广论学习问答360则（阅读）

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　　[广论学习问答360则] 灭除心闇曼殊意光论(学习问答360则)科目

　　[广论学习问答360则] 速速成佛之义，应如何解释？

　　[广论学习问答360则] 云何谓为完整无倒，全圆道体？

　　[广论学习问答360则] 于时浊慧减之时机，修学之教授方式，是否应随时机，有所变通？

　　[广论学习问答360则] 何以宗喀巴大师论著，为诸大德赞为空前论著？

　　[广论学习问答360则] 师承有何关系？

　　[广论学习问答360则] 应如何分析菩提道次第之师承关键？

　　[广论学习问答360则] 明灯颂及自释(简称)有何特点？

　　[广论学习问答360则] 于菩提道次第道之数目及次第，应如何生起决定？

　　[广论学习问答360则] 应如何理解一切经教互不相违之理？

　　[广论学习问答360则] 云何依止善知识为入道之根本？

　　[广论学习问答360则] 何为清净之供？

　　[广论学习问答360则] 何为诸修之首？

　　[广论学习问答360则] 何以须观显资粮田？

　　[广论学习问答360则] 依何种资田，修积福忏净，能迅速积集二资粮？

　　[广论学习问答360则] 宗喀巴大师问本尊文殊菩萨，如何速得成就？

　　[广论学习问答360则] 末世积资因缘少，积罪因缘多，宜多修何法？

　　[广论学习问答360则] 何以不但观真言尊，须观智慧尊？

　　[广论学习问答360则] 有说七支(供养等)乃未证空性前，初业有情所作，是否合理？

　　[广论学习问答360则] 供“曼遮”(即坛供)有何重要意义？

　　[广论学习问答360则] 佛转正*轮，必须劝请吗？

　　[广论学习问答360则] 何以诸佛菩萨，诸大德须示涅槃方应机？何以当劝请勿速示涅槃？

　　[广论学习问答360则] 回向与发愿有何差别？何为善回向与不善回向？

　　[广论学习问答360则] “栽椿启请”(认定一地好钉椿之意)何以加持最大？

　　[广论学习问答360则] 经中说：供师一毛孔功德，比供无量诸佛菩萨的福德，尤为超胜，是何缘故？

　　[广论学习问答360则] 宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中，首句即“万德之本具恩师”，其理安在？

　　[广论学习问答360则] 金刚乘戒十四根本罪，亦列轻师罪为第一，此为何故？

　　[广论学习问答360则] 摄要而言，弟子对师当如何观法？

　　[广论学习问答360则] 依不善知识及恶友，令所积福善功德损坏，生种种不愿发生事，应断绝此辈，然…

　　[广论学习问答360则] 可观上师即佛之理，应如何观法？

　　[广论学习问答360则] 应视师如佛，许多行者都知道，且口头上能道其理，然心中仍不能视为真佛之主…

　　[广论学习问答360则] 上师即佛有何经教明文作证？

　　[广论学习问答360则] 吾人每以百数之中，自有一二乃金刚大持所化现者，凡所遇诸师，宁即金刚大持…

　　[广论学习问答360则] 对于法源诸师，是否亦应如现依上师，观其功德而生敬？

　　[广论学习问答360则] 由于见师乃凡俗相，或见如此这般过失，尚不易认师为佛，应以何法净治？

　　[广论学习问答360则] 如已对师生信，尚未生十分恭敬，应以何法生此敬心？

　　[广论学习问答360则] 知念恩如上所举分四，但应如何念法？

　　[广论学习问答360则] 依师“加行依止法”究为何种？

　　[广论学习问答360则] 三种加行依止法，应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 修时摄加行、正行、完结行三段，在此三段中，有应注意之点(可例推其余法门)

