太虚法师：释海潮音

太虚法师：释海潮音

　　海潮音第一年第一期出版，我便要作一篇释海潮音，因没有工夫，搁到今日，而第二年第一期又要催著付印矣。但依旧没有工夫能详详细细解释，故祗可笼统将大概意思略为表示，求阅者为我原谅。

　　一、释海　　豁通无住之谓海，深广无际之谓海，含容无量之谓海，出生无尽之谓海，图示名相如下：

　　释海图

　　由众生心观佛海图

　　由佛心观众生海图

　　二、释潮　　从缘起息之谓潮：因水、因地、因月、因风、因空等众缘而兴起而平息故。应时往还之谓潮：按年、按月、按次、按日、按时皆适应而流往而漩还故。有大势力之谓潮：金石、土木、人兽、鱼鸟等皆莫能抵逆、莫能禁御、莫能停止故。能为变化之谓潮：桑田、沙渚、堤岸、洲岛等每可被吞于东而吐之西，朝运南而夕移北故。

　　三、释音　　声能感心者之谓音：若各种人造之音乐，及天地时物外激内发，自然流露之种种音声，能感通有血气知觉之类，使之欣、使之哀、使之慕、使之愤、使之下涕、使之忘形者是也。声能诠义者之谓音：若各种人类民族讲话之语音，及一切依音义而形之名句文书诗歌等是也。声能表情者之谓音：若人类或其余有知觉之类之种种叹声、种种呼声是也。声能显性者之谓音；若临济之喝、云门之咦、网明之弹指、云岩之击竹等是也。

　　四、释海潮　　海有不潮者，如二乘之空海。潮有非海者，如三界之有漏。海无永断潮者，潮无不通海者。是直接从海流出旋流归海之潮，谓之海潮，依主释也。是海中所有之潮，谓之海潮，有财释也。有潮之海，然即是潮，谓之海潮，持业释也。

　　五、释潮音　　本无成见，从缘而发之音谓潮音，随顺当机，应时而施之音谓潮音，冲破现前环境，突开时下趋势之言论谓潮音，独造适宜环境，自成优先趋势之言论谓潮音。是潮之音，或音之潮，皆依士释。有此潮义之音，或有此音用之潮，皆有财释。有潮之音故音即潮，有音之潮，故潮即音，皆持业释。

　　六、释海潮音

　　一、依主释：甲、海之潮音：是从惑业苦海而转向性海、空海、心海、觉海所发生之潮音。是从觉海、心海、空海、性海而摄化惑业苦海所发生之潮音。乙、海潮之音：是契实性、应时机、所宣流之有力用、能破立的言论，非玄远迂阔笃时拘墟之说。

　　二、持业释：甲、海即潮音：海是潮音之体，潮音是海之用，用依于体，体持于用，海不二故潮音亦不二，不二故谓之一音，海即潮音。乙、海潮即音：海潮是音之质，音是海潮之力，力依于质，质持于力，海潮周遍故音亦周遍，周遍故谓之圆音，海潮即音。

　　三、有财释：甲、海所有之潮音：任何现势实用理想言论，总是性海、业海、空海、心海、觉海之所有故。乙、海潮所有之音：是法界海会人生潮流中所有之觉生音，救世音。

　　四、相违释：甲、海非潮，乙、海非音，丙、海非潮音，丁、潮非音，戊、潮非海，己、潮非音海，庚、音非海，辛、音非潮，壬、音非海潮。海唯是海，潮唯是潮，音唯是音故，字字不相到故，义义不相涉故，一一圆成实故，一一绝对待故，“是法住法位，世间相常住”。(见海刊二卷一期)

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