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阿宗白洛仁波切:《佛子行》短信讲法 第三颂

       

发布时间:2013年07月13日
来源:   作者:阿宗白洛仁波切
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阿宗白洛仁波切:《佛子行》短信讲法 第三颂

 

  离恶境故惑渐减,离散乱故善自增,心澄于法起定见,居于静处佛子行。

  “让贪嗔痴慢疑五毒烦恼越来越大的家乡我们已经舍弃了;出生功德的地方是哪里呢,是静处。人烟稀少、原来佛菩萨居住过的、拥有有力的加持的地方,这样的地方是非常好的。”

  “我们释迦牟尼佛的弟子想要修行佛法,能够到这样的静处是很好的,山洞、人迹罕至的地方。这样的地方我们的杂念很少,是非常殊胜的。‘离恶境故惑渐减’,贪嗔痴慢自然而然逐渐减少,我们守持戒律可以很好地做到。”

  “离散乱故善自增”,我们眼所见、耳所闻使我们的心跟随外境跑了:喜欢的人、怨恨的人…佛陀的弟子从事的世间事务、工作,常成为修行的障碍,因为它使我们的心散乱了,无法很好地安住。我们住于静处,这样的干扰自然消失了,我们的心能够变得稳稳定定,做到了禅定。”

  “禅定是什么样的呢,是心稳定不变、专注,它是非常好的。精进地行持禅定,在静处是自然做到的。这样,我们身、口、意的善业自然增上。

  静处有这样的功德。心无散乱、稳定的禅定使我们能够自如地行持善法、抑制恶行。”

  心澄于法起定见”,当我们的心智开启,安住是很容易做到的,就如安静、澄清的水一样。这样,对佛法的含义能够很容易了知。佛法是什么样的,我们用心来考察:‘哎呀,佛法是这样的,’心里的定解有了,清清楚楚知道了。在静处,这样禅定非常殊胜。”

  “在静处,我们的戒定慧、修持的觉受不断增上。静处有诸多的功德;依于静处是诸佛子的行持。我们也要发愿同他们一模一样地做。”

  弟子问:“想要前往静处,需要什么样的前提、准备?”

  上师答:“对静处的功德清清楚楚地知道,是很殊胜的;对因果、轮回的真正的痛苦、轮回痛苦的因和果都真正知道时,要去静处是很容易的。轮回的痛苦不是从外面到来的,而是从里面产生的。里面的痛苦灭除了,就等于灭除了所有外面的痛苦。这样我们清清楚楚了知,通过闻思修,力量增长了,依于静处就可以真正做到;如果没有力量,那是做不到的,不习惯嘛,觉得会有很多麻烦。但若对依静处的巨大功德能够了知,麻烦就没有了。世间的痛苦有很多,但人们还是会在里面辛劳地工作、生活。为什么呢,他们喜欢这样嘛。为什么喜欢,‘这样非常好’,他们是这么想的,就会这么做。我们对静处的功德清清楚楚知道,知道这真正非常好,生起定解,并且有了闻思修的基础,就能去到。”

  “弟子问:我们大部分人都从事着工作,如果工作会对我们的修持产生障碍,我们应如何在工作的同时修行呢?”

  上师答:“佛陀的弟子刚开始修行时,障碍、矛盾会有很多。现在你们多数是在家人,想要到静处会有一点点麻烦。

  在家人有在家人的修持方法。第一是发心,还有守持戒律,很好地守持在家人的戒律。这样修持是可行的、对的。

  大家都知道工作可能成为修行的障碍;而让障碍消除的方法,若能做到,是非常殊胜的。

  当下做不到,就一点一点慢慢地做。我们去往目的地,能快快去很好;慢慢地走,也一样能够走到。当下力量不大的,就慢慢地做。”

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