　　[广论学习问答360则] 未修间(此以依师法门如例，然可推余法门)应如何作法？

　　[广论学习问答360则] 任何修法，均有二种修法，即“皆贡”(观察修法)，与“觉贡”(决断修法)...如…

　　[广论学习问答360则] 吾人具暇满人身，有何种意义？

　　[广论学习问答360则] 暇满人身，如何知其难得？

　　[广论学习问答360则] 既知难得，得已且具大义之暇满人身，今既获得，应如何作取舍？

　　[广论学习问答360则] 修不清净，心不入道，症结安在？以何对治？

　　[广论学习问答360则] 观其人入道与否，以能否舍其现世为衡量，此为上师教授。应如何理解此一教授…

　　[广论学习问答360则] 法与非法之差别，以何为量？

　　[广论学习问答360则] 法之深浅，关系于学法之人，此一上师教授，应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 不修念死之过患，与修念死之胜利，各有何种？

　　[广论学习问答360则] 由何而决知定死之义，及此中心要？

　　[广论学习问答360则] 由何而决知死期无定，及此中心要？

　　[广论学习问答360则] 由何而决知死时除佛法外余皆无益，及此中心要？

　　[广论学习问答360则] 修死无常法中，为菩提道次第所无，乃上师口授要诀...易使心感动之一法为何者…

　　[广论学习问答360则] 曾学法多年，年过花甲，不须勤教...多不如理，应如何为正？

　　[广论学习问答360则] 由何而知定入恶趣？怎样才能断生恶趣苦因？

　　[广论学习问答360则] 地狱之苦，何故那般长永剧烈？

　　[广论学习问答360则] 有说地狱境，为各各有情，由自业力变现虚妄境界，是否应理？

　　[广论学习问答360则] 吾人于三恶趣，常存如隔岸观火之心，其故安在？应如何谛思使此心入道？

　　[广论学习问答360则] 为修解脱生死苦之出离心，为何应先修远离三恶趣苦之出离心？

　　[广论学习问答360则] 皈依清净与否，以何因而定？

　　[广论学习问答360则] 应可皈依处，须具如何德相？

　　[广论学习问答360则] 由知何种使心感动，令皈依真切而有力？

　　[广论学习问答360则] 皈依有何种胜利？因何而有如是广大胜利？

　　[广论学习问答360则] 以何判别内外道？

　　[广论学习问答360则] 何谓真实皈依？

　　[广论学习问答360则] 应如何令所受皈依戒条，如法而得清净？

　　[广论学习问答360则] 怖畏三途苦，知三宝功能，一心希求救获，此为已於三宝之救护下，其真能离三…

　　[广论学习问答360则] 上师教授说 业果为正法之首，其故安在？

　　[广论学习问答360则] 业果法门 业决定、业增长、此二理趣，较空性尤难通达...当依何法而思修？

　　[广论学习问答360则] 业不作不得，作已不失之理趣，应如何思修而生决定？

　　[广论学习问答360则] 有疑业若常住，则犯过，应如何决疑？

　　[广论学习问答360则] 以业不作不得，作已不失之理趣观之，应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 如上知业决定增长、不作不得、作已不失等理，当先於业果之理如何生起决定

　　[广论学习问答360则] 十黑业道中之邪见，不外断常二见，然断常二见，共有多门，应如何差别其轻重…

　　[广论学习问答360则] 於具力之四种业门，何以应有认识？

　　[广论学习问答360则] 何以宗喀巴大师甚赞具八种殊胜功德之异热身？

　　[广论学习问答360则] 忏悔有多门，以何种为最圆满？

　　[广论学习问答360则] 由修下士共道法门，心初生起之量为何种？於如是法门，虽作闻思修，未入其要…

　　[广论学习问答360则] 对於下士共道及中士共道之加行与正行，应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 苦集是所舍，灭这是所取，然集是因，苦是果，何故颠倒而说，先果(苦)后因(集…

