学诚法师·学修笔记：深信业果 依法行持 24

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学诚法师·学修笔记：深信业果 依法行持 24

　　(9月30日 下)

　　[080726课堂笔记之二十五]

　　一、复习上周内容和问题研讨

　　1、各组报考勤。

　　2、分组回顾要点。

　　分成三大组回顾上堂课的主要内容，僧团、男众、女众各一组，每组每个同学发言只讲一个要点，不能看书和笔记，请各组抽一个同学到另外一组帮助记录、并汇报该组说到的要点。看哪组回忆起来的比较多，借助这样的方式检查一下我们上课学习后有多少东西留在心里了。

　　女众组共回忆了11个要点；男众组回忆了6个要点；僧团回忆了9个要点。以后可以摸索经验，记录的同学主动问发言的同学对所说要点的理解，可详细一点，帮助大家忆持要点。

　　3、分小组讨论。

　　问题1：“诚之者，择善而固执之者也”，我们生命中有没有遇到过很执着的人，他有什么样的性格特点？讨论5分钟。各组汇报结果。我们讨论的执着形相是不是法师说的执着形相？大家要在生活中观察，对于执着的行相内心应有清晰的认识，否则我们执着起来就会产生很多的偏失。

　　问题2：请举出一位对你生命影响比较大的人，再评价一下你自己是个什么样的人？我们很多观念、习惯和性格的养成，往往与长期生活在一起的人有很密切的关系，他们的言行举止潜移默化地会带给我们很多的影响，我们在不知不觉中就会形成很多的人格特质。如果不认真地反省，并在人我互动中把别人当成一面镜子，善巧借助这些镜子来认识自己的话，非常不容易看清自己的真面目。

　　课堂笔记之二十六

　　二、从上堂课的内容引入本堂课

　　上堂课对异熟果、等流果、增上果作了一个简单介绍，文章中讲到一个人的业缘、习气和心境，业缘就是异熟果、习气就是等流果、心境就是我执，执着“色身是我”，由此而讲到不净观。

　　三、大乘、二乘的不同道路

　　(一)修不净观要有很多前提

　　1、要想好你要走哪条路，声闻、缘觉，还是大乘？大家想好了吗？我们说我们要走大乘道，我们的行为实际会带我们到何处呢？二乘？人天乘？还是恶趣？

　　2、从理论上可以讲我们要走哪条路，用的工具不同，内心要有判断决定，自称修行人，修的是大乘还是小乘？

　　3、请同学板书，写出大乘和小乘两条路的区别。

　　大乘：欲此生解决问题是最大的破戒；目标是普度众生；通过因果门的观察破除对色身的贪着。

　　小乘：欲更受生是最大的破戒；目标是此生证得空性；通过修不净观破除对色身的贪着。

　　(二)对色身的执着是障道的因缘，如何去破除对色身的执着

　　1、修不净观是一种方法。

　　贪分几种情况，对形色贪、对显色贪，如对人的高矮、胖瘦、黑白会贪爱，对治的方法不同。

　　2、另一个方法是从缘起门观。

　　(1)一个人长得漂亮不漂亮，它的因是很多的，如供花、忍辱、内心详和等。不管学佛不学佛的人，他长相庄严都是他过去种过这样的因。二乘是直接观其不净、先观自身不净。这里是从缘起门观。

　　(2)最圆满庄严的是佛。当我们看到一个人长相庄严时应想到是他修过忍辱，我要希求像佛一样的庄严相好，我们要培养对佛时时的忆念，要时时想到因果。

　　(3)二乘行者根本就不看，密护根门，若看也是极为摄心。有一位尊者托钵乞食，路上遇到一个女人，这个女人刚与丈夫吵完架回娘家去，还打扮得漂漂亮亮，她故意弄出声音想让尊者看她，尊者一抬眼看见她的牙齿，当下思惟不净观，证得阿罗汉果。

　　(4)我们用心的方向可以从因果去观察。看到一个人有福德智慧，要去希求那个因在哪里。比如僧团里有的法师读书不怎么用功，却从小到大成绩一直非常好。如果从因果的方向去看，再看一个人时一起念就会想他长相好的因在哪里，不断希求最圆满的因。

　　3、所以有三种模式，凡夫、二乘、大乘。凡夫就是看到长相漂亮的人不断想看，起贪心；二乘的人看到会修不净观，策发厌离心；大乘的则通过对因果缘起的思维，策发对佛圆满报身的希求。

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