海涛法师：健全的自我意识

海涛法师：健全的自我意识

　　各位手上有一张讲义，请看第一句话：如果没有一位熟悉古道的向导，将无法进行高山之旅。佛在《阿含经》中经常提到古仙人道－－八正道，是三世诸佛的成佛之道，说明修行一定要找一条正确的道路。各位，生命中最重要的，不是找老公，找老婆，那只是一个短暂的因缘及关系。最重要的是找到生命的善知识，你的老师、和尚、喇嘛、上师。

　　第二句话，真正的慈悲来自于健全的自我意识。我们如果不能生起慈悲，代表我们不够了解自己。健全的自我意识是我们跟众生之间一种圆满的关系，我们用佛性与一切众生交往，不要用世间的人性，人性中有杂染，有分别。佛性在哪里？就在人性之中，人性的净化就是佛性。健全的自我意识是什么？无我的，空性的。众生是未来佛，我们要用佛性对待别人，而且影响别人。各位！感冒会传染，禽流感会传染，但我们要传染什么？传染慈悲，传染佛法，用尽各种方法引导别人，找到真正的自我。

　　第三、佛法中不教我们排斥痛苦，而是去了解痛苦。痛苦的本体是空性，要用爱来照顾痛苦。例如你有胃痛，绝对不会打自己的胃，你会保护它，让它少吃一点，让它吃胃药。同样的，别人做坏事，做了痛苦的事，你也不要伤害对方，观音菩萨就是如此，最差劲的人，观世音菩萨特别喜欢他。阿弥陀佛说：我要度的就是那些五逆十恶，做大坏事的人，阿弥陀佛为他们而示现。所以当别人造作了罪业，你也要善待他，好比你以温柔安慰一个小孩子，以爱心抚慰他一样。对待痛苦不是排斥，而是拥抱别人的痛苦，进而知道原因。

　　第四、如果我不爱自己，几乎不可能爱别人。一切宗教的本怀来自于爱自己，关心自己。因为你关心自己，才会进一步关心到别人的自己。一开始只知道自己，后来才知道别人也是自己，慢慢扩大。一方面以花果供养佛菩萨，一方面也供养自己。这些供养代表什么？慈悲就是花；空性、菩提是果，所以供养自己最好。不懂得爱护自己的人，不可能爱护别人，所以从今开始不伤害自己，不再起欲望，不再生气，不再嫉妒，不再抱怨。比如说，你是个主管，就算你真的要把职员开除，不要由恨出发，你要说对不起，我很想留下你，但目前的情况，加上经济因素，乃至你能力的因素，所以没有办法，但我还是随时关心你。今天夫妻的缘尽了，要离婚了，你也必须说：感谢你给我这段时间的关心跟爱，又留了两个小孩给我，真好！你要离开我了，我给你下跪顶礼，真是要如此。想断除感情的孽缘，一定要跪下来，一磕头，一刀两段，俗缘从此了了，记住我这一句话。我们出家人也是如此，离开我的太太小孩，我要跟他磕头，感谢！感谢！由衷的感恩再感恩，这样，你留给对方一个圆满的爱，虽然不舍，但是对方内心还是很快乐，不能造成对方的痛苦而离开，如此一来，制造了「恨基因」还得了，将来一堆子子孙孙都有恨的基因，所以老爸离婚，儿子离婚，将来子子孙孙也一一离婚。各位要了解这种基因的可怕，基因就在你的起心动念，千万不要把怨恨及痛苦传染出去。今天人家撞了你的车，你要想：这么有缘，下来先阿弥陀佛！走吧，吃早餐，再谈怎么赔？怎么处理？不要一见面就打架，那你不会做人。

　　我那时候要出家，太太很苦。我买了一部很好的车给她，希望她分心，不要将注意力放在我身上，结果她开那一部车出去，真的分心去撞人家车屁股，对方下车说：「奇怪，我停红灯好好的，你怎么从后面撞我？」，「没办法，我先生要出家，心情不好！」对方一听，「有这种好事！」原来我太太撞到了佛教徒，她打电话给我：「你来处理，都是因为你。」大家见了面，对方说：「听说你要出家，阿弥陀佛，不用赔。」从那时候开始，他跟我太太成了好朋友，还告诉我：「没关系，我帮你安慰她。」我心想，真是不可思议！误打误撞都撞到好人。从那次开始我有了信心，原来我只要每天把慈悲心修好，功德做好，今天的一切必定吉祥如意，晚上再将一切功德供养佛菩萨，回向众生，然后安详地睡觉，明天又开始做好事。

　　第五、冥想就是唤醒自性佛陀；念阿弥陀佛，阿弥陀佛必定进入心中，他的加持让我生起佛的慈悲心，所以各位经常要这样观想。像我是个经常演讲的人，必须有个佛慢，什么叫佛慢？我不是海涛，我代表诸佛菩萨，所以演讲之前，我都一一祈请五方佛加持－－南无大日如来、南无宝生如来、南无阿閦佛、南无阿弥陀佛、南无药师琉璃光如来，也祈请准提菩萨的加持。准提菩萨与我合为一体，然后再祈请本尊的加持，祈请上师的加持，与我合为一体。尔后我们所表现的一切身口意，全是表现佛菩萨的功德，而不是表现自我，如果是表现自我，必定有傲慢，而不是佛慢。