　　[广论学习问答360则] 当如何明集谛？

　　[广论学习问答360则] 知苦谛已，生起求解脱之心，何以不於苦谛后，即说灭谛？

　　[广论学习问答360则] 应如何认识灭谛之解脱？

　　[广论学习问答360则] 应如何生起求解脱之心？

　　[广论学习问答360则] 有说证空性，即任运能发菩提心，厌离轮迥之心，更无论矣，此说是否应理？

　　[广论学习问答360则] 思苦有何要义？此间应如何思法？

　　[广论学习问答360则] 行苦之行，是否即行蕴之行？

　　[广论学习问答360则] 生起出离心之量？生起出离心之要点？

　　[广论学习问答360则] 总摄生烦恼之相、业发之相、死及结生相绩之相等三科，应如何了解其重点？

　　[广论学习问答360则] 应如何抉择趣解脱道之自性？

　　[广论学习问答360则] 厌离轮迥之出离心，是否只为声、缘小乘而说之方便？

　　[广论学习问答360则] 应修何等道，而为减除生死轮迥？

　　[广论学习问答360则] 增上三学中，何故以戒为根本？

　　[广论学习问答360则] 应如何使此心对於戒学乐从，而非勉强？

　　[广论学习问答360则] 应如何使此心於向所受戒，护持不舍？

　　[广论学习问答360则] “持戒”应如何修学？

　　[广论学习问答360则] 解脱之道，要在三学，於此其中士道，详言戒学，而置定慧二学於上士道为何故…

　　[广论学习问答360则] 发心为入大乘之门...密乘以灌顶为入门，是否应理？

　　[广论学习问答360则] 何故须入大乘？

　　[广论学习问答360则] 甘丹派大德说：“上者一渡非二涉，从初即可入大乘。”应如何理解此义？

　　[广论学习问答360则] 何以入大乘之门，首应知发心功德？

　　[广论学习问答360则] 大乘发心功德有何种？每种有何要义？

　　[广论学习问答360则] 何故说发心为大乘命根？

　　[广论学习问答360则] 此心(菩提心)如何发起，此一标题有何重要性？

　　[广论学习问答360则] 七重因果言教之“七重因果”应如何解释？

　　[广论学习问答360则] 经摄七因果言教有二义，於此二义，应作如何理解？

　　[广论学习问答360则] 修求菩提之心，从利他心为始。修求利他之心，又从何而起？

　　[广论学习问答360则] 四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？

　　[广论学习问答360则] 关於二种教授，云何“七因果摄自他换，自他换不摄七因果”？

　　[广论学习问答360则] 何为具足定量之发心？

　　[广论学习问答360则] 何以修七因果言教，须先修平等舍心？

　　[广论学习问答360则] 平等舍修法，有怨、中、亲三种同时修法...二法应如何修及其意义？

　　[广论学习问答360则] 平等舍之修要？

　　[广论学习问答360则] 七因果言教中，修知母法门为最要，然而为最难修。要在何处？云何为难？

　　[广论学习问答360则] 依理如何思修知母？

　　[广论学习问答360则] 关於等流心识，此一根本问题，外道有何与此相反之承许法？

　　[广论学习问答360则] 知母已次当念恩，从今生母、次父、亲眷，次推中庸、仇仇，乃至飞禽走兽。

　　[广论学习问答360则] 何故念恩修法，当於生母之恩，数数思修？

