地藏王菩萨指禅开示录：第二章 菩萨教佛法 念佛往西天

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 地藏王菩萨指禅开示录：第二章 菩萨教佛法 念佛往西天

 　　九华山地藏王菩萨降-岁次庚午年农历八月廿七日子时[23时15日10月1990]

　　诗曰

　　百岁宫殿着圣书

　　心法合一现法相

　　应身菩萨助佛光

　　静慧智慧放光明

　　菩萨：念佛的人，每每　谤参禅，参禅的人，每每　谤念佛，这是佛家最堪悲叹的恶现象，人间有句话云-家和万事兴，家不和万世穷。兄弟阋墙，哪不受人家的耻笑和轻视呀!

　　※参禅与念佛法门，本来都是释迦牟尼佛所传，道本无二，只因为众生的根器不同，为应病与药济，而说了许多方便法门来广化众生，后因诸山长老及大师们，变成依教分宗因当世所趋来对机说法而已。就修持佛法而言，哪一门都是入道妙门，本没有高下之分别，并且法法本来互通，圆融无碍，譬如念佛能一心不乱，何尝不是参禅，参禅能达忘我境界，又何尝不是念佛实相佛法。禅道者，净中之禅，净者，禅中之净，禅与净本是相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞　他有如水乳不融，尽违佛祖救世渡众的深意，且犯了　谤佛法之重罪，这岂不是可叹之事吗?

　　※愿弟子静慧法师回台湾宝岛时，能加以宏扬佛法之禅道与净土，还望佛门弟子，修持任何法门，均需深悟体解世尊济世渡民无争之旨，勿再同室操戈，佛门弟子与三教信徒修士，大家协力同心，普渡众生，代天宣化，挽教沉沦浪涛汹涌的苦海众生。

　　法师：感谢菩萨开示佛法真理，但愿弟子真有那么一天，为佛门宏扬佛法，以报答菩萨开示之恩。请菩萨开示，学佛的人，必须遵守哪些戒律呢?

　　菩萨：最重要的有五种戒律-一是杀生。二是偷盗。三是邪淫。四是妄语。五是饮酒。这五种戒律在佛门是严格禁制的。这就叫做五戒，修行人应该戒除这五种不好之行为，尤其是寺庙宫堂之住持，及学佛之人均须严守五戒的。再者修行人更不可吸各类的烟，因吸烟口会常臭不清净，这样去礼佛念诵佛经是不恭敬的。况且吸烟对修行人有妨害健康，所以修行者于守五戒且应戒烟，方能修成佛之境界。

　　法师：如果众生犯了杀生戒该怎么戒呢?请菩萨再开示?

　　菩萨：就是一切生灵都不可去杀害，也不可吃它们的肉，因为按阴律云-杀生会得因果报应，现在你杀它，将来它必转世杀害你，现在你吃它的肉，将来它必吃你的肉，静慧法师。你想，可以不戒杀吗?至于杀人，那更不用说了。

　　法师：感谢菩萨开示，可是我有些俗家弟子对我说-吃惯了鱼肉，叫我不吃，戒鱼肉可有点困难，不知可有通融办法吗?

　　菩萨：能完全不吃荤腥固然最好，如果实在有困难，可以暂时吃三净肉和花斋。花斋有好几种吃法。阴历每月初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四和月底三天(二十八，二十九，三十)。此称为佛门十花斋。每月初八，十四，十五，二十三和月底两天(二十九日，三十)吃斋叫做天花斋。这是最普遍的两种吃斋日期，众生可以随意选择一种也。

　　法师：方才菩萨开示三净肉，什么叫三净肉呢?

　　菩萨：就是杀生的时候，

　　1没有亲眼看见动物临死的凄惨景象。

　　2也没有听见它惨叫的声音。

　　3不是为了自己要吃才杀生的。这样的肉就叫做三净肉。

　　※如果不能完全吃素斋的人，可以暂时吃这种肉。或到市场买现成已被烹杀之牲畜禽类等肉。此称谓三净肉也。

　　法师：吃三净肉和花斋就和长斋一样慈悲功德吗?

　　菩萨：当然不一样。因为事业上之关系，不能吃长斋的人且先这么吃法，如果以后佛缘到了，觉得蔬菜比荤腥肉鱼更好，而素斋更合自己胃口，众生就可以彻底断除荤腥了。

　　法师：请示菩萨偷盗戒是怎么样戒呢?

　　菩萨：戒偷盗，就是修行之人，不贪图不义之财，不属于你吃的食物，不应该拿的财物，绝对不可以拿。明抢暗偷，贪污受贿，是要严格禁戒的。

　　法师：请开示。什么叫做戒邪淫呢?

　　菩萨：除了正式的夫妻以外，不可和其它男女有淫乱行为，也就是说，要遵守一夫一妻制。修行之人犯此戒者，必打入无间地狱受苦。

　　法师：戒酒自然就是不喝酒了，而戒妄语也就是不说谎言诳语，和不做哄骗人的勾当，是吗?

　　菩萨：不过修行之人要知道，对于这五件事不但要戒，且身不去作，也要戒住心不要动犯戒的念头。就以戒偷盗来说吧。去偷盗或抢夺别人的东西，固然算偷盗，就是看见人家的东西，心里产生有偷盗动念，这也是偷盗。其它四戒都是一样戒规。

　　※学佛之人，你不要以为我不过这么想想，并没有去实行，又没有别人知道此事，还怕什么呢?众生不知心动一丝念头，就会无形中种下了因，将来早晚定会受果报的。修行之人，怎么可以不加小心修持呢?

　　法师：如果众生自己约束不住自己的心，菩萨道可怎么办呢?

　　菩萨：一心念佛就是唯一约束会已的好办法。当你觉得你的心不受约束的时候，赶紧一心念佛号，恶念自然就可消失了。

　　法师：常常听众生说-不作恶业，倒还可以办到。说到行善布施，我没有钱，没有办法行善，不知怎么辨呢?

　　菩萨：这就错了。行善不一定要用金钱，你有身体，遇见对于人们有益的事，费点力气去做，这便是身善。你有口，遇见有争论之事，给他们化解了事，遇见好人好事要极力赞扬，这便是口善。看见人家做好事，闻见人家说好话，觉得满心欢喜，这便是心善。

　　※有钱的人，要以慈悲之心，舍衣施食，修桥铺路，以及供佛斋僧，印送经书，乃是行善之德。无钱的人，就是闻见善事，心口随喜，也同样行善造德。

　　法师：菩萨做什么事情，不用费钱而功德最大呢?

　　菩萨：劝人修道，学佛功德最大。因为舍衣施食，不过救人肉体而已，若能劝人修道学佛，是教人永远脱离六道轮回的痛苦，静慧法师你想功德大不大呢?

　　法师：很感谢菩萨今晚开示那么多佛学真理，但愿众生能信，愿，行，贯彻实行之。

　　菩萨：好。今晚说法就到此，静慧法师灵体归身。

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