　　第六、慈悲将怨恨化为宽恕，将仇恨化为友谊，将恐惧化为尊重。因为慈悲，所以仇恨、恐惧将一扫而空，又能尊重一切众生。比如你睡觉时，小偷来了，要假装睡觉，不要惊吓他。你可能说：怎么这么笨！但这就是佛法，那时候要想，过去世的爸爸来跟我要钱了，拿吧！钱是你的，心中默念：阿弥陀佛，阿弥陀佛。最好再告诉他，这些钱是给你的，不是你偷我的，不要让他发生偷的行为，这就是修行。从那时开始，你不会再遭小偷，因为你的心转化了。我这辈子只遭遇过一次小偷，那时候才开始赚钱不久，我答应太太，我的钱就是你的，你的也是你的，所以我将赚来的钱全交给她。但经常有朋友找我出去，所以那一次我私藏了两千元，已经忘了用途，小偷跑到我们那一栋楼，我住七楼，叶青住在楼下。一楼、二楼、三楼，统统偷，偷到五楼没偷到半毛钱，偷到我家时已经进到房间来了，我们竟然毫无警觉，家里有许多贵重的东西，一件都没掉，就是偷走我皮包里的两千元，我不敢吭一声，太太也不知道。心里想：这一辈子就这么一次私藏两千元，竟然也保不住，所以从那天开始，不再藏私房钱了，老实报告老板。

　　从一件一件事情的发生，慢慢心里有数了，这辈子不能做坏事，甚至连机会都没有。喝个酒也头痛，找女人也碰到鬼。还没学佛之前，有一次旅行社带团到清迈，大伙儿在清迈吸大麻，吸了大麻之后呢？找女人。十二个男人想做坏事，一人找一个，好漂亮，大家一起抽大麻，突然停电了，我正纳闷怎么回事，啪！前面出现一个女鬼，吓死我了，赶快付了钱，请女人出去。那时候想，怎么那么倒楣？人家玩没事，我就有事，还见到鬼，吓坏了。现在回想起来，我想可能是因为上辈子受过五戒，身边有护法神，想做坏事的时候，护法神示现鬼像，吓坏你，一吓就没兴致了，以后乖乖的，不敢再做坏事。我这么讲，大家不能只当作笑话，我的用意是希望各位努力培养善根，如果你做坏事，丝毫不觉得惭愧，麻木不仁，也没有任何警示，那是注定将来要堕入恶道了。

　　第七、从一个男人与女人因为业缘而结合开始，应该彼此和睦相处。修行人也一样，要修行，也要与人和合。出家人如果躲在山里，没有师父、师兄弟，没有人互相提携，谈修行是不容易的。各位组织一个家庭就是修行，大家有缘结合，要随时忍辱、原谅、包容。曾经有个女菩萨问我：师父，我老公在我怀孕的时候打电话告诉我，说他外面有女人，不回来了，但是他最近又想回来看小孩，甚至想跟我住一起，你看可以吗？我说你修得很好，老公回到佛的怀抱来了，要展开双手迎接他，不要认为他对不起你；因为学佛了，必须度有缘众生，既然他跟你有缘，你要藉这个因缘度他。以世缘而言，妳是痛苦的；结了法缘之后，你就快乐了。既然要度他，该扮演什么角色？煮饭给他吃，对他好，扮演他太太，这叫智慧方便，利用这种缘份，传佛法给他，至于他要回来跟你住多久，我就不知道了。如果你心里怀恨，不理他，表示你与他的俗缘未尽，生生世世还要碰面。

　　第八、和平必须以彼此的信任来培养。一个家庭的快乐，夫妻要有互信，将基础建立在信心上。要非常相信自己的上师、本尊、护法，也非常相信阿弥陀佛，如此一来，内心永远寂静和平。要相信阿弥陀佛在我临命终时必定来接引我，甚至相信他随时在我头顶上加持我，片刻不离。所以各位，夫妻要互信，老百姓跟国家要互信，职员要相信老板，佛弟子相信佛法，要对你所礼拜的一切具有绝对的信心。

　　第九、寂天菩萨说：世界上所有不快乐的人，都因为他们只想自己获得快乐。世界上所有快乐的人，都因为他们想要别人获得快乐。简单一句话，为自己着想，有苦，有业障，有魔；为众生想，有菩提，有慈悲，有快乐。佛教的思想是「无我」，不为自己，只为别人，只为众生。有我，就有苦，所以我们研究般若，必须尽除自我，无我无烦恼，有我有烦恼。不但「无我」，还要「有他」，想着众生的幸福快乐，今天我们曾建志菩萨发起这个法会，我想他比任何人都快乐，听说还请了很多法师、和尚，甚至仁波切来，从此这个地方叫黄金社区，搬进来要多付一点钱，因为这地方不得了，曾经供养过，加持过，这样的发心，结了十方善缘，内心一定很快乐。

　　第十、我们能带给世界迫切需要的是什么？一颗相互了解与慈悲的心。相互了解什么？我知道你是我的眷属，我知道你一定做过我的爸爸妈妈，我也了解你现在的痛苦，人类最需要的就是这个。所以人家问我：师父办佛学院吗？我办。读什么书？我们只读一本书－－慈悲，整天助念，帮助别人、放生、施食，利益一切众生，我们为了这个理想而结合，各位最需要的也是这个。如果人人慈悲，台湾一定越来越安详，越来越有福。在家里要有慈悲，不放老鼠药，让住家成为一个吉祥，没有杀业的地方。
 

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