　　[广论学习问答360则] 知恩不忘报，畜类亦能，况为人乎？惟报恩以何为究竟？

　　[广论学习问答360则] 云何诸佛说修悦意慈心与大悲二者中，先说修悲心，诸佛菩萨亦先赞大悲？

　　[广论学习问答360则] 如何知悲心通内外道，及其差别？

　　[广论学习问答360则] 修悲心之法，何故先...次移生母、亲眷，再移中庸境，渐次推及一切有情？

　　[广论学习问答360则] 大悲生起之量？

　　[广论学习问答360则] 慈心修法，是否与修悲心次序、缘念相同？

　　[广论学习问答360则] 何谓慈梵福报？

　　[广论学习问答360则] 慈心生起之量？

　　[广论学习问答360则] 修增上意乐之要义，云何为生起增上意乐？

　　[广论学习问答360则] 修报恩时，亦曾想以离苦得乐报其恩，此与增上意乐，有何不同？

　　[广论学习问答360则] 云何为相似菩提心？

　　[广论学习问答360则] 云何为愿行两种善提？

　　[广论学习问答360则] 依七因果言教，已能发起菩提心，何故再加自他相换法门？

　　[广论学习问答360则] 七因果言教与自他换两种教授，合并而修，此为宗喀巴大师教授，如何合并法？

　　[广论学习问答360则] 何谓自他平等心？

　　[广论学习问答360则] 何故须思修爱执自我之过患？

　　[广论学习问答360则] 爱执自我有何过患？

　　[广论学习问答360则] 修他爱执有何障碍？应如何破除此障？

　　[广论学习问答360则] 爱执他者有何胜利？

　　[广论学习问答360则] 当如何理解生起他爱执之理？

　　[广论学习问答360则] 应如何明自他相换义？

　　[广论学习问答360则] 自他相换修法，不言其具体修，但言其有若干种，及其概要？

　　[广论学习问答360则] 如何赞自他相换法，等同密法“金刚念诵”？

　　[广论学习问答360则] 增上意乐、菩提心，虽与七因果同，但应如何衔接而修？

　　[广论学习问答360则] 修菩提心法，下座后应如何修？

　　[广论学习问答360则] 以发心轨则受法，以何身为增受与不增受？

　　[广论学习问答360则] 经中有残害佛法者，不可与慈之文，应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 得菩提愿戒已，应如何守护不失？

　　[广论学习问答360则] 菩提愿心学处，分舍与退二种，应如何抉择？

　　[广论学习问答360则] 发心已于学处须修学之相？

　　[广论学习问答360则] 方便与智慧，随学其一，不能成佛之理？

　　[广论学习问答360则] 何得谓方便与智慧？

　　[广论学习问答360则] 何得谓世俗菩提心，及胜义菩提心？

　　[广论学习问答360则] 任何亦不分别，即是成佛之道...等语，是否与大日经所说，全而不错之道相合？…

　　[广论学习问答360则] 若谓和尚乃一门顿超之法，应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 内地习禅宗者所言，极似支那堪布大乘和尚之见，对宗祖达摩应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 有谓“禅宗之禅，非四禅八定之禅，任何不起分别...”对如是之言，应如何解答…

