传喜法师：东方文化是修行的良好基础

传喜法师：东方文化是修行的良好基础

　　我们人生交给三宝，依照三宝指导着来修，这叫终极目标。也就是我们这条路可以走得很远，越走越光明，这是生命的一个终极的目标，它不是短暂的，不是肤浅的。世间上很多人他吃喝玩乐开心，那是他短暂的感受，长期并不一定。

　　东方的文化还是比较家长制一点，因为老人的经验比较丰富啊，人生的失败和成功，他会把这个经验总结了给子孙。像这种给子孙爱护的文化就形成了东方比较特殊的文化，

　　西方的不太一样，西方一般性小孩子培养他独立。我也观察过西方父母对孩子这种爱跟东方人还是一样的，但是表示方法不同。他们也很爱孩子，不仅家庭爱，社会对孩子也会有很大的法律保护，西方的福利制度非常好。但是他们爱孩子他们培养孩子什么呢，教他们思维，让他们独立，让他们知道自己的环境，处在一个安全状态，几岁就开始培养他们这些。虽然不拿拳头、巴掌、棍子打，但是有表示忿怒的方式，抓住小孩子衣服，眼睛瞪着，小孩子一吓就知道他这样子爸爸妈妈不喜欢、让爸爸妈妈愤怒，他就会听话。从小爸爸妈妈培养他识别社会的能力，就是说他们小孩子独立思维、独立生活比我们懂行。

　　因为这样子一种文化，老年人他很少会象我们中国人一样，写一个人生经历然后告戒你们，让你们怎么样怎么样。西方就是小时侯教，认识之后推出去，你们自己认识去吧。然后吃亏也好，挫折也好，他们生命会去承担，在这个过程当中慢慢慢慢生命变得成熟。但是另外一点就是什么，他优胜劣汰的这个更残酷。

　　反过来说，西方的文化流传到东方来的时候，给中国起个名字叫封建主义。什么叫封建主义，封建主义就是家长制度。我讲这个干嘛呢，回过头来，佛菩萨也是像父母一样，把经典写下来告诉我们应该怎么样怎么样，什么因得什么果，什么是快乐的因，什么是痛苦的因，每个生命都希望快乐。

　　但是我们想快乐的心是主观的、是自我的，自我为中心得到的恰恰是痛苦，这很奇特的。快乐的结果是一个理智的结果，他不是糊里糊涂自我为中心的一个。所以在总结得到痛苦和快乐的时候，不管是东方人还是西方人其实也都在总结，所有的生命都是希望快乐的，乐受，乐受每个生命都喜欢，怎么样得到快乐。

　　而且佛更彻底地告诉我们，这个乐的受是一个受阴区域，苦乐的受只是一个受阴区域，它本身是虚妄的，所以祂揭示了我们生命更深层的东西。如果建立在色受想行识里面的话，那我们的生命是一个比较虚幻的，通过感官自我定位，这样一个自我定位本身就是很脆弱的，这样一个人生必定会有大的痛苦，这个是由抉择的错误而产生的生命的痛苦。

　　佛菩萨慈悲，为什么？你看佛教，印度地域上划分基本上还属于东方，佛教是智慧的一种传递，所以特别重师承，师父和徒弟之间的这种。西方就很难建立这个，西方子女对父母之间感情的那种浓郁跟东方比还是要差一点，因为东方父母他付出的多，他对子女的爱是很深的，反过来说子女对自己父母的情感也很深，这为师徒关系的建立又奠定了很好的基础。

　　父母的话，饮食衣服、家庭的温暖是我们人生的一个保障。那作为师徒之间，他是传递着这种道、法。所以我们东方人的话，同样修行上来说，更容易领悟到，因为我们生命与生命之间衔接比较好，弟子对师父的恭敬信任，这样领会师父的话就比较快。

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