太虚法师：为国家与佛教著想应努力实行菩萨行

太虚法师：为国家与佛教著想应努力实行菩萨行

　　──二十九年四月在马来亚升旗山双庆寺讲──

　　华智方丈与我三十年前，就在谛闲法师处听四教仪；当时同我听讲的，还有他的师父、法师父许多人，后来在江浙常常见到。这次到槟城，才知道他在南洋，旧雨相逢，格外亲切！令我忘却双庆寺是在海外。刚才提到的谛闲法师，是近代天台宗的名德，而华智是他一脉相承的法孙。我本人、最初是参究禅宗，同时研究天台、贤首，而后来研究提倡唯识，近来则修菩萨行，不名一宗。

　　佛法是从大觉海中流出的，法华云：“佛种从缘起，是故说一乘”。又云：“汝等所行，皆菩萨道”。我今在各处宣扬及提倡的，都是菩萨行；菩萨行是从根本智上明一切法皆空，而空性平等，故菩萨种种行门，都是众缘集起的关系，从缘起上而生差别的。只要遇到佛法的缘，一见佛、一闻法、就成了种子，将来均是要成佛的。故经中又说：“十方国土中，唯有一乘法，无二亦无三”。空性平等，缘起差别，所以佛法无定相；机缘所在，即佛法所在。

　　现在中国正在复兴起来，佛法也就要复兴了。过去中国各种文化衰落，国际地位降低，而佛法也随之衰落。现在中国争取自由独立，并树世界正义的和平，在这种进行中，对于侵略的要去除，故我们也要为国家努力。我们佛教徒，都要共负国家抗战建国之责，促其实现；同时、将佛教也复兴起来。故我们要赶快的上前去。菩萨行是方便多门，没有一定的限制，所谓“识得佛性义，当观时节因缘”。在此种意义上，最切要的菩萨行，就是救国救民，如布施救济伤兵、难民，作种种利益的事业；不但自己如此，并要教他人同行。我们要将国家和佛教复兴起来，不但是为著我们中国，同时是要救世界人类。我们应一方办佛教专门教育，一方并须努力普通教育，以及种种文化教育事业。

　　我们这次经过缅甸、印度、锡兰，为他们解除误会，对于我们国家生起同情，并组织世界佛教联合会，国际佛教大学。而锡兰全国上下，都是佛教徒，他们僧众及佛教徒教育很发达，与他们细谈后，才知这是近五六十年复兴起来的。过去五六十年前，他们的佛教情形，与中国现在的差不多。复兴佛教的，就是有两位法师和几位居士。现在锡兰有一巴利文学院，有八九百名学僧，其他数百人的，尚有多处。又有达摩波罗居士做国际佛教宣传事业。另一通神学会，办教育事业，从幼稚园到高中，共有三百多所。

　　现在中国的民族、国家，正在复兴中；我们为民族著想，为佛教著想，要拿出菩萨的大无畏精神，实行六度、四摄，这才是真正的大乘。(苇舫记)(出佛教访问团日记)

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