　　[广论学习问答360则] 若谓：“非废止施等诸度，唯修慧而施等自具...”作此言时，当作何解？

　　[广论学习问答360则] 支那堪布大乘和尚引经说：“于施等六度，现行耽着...”如是等处．当作何解？…

　　[广论学习问答360则] 恩师说：“破支那堪布，应知其与教相违、与理相违、自语相违。”当如何知其…

　　[广论学习问答360则] 于菩萨学处求学．及学已受菩萨戒之程序？

　　[广论学习问答360则] 菩萨应行应断纲要？

　　[广论学习问答360则] 菩萨应依何学处？

　　[广论学习问答360则] 诸学摄于六度，弥勒所著...其中六种数决定之理．试言其要？

　　[广论学习问答360则] 兼则六度次第决定，有何次第及其概要？

　　[广论学习问答360则] 何谓施之自性？

　　[广论学习问答360则] 何谓圆满施度？

　　[广论学习问答360则] 施之差别？

　　[广论学习问答360则] 施度于身心生起之法？

　　[广论学习问答360则] 修施时意化身受用善根等，无尽施与有情，有何意义？

　　[广论学习问答360则] 菩萨于受用衣食等之意乐，何谓成染犯，非染犯？

　　[广论学习问答360则] 应布施之十种对境？

　　[广论学习问答360则] 于十种对境，应具何种殊胜心？

　　[广论学习问答360则] 布施应遮止何种心？

　　[广论学习问答360则] 施不应行法？

　　[广论学习问答360则] 舍不舍之理？

　　[广论学习问答360则] 应圆满具足六种正学而施，何谓六种正学？

　　[广论学习问答360则] 每度摄六度，如以布施应如何摄六度而修学？

　　[广论学习问答360则] 所施之身、受用、善根，应如何修学舍、护、净、增？

　　[广论学习问答360则] 于前中士道已说三学．既已说戒，何以于此六度又重说戒？

　　[广论学习问答360则] 戒之自性(即何者是戒)？

　　[广论学习问答360则] 戒之差别？

　　[广论学习问答360则] 於身心如何生起待戒之法？

　　[广论学习问答360则] 有说：『初业有情以律仪戒为首要...』是否应理？

　　[广论学习问答360则] 何者为忍之自性？

　　[广论学习问答360则] 忍之差别？

　　[广论学习问答360则] 修忍於身心如何生起之法？

　　[广论学习问答360则] 修三忍之理．有何要义？

　　[广论学习问答360则] 何者为精进之自性？

　　[广论学习问答360则] 精进之差别？

　　[广论学习问答360则] 精进於身心生起之法？

　　[广论学习问答360则] 何者为静虑自性？

　　[广论学习问答360则] 静虑差别？

　　[广论学习问答360则] 於身心如何生起静处之法？

　　[广论学习问答360则] 何者为智慧之自性？

　　[广论学习问答360则] 智慧之差别？

　　[广论学习问答360则] 智意於身心如何生起之法？

　　[广论学习问答360则] 何者为生活潜意正因？

　　[广论学习问答360则] 何以菩萨成熟他有情，次应学行四摄？

　　[广论学习问答360则] 菩萨万行，皆可以六度、四摄摄之...试略言由此而经道位概况。

　　[广论学习问答360则] 止观乃内外道所共，而菩萨於六度，应修学之止观，为何种止观？

　　[广论学习问答360则] 修『止』经教，已有与佛密意相合之经庄严论...何以宗喀巴大师尚须造论？

　　[广论学习问答360则] 何者为修定之顺境？

　　[广论学习问答360则] 何者为修止所依之资粮？何故须此诸资粮？

　　[广论学习问答360则] 修定应以何为加行？

