能海上师：般若波罗密多教授现证庄严论显明义疏清凉续记 附录 校余附跋

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能海上师：般若波罗密多教授现证庄严论显明义疏清凉续记 附录 校余附跋

　　附录

　　四谛十六刹那自性之相

　　(第一表)

　　随行所得八忍八智之相

　　(第二表)

　　四谛智体相应无自性现证之相

　　(第三表)

　　校 余 附 跋

　　本编为《义疏》与“讲解”之组合。所能作为校核之依据者，《义疏》有一九五三年春月版本，该本之文及标点句逗，偶有可疑，尚可参照《名句颂解》斟酌，而“讲解”则只有手抄本一种。手抄之本，难免有错漏之处，其错漏之明显者，则迳与正之补之；其余，若无善本对勘，即难以恢复其本来面目。后于成都昭觉寺得一清凉记油印本，(只有二十余讲，且无续记)，得以冰释并改正大部分疑点，但尚有不可解者数处，具列如下：

　　(一)《清凉记》一六四页六、七行“……此段方甚为重要……”似有漏抄之字。

　　(二)《清凉记》二百十页末页三行“……故知苦法较出计较……”

　　(三)《清凉续记》七三页第二行“第九”之下，似属总结之文，而缺少“第九”本身之讲解。

　　(四)《清凉续记》八一页末三行“第二能取分别与修道联系者九种”，其下之文中只具列八种，似缺“第九”。

　　右列(三)(四)二处，或系漏抄。

　　《清凉记》一八八页八行《义疏》文“一智性之道等……”，《名句颂解》作“一切智性之道等……”。今照《名句颂解》本排印。

　　《清凉续记》三十页末三行“……漏尽智通……”，应作“……当学漏尽智通……”(参照《戒定慧基本三学》二三八页末三行《舍利弗阿毘昙论禅定品学记》补正)

　　《清凉续记》第一页第四行起至第四页第六行止之一段讲解，属于“略述三智八法总义”；第四页第七行起至第五页第四行止，属于“明顶加行”，应移至第六页末五行之前。第二页第六行之首所标清凉记，应予取消。本版未及修正。

　　《清凉续记》一二六页“卅五”条，原《义疏》文缺上半句，依法尊法师《现观庄严论略释》相应条文“由未染着生死过故”补入。“卅六”条原下半句“身无凹凸”，据颂文应移作“卅五条”下半句。《卅六》条下半句，据颂文应作“动止中”。以上二条，由上座同学复据该《义疏》藏文本对勘而定。

　　本编中《义疏》与“讲解”之编配，其分、并、前、后，以及标点句逗，容尚有未尽确当可商之处，务望诸方教正，俾真完善。

　　智泰

　　一九九四年一
 

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