普陀遗珍·印光大师开示精编：修净业居士应以五戒为根本

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普陀遗珍·印光大师开示精编：修净业居士应以五戒为根本

　　佛法法门无量，无一不以戒为基址，净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝，当须认真持佛净戒。在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条，乃性戒[1]，无论受戒不受戒，皆不可犯。但未受戒者犯之，则按事论罪过。受戒者犯之，则于事上论罪之外，又有犯戒一层罪过。酒戒乃名遮戒[2]，以佛遮止，不许人喝。未受戒者喝，无罪过。若喝而妄为，则在所为之事上论罪。故虽未受戒，亦不宜喝。若受戒者喝，则止得犯戒之罪耳。然既发心皈依三宝，固当五戒全持。佛大慈悲，虽有一二三四随人意受之例。然此系有势不能持之事，不可以此自宽。言事不能持者，如屠儿[3]不能持杀戒，酒保[4]不能持酒戒等。(文钞三编卷三〈复王〔雨，雪〕夕居士书〉)

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　　[1]  性戒，谓杀、盗、邪淫、妄语，此四性自是戒，不待佛制，人若持之即得福，犯之即得罪，是名性戒。

　　[2]  遮戒，遮即遮止，谓饮酒多有过失，能犯诸戒，是故佛特遮止，令不毁犯，乃能守护余之律仪，是名遮戒。

　　[3]  屠儿，杀猪、杀鸡、杀鸭的屠户，以杀生为业者。

　　[4]  酒保，旧称酒店里或客栈跑腿人员的称呼，即伙计，还有店小二说法，主要是负责招呼客人，为客人担茶倒水的。

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