　　[广论学习问答360则] 何谓止观自性？经说三乘一切功德，皆是止观之果，应如何正解？

　　[广论学习问答360则] 远离二障，须修止观。当如何解释二障，及彼二与止观关系？

　　[广论学习问答360则] 有认『定境』为证真如者，及有不依所缘而修者，其误点安在？

　　[广论学习问答360则] 若忍、若乐、苦觉、若见、若观．有认为皆『观』之异名，即是观量．是否应理…

　　[广论学习问答360则] 应如何认识止道与观道之差别，及其要义？

　　[广论学习问答360则] 心为外境所夺之义，应如何了知？

　　[广论学习问答360则] 或问菩萨岂非未具真实明显现证空性耶？

　　[广论学习问答360则] 因止亦可以真俗二谛，随一为所缘，何必先止后观？

　　[广论学习问答360则] 修定初修时，选择所缘之法，应如何选择？

　　[广论学习问答360则] 一心专注所缘之法，试言其要？

　　[广论学习问答360则] 初观所缘应注意事项？

　　[广论学习问答360则] 未得定者，如何对治懈怠？

　　[广论学习问答360则] 修定动时，久住所缘，则沉掉自生，心即不善住所缘，是为忘念过失，应如何对…

　　[广论学习问答360则] 心往定时，沉掉二者为过失，应如何对治？

　　[广论学习问答360则] 沉悼生起之因？

　　[广论学习问答360则] 何谓正念、正知，及其差别？

　　[广论学习问答360则] 欲除沉悼，先须认识沉悼体相，应如何认识及如何对治？

　　[广论学习问答360则] 应於何时放缓？将何放缓？

　　[广论学习问答360则] 试略言九住心相？

　　[广论学习问答360则] 试书九住心逆溯、顺次之概况

　　[广论学习问答360则] 六力之概要？

　　[广论学习问答360则] 四作意之概要？

　　[广论学习问答360则] 问：真实成止之量？

　　[广论学习问答360则] 无著声闻地说“贤首：当知如是所缘，甚为微细...”应如何正解，而生起认识…

　　[广论学习问答360则] 得远离沉掉，入定出定皆得圆满殊胜轻安之三摩地，究於五道，属何道呢？

　　[广论学习问答360则] 总依具明分、住分、轻安之三摩地，所趋之道？

　　[广论学习问答360则] 观之略义？

　　[广论学习问答360则] 修观资粮中，何为修观之主要因素？

　　[广论学习问答360则] 修观闻思应依何种经教？

　　[广论学习问答360则] 修中观见，应依了义教，然吾人智浅...究竟何所适从？

　　[广论学习问答360则] 了义与不了义之义，应如何简释？

　　[广论学习问答360则] 试略言自宗认识无明烦恼之情况？

　　[广论学习问答360则] 摄要而言，云何为我执及无我义？

　　[广论学习问答360则] 对於我执及无我义，应成、自续两派之差别？

　　[广论学习问答360则] 云何我执为烦恼之根本？

　　[广论学习问答360则] 云何萨迦邪见，分我及我所二种，及其与我执之差别？

　　[广论学习问答360则] 执蕴无明(法我执)，萨迦耶见(人我执)，同为烦恼之根本，得毋疑乎二执混而为…

　　[广论学习问答360则] 生死根本不应有不同之二，应作何解？

　　[广论学习问答360则] 萨迦耶见以我为所缘，生起实有执，同时与我相连之贪着随起之概况？

　　[广论学习问答360则] 云何愚痴无明遍一切烦恼？

　　[广论学习问答360则] 本宗说：染污无明为流转生死根本，指俱生我执，非分别我执。试明其义。

　　[广论学习问答360则] 我与自性，乃无明耽着之境，是所应断。此于依道断，依理断二者中属何种？

