明真法师：南岳呈文

明真法师：南岳呈文

　　为呈请惠颁布告，保护名山教育由：

　　属寺院祝圣寺于唐为弥陀台，僧承远住持，在中国佛教史上奉为莲宗二祖。代宗南飨礼之子，扬名般舟道场，柳宗元弥陀和尚碑，吕温南岳大师远公塔铭，皆为承远作也。武宗汰佛法，寺废。马氏王楚改为报国寺。宋为神宵宫，后复为寺，赐额曰：  “胜业。”而总胜集谓胜业寺，古圣容寺也。禹建清冷宫于此，以祀舜。其西有禹柏庵。黄文节庭坚，折参政质，陈参政与义，并有游胜业寺诗。清初始易名为祝圣寺。湘潭故宾解之班赞尼二十三年游岳，于寺留联云“古柏森罗禹迹，香云供养弥陀台”，盖本于史实也。

　　前住持空也上人，讲学南北，着书等身，并于民国十八年创设僧教育机构，以培养宏法人材，迄今二十八年未曾中辍。沦陷时期，敌酋数事威胁，抗不与见，并策徒侣将忠烈祠文物礼器，移藏密护。光复后，遐迩闻名，学人深深景仰。三十五年示寂，邑人发起追悼，激扬忠贞。衡山前县长熊希颜亲临主祭。湖南省参议会议长赵恒惕、县参议会议长谭汉鼎、中华文化学院教授张农、南岳图书馆馆长康和声，岳云、南华、组安、十四诸中学校长等一百九十二人陪祭。门联榜书二十六个大字：  “拒见宣抚敌酋万丈风云皆变色；保存忠烈文献九原将士尽含恩。”里人旷旭笔也。

　　环寺竹树蓊翠，清澈肺腑，内有石锲五百阿罗汉像，笔画精绝，神采如生，艺苑瑰宝，三湘罕见。抗战军光，  “军事委员会”、  “军政部”、  “人民防空游动训练班”、  “军政部第四会计分处会计人员训练班”、  “伤兵医院”、  “宪兵训练营”等机关，皆曾人住寺内，几未间歇。寺舍炸毁者几及二分之一，绿竹万竿几化乌有。石锲罗汉圣像亦微有毁损。道安(系《狮子吼》杂志创刊入)于时局艰难中，受命住持，运臂塞漏，牵萝补屋，并与三湘贤士大夫密切联系，以求僧教育之维持与发展。罗雀掘鼠，煞费心力。无如部队迁调频繁，此往彼来，晨事清葺，夕迫迁让。践踏无地，讲诵时辍。不惟名山胜迹文化攸关，且释迦慧命，不绝如缕，集众修学，尤为当地有心人士与无限之同情者。

　　读部勤恤民隐，纪律甚严。惜以荒远，观听难周。住持以职责所存，未容怠弃，敢呈梗概。敬乞。

　　愚颁布告保护，用维名胜而重教育，身受其赐者，当又不独世外百余之流也。谨呈。

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