广论学习问答360则：何者为生活潜意正因？

发布时间：2013年07月01日

来源：作者：郭和卿

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　　【第一九七则】

　　问：何者为生活潜意正因？

　　答：彼须于清净经典(简外道)，与心之能力相称者而为听闻，乃生净慧正因。非药物记问等。与心相称者，指与上中下三根之心量相称而言。上者于广大经访求多闻，而能融解深思，依闻思以修；下者虽菩提道次第亦不能受持，始有玛澈，及拙著明灯颂及自释，并问答三百六十则等方便，令心变化纯熟，然后进而听受精研菩提道次第广略两论，再参考经论中与之相关者，融合贯通。应知以心分别而观察取舍，谓之法门。此非多闻不为功，由闻所成慧，练磨深思，而后有思所成慧(拙著问答三百六十则，即为引发此思慧而作)，由此决定起行，而后有修所成慧。故弥勒经庄严论说：‘由闻而后思，由思方生净修之功德。’即具慧者，阅读广大经论，虽能知其理趣，然亦难知其关要，及如何下手与修习次第。故须听闻师传教授，作研磨深思，然后依闻思所抉择之义而精修。此三慧生起之梗概也。若将所闻之法搁置一边，而别观心之本来面目，是为忘法执心，则于修学，无有裨益。此甘丹诸德所言也。

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