　　[广论学习问答360则] 问谛实(我或自性)若有，如何能断？若无则何须断(自性既无，将以何为所断)？…

　　[广论学习问答360则] 内道佛子，依佛密意，决分几派？试说各派之密意，及各派认识之“所断”。

　　[广论学习问答360则] 云何各派于应破之量，所许不同？不易合量(或太狭，或太过)，试言其概。

　　[广论学习问答360则] 欲断无明，须求通达无我见，以是否唯依显教而说，密宗为迅速成佛之法，或有…

　　[广论学习问答360则] 云何于我执，损与不损之义？

　　[广论学习问答360则] 由法我执而后有人我执，云何依修见次第，先说补特伽罗无我，后说法无我？

　　[广论学习问答360则] 本宗应成派认识补特伽罗之不共特法(不共余宗)，及他宗之认识？

　　[广论学习问答360则] 菩提道次第广论中说：“唯由分别有有性，若无分别无有性。”应如何显此唯分…

　　[广论学习问答360则] 总说应如何抉择明我无自性？

　　[广论学习问答360则] 应如何始见障真实空见之障――我执？

　　[广论学习问答360则] 云何肯定其(所执之状之我)所属为一为异？

　　[广论学习问答360则] 应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)？

　　[广论学习问答360则] 应如何决定了知自性之我与蕴非异之理(即决定破除异品之要)？

　　[广论学习问答360则] 依四种扼要推思后，应如何修法？

　　[广论学习问答360则] 说一异二品有何过失？

　　[广论学习问答360则] 由四种扼要，及如我与蕴或一或异，均有过患，应生如何结论？

　　[广论学习问答360则] 初得空见之情状为何？

　　[广论学习问答360则] 建立我无自性之理据有三，合因明三法，试言其概？

　　[广论学习问答360则] 应成派自宗，于前后念我，虽不许自性成就...试言其理。

　　[广论学习问答360则] 应如何明我所无自性？

　　[广论学习问答360则] 如何明如幻义？

　　[广论学习问答360则] 有说：“空性离言离想，任何念想，皆不能修。”此说是否应理？

　　[广论学习问答360则] 云何为［心所作空］、［一分空］、［无义空］等？

　　[广论学习问答360则] 或说空性非心境，非所知境，是否应理？

　　[广论学习问答360则] 若了知影像等如现而空，即是了达彼等无自性者，则异生既已现证，应成圣者？…

　　[广论学习问答360则] 试言相似现为幻之理，及举相似如幻之例。

　　[广论学习问答360则] 宗咯巴大师说：“彼等所引现之如烟雾相...”试言其要。

　　[广论学习问答360则] 三摩地王经说：“三有众生皆如梦...”应如何正解？

　　[广论学习问答360则] 依何方便现无倒如幻？依师教授应如何了解此中［现空双合］之理趣？

　　[广论学习问答360则] 于破除人法二我执之方便中，何故先破除人我...试说缘起三理之要义。

　　[广论学习问答360则] 依生缘起，应成派与他宗共，所不同者为何？

　　[广论学习问答360则] 试言自宗所许不堕四生边际之理论？

　　[广论学习问答360则] 能知诸法性空，又能了知业果，且能依之而善取舍者，云何为希有中之希有？如…

　　[广论学习问答360则] 应如何抉择法无我？

　　[广论学习问答360则] 云何宗喀巴大师菩提道次第说：“成立无为法无自性...”

　　[广论学习问答360则] 藏中诸派，如［觉朗派］，说真如有自性成就...彼等是否与真正中观应成派之见…

　　[广论学习问答360则] 或问中论说：“有为法无故，何得有无为。”如上解者...

