嫉妒、好斗的习气造成的。战争必然引发流血、死亡。所以阿修罗道也是不离痛苦的本性的。

　　最后说天道，天人本来是福报巨大，活着时是快乐幸福美满的，但他们全都是以散乱心虚度光阴，非常长久的寿命在他们迷乱的感觉中只是稍纵即逝。不知不觉中福报享尽，寿命将尽，身上的光消失，身上的花蔓装饰枯萎，身上流出臭汗，天衣也会被污染，坐着或别的姿势均感不适，这些死亡的征兆出现后。同伴们都远远地为他祝愿死后转生善道，而后就全部离他而去。只留下自己孤独地度过长时间的死期，感受下堕三恶道之苦。

　　所有六道众生，无一不是在充满痛苦中漂泊，就如同在一个没有门窗的阴暗牢笼里，怎么可能感受得到自由和快乐呢？因此，当彻底的断除对轮回的一切贪执和期盼，在轮回中是盼不到安祥快乐的。佛法难闻，现已闻到。如果不好好修行，努力在今生获得成就，下一世又堕入无尽的轮回中，等待我们的将是永远没有结尾的苦难和烦恼。因此，不应仅仅从知识上了解六道的情况，更重要的是应从内心深处体会这些痛苦，如果能这样去思维，产生坚固的出离心后，自然而然你就会断恶行善。

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