　　[广论学习问答360则] 藏中狭却巴说：“若如月称所说，空性无自性...”此种说法，是否应理？

　　[广论学习问答360则] 分二谛之事，如集学论说...然先德有多种说法，试举其说，是否合理？

　　[广论学习问答360则] 如何分别二谛之数？

　　[广论学习问答360则] 试分别二谛之义？

　　[广论学习问答360则] 应如何释世俗与谛字义？此中有何误解？应如何正释？

　　[广论学习问答360则] 应如何释世俗谛体相？

　　[广论学习问答360则] 世俗谛之差别应如何了知？

　　[广论学习问答360则] 何以此论说，依世间量立正世俗？

　　[广论学习问答360则] 应如何释胜义与谛字义？

　　[广论学习问答360则] 应如何释胜义谛相？

　　[广论学习问答360则] [此所见之胜义，即...]此中有几种难解问题，试详其义。

　　[广论学习问答360则] 名言量与理智量不相违害，应如何正解？

　　[广论学习问答360则] 有说：若唯名之外，别有量能成安立瓶名之义者，则不须说[唯]词。此说合理耶…

　　[广论学习问答360则] 自续派于蕴聚上寻觅立名之义，而后安立，自宗(应成派)不许彼义。试言其理。

　　[广论学习问答360则] 宗喀巴大师菩提道次第中，关于胜义谛释难，于任何不见即见胜义问题，有何断

　　[广论学习问答360则] 释难中，关于胜义谛非一切种智所行境问题，有何断诤论议？

　　[广论学习问答360则] 释难中，关於一切心、心所行悉皆断除问题，在何断铮论义？及有无胜义？

　　[广论学习问答360则] 於此对於达空重要性，吾等应如何思维？

　　[广论学习问答360则] 既引经成立胜义谛，若说此师(月称)宗说胜谛非所知法，及说圣根本定，无证真…

　　[广论学习问答360则] 若佛不见蕴等，如何说佛具十力时为一切智，具一切智而不见蕴等即成相违。

　　[广论学习问答360则] 胜义谛差别应如何了知？

　　[广论学习问答360则] 藏中人士以为许胜义谛现空双聚，为理成如幻派；唯於现境能灭戏论，即极无所…

　　[广论学习问答360则] [无遮]、［非遮］之义

　　[广论学习问答360则] 应如何理解二谛数数决定？

　　[广论学习问答360则] 善达二谛，有何重要？

　　[广论学习问答360则] 能解释佛语者，以何为最善？并言其事由，及其道要。

　　[广论学习问答360则] 试举正修观法初、中、后纲要。

　　[广论学习问答360则] 正修观法中，止修住所缘之法，其概要如何？

　　[广论学习问答360则] 试言定中修如虚空之概要。

　　[广论学习问答360则] 试言后得修如幻化之空见修法？

　　[广论学习问答360则] 试言得止后修观之法应如何？

　　[广论学习问答360则] 云何为相似中观之空见？

　　[广论学习问答360则] 云何为唯名假立之业果？

　　[广论学习问答360则] 初业有情应如何修观？

　　[广论学习问答360则] 应如何理解缘起性空之理？

　　[广论学习问答360则] 善修之情况应如何？

　　[广论学习问答360则] 抉择法无我有为法中，抉择色法非自性成立之法，其概要为如何？

　　[广论学习问答360则] 抉择心法非自性成立之理，其概要为如何？

　　[广论学习问答360则] 抉择不相应行法非自性成立，其概要为如何？

　　[广论学习问答360则] 抉择法无我无为法，无自性之修法，其概要为如何？

　　[广论学习问答360则] 得相似中观时，当入何道位？

　　[广论学习问答360则] 菩提道次第中，依止修观之义，其概要为何？

　　[广论学习问答360则] 如是次第修止观法，是依大小何乘？

　　[广论学习问答360则] 菩提道次第中，依止修观之法，其概要为何？

　　[广论学习问答360则] 云何若未得无我见，随如何修，或观察修，或专注修，终非修真实(胜观)？

　　[广论学习问答360则] 云何不忆彼见(胜观)，亦非胜观？

　　[广论学习问答360则] 云何先思一遍(无我见)，其后一切无分别住，亦非修真实(胜观)？

　　[广论学习问答360则] 云何唯安住见，皆非胜观？

　　[广论学习问答360则] 应如何修，方是修胜观之法？

　　[广论学习问答360则] 此正修观，乃已得止以后之事，何以尚须修止？

　　[广论学习问答360则] 一切分别皆是[应破分](须破除者)者。宗喀巴大师破斥甚广，云何非理？

　　[广论学习问答360则] 过去藏中先德异说纷纭，而修时则归于一途，其要点症结安在？

　　[广论学习问答360则] 有谓若由观察慧，以求无别慧，因果二法，则不相顺。于此应如何理解？

　　[广论学习问答360则] 过去藏中先德引诸经论执为口实，但多误解。宗喀巴大师对彼等误解诸经论，如…

　　[广论学习问答360则] 如上广破邪执，乃欲显正义，然则修中观正义，总摄其要，应如何修耶？

　　[广论学习问答360则] 云何为成观之量(即真正中观之量)？

　　[广论学习问答360则] 云何为随顺胜观，及真实胜观？观轻安与止轻安之关系为如何？

　　[广论学习问答360则] 依自宗止观双运之法，应是如何？

　　[广论学习问答360则] 吾人从依止善知识起，至止观双运，修学至此，应如何提纲挈领，摄要思维，以…

　　[广论学习问答360则] 一切法门，后后依于前前，已如前说。若以密乘而言，其后后依于前前之要领为…

　　[广论学习问答360则] 何以宗喀佛不于菩提道次第广略两论中开演密乘，而别开密宗道次第？云何为合…

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