太虚法师：恸福善

太虚法师：恸福善

　　福善：我在宁波因得了本光和松月的信，说你十二晚突然得病沉重，所以十七日虽大雪缤纷，春寒陡峭，多人挽劝缓行，我卒决然登了江亚轮船，于翌晨在苇一方丈等码头迎接的汽车中，回到了相别将两月的玉佛寺。一进寺门，苇一等要我先归自寮，但我不遑休息，即从库房上楼入你的卧室，一看卧著的病容，顿令惊恻万分，面皮发黑，口目肿不能开。你听到了我的唤声，两手抓住了我抚你的手，惨不能言。我终于说了几句安慰话，幸你的神志尚清，启导正念，默默祈佛菩萨加被。

　　归寮，苇一与远尘退居及寺中各职事等来晤告，震华退居虽卧病亦差僧致问。察全寺上下人等，皆对福善极爱护关切，并请有名医二人诊察调治，予心稍慰。余复为访得名医二人，有当日及次日先后诊治，断定为痘疹，颗粒不分，元气不能抵抗，难发浓浆结疤，病势临危，而汤药已不能饮下，祗有仗佛力感应。余遂于佛前默诵咒水半杯，持令服饮，乃神志独清，竟能自行坐起，完全饮下。看护人相告，似有起色。原看二医，仍为打针诊救。至翌晨二十日，时晕时醒，开口屡呼要出去，并云要到大师的地方去。寺中为集众佛殿，念药师普佛，忏悔业障，祈消灾延寿，余亦诣佛殿拈香礼祷，又亲持咒水至床，医生在续为打针间，仍能饮尽，并能开眼视余。而佛学院师生全体续为诵大悲咒观音菩萨，延至下午，余仍为持诵药师咒间，有人报云气已渐微，院僧已为至床前念佛，及三时乃告气息寂然，竟舍暖寿。呜呼！要出去，要出去，其已预知时至。要到余的地方去，要到余的地方去，今竟何去？兜率内院与十方净土，其随愿往生去。你之遗体，寺中主职自能善处；余已身意萧索，疲不能作矣，恸哉！

　　回忆汝初见我，乃民国二十六年秋。全面抗战初起，我由庐山入川，过武昌停留数日，视察世界佛学院图书馆，时汝为馆中研究部研究员，以研究论文呈阅，略致问答，有英挺聪俊矫然不群印象。但汝名则我于厦门的现实等刊物，早知道了。二十七年汝由武昌先迁入湘，后转来北碚缙云山研究。但二十八年一月余应请赴贵州昆明，曾未相习。不久，汝为助讲汉藏教理院新生学课，从此教学相长，教理之研究，弥加猛进。迨二十九年，我访问缅甸、印度归国，在缙云休夏，遂加深策发。于暑期训练班，命汝讲“怎样由凡夫学成菩萨”一题，汝于我亦时时入室叩求开示，冀为我诸弟子一不共之弟子。继至三十年夏，热烈之诚，有加无已，我于诸弟子平等护惜，分别教导，每每特抑止汝的躁进。默察汝于友生间不甚相得，遂应汝要求，命独居渝罗汉寺，编发海潮音月刊。自是奉海潮音迁成都，迁衡阳，迁贵阳，迁渝太寓，于胜利后迁汉口，终还首都。汝与海潮音生命联合者，凡五阅寒暑，中间尤于衡阳迁贵阳，贵阳还重庆，备历艰危，汝均能运其才智，终免于难。这五年，汝对于我的热诚益见坚强，我虽时亦嘉慰，但恐汝由憍矜致流夸诞，谆属厚其德以培福，涵其性以增寿，以期养成刚健弘毅之全才，故对于汝偶有过愆，立痛诫斥，不稍予纵容。然汝虽或一时忿发，旋即忏悔，倍加礼敬。尤于复居太寓一年间，汝为校印人生佛教，并代周旋诸文化团体等，极尽辛劳。而我益切其磨砺，使汝青年之狂热末由展舒，汝亦终无怨色。去春，汝转任玉佛寺监院，并主持寺内佛学院院务。我因受玉佛寺请住寺讲经，复因汝在寺兼办觉群周报、佛学分会等关系，我留沪时，遂常于玉佛寺居住。观汝心行渐臻平实，方喜汝学成而可任事，何期衰慵的我未死，汝方年富力强而先死，恸哉！汝到闽南佛学院时，余已退交常惺法师为院长。汝之尊敬常法师，仅次于余。余乍见汝时，即有英俊不下常惺之感；今以汝之死，又不禁哀及常法师之早死，思及常法师而倍加哀汝之更早死。以常法师死时已四十四岁，生平怀抱，已略见展敷；今汝学才成，而自主之事一未开始，身心俱健，医生检验亦除痘疹无他病。竟以偶然卒罹天花而遽死，秀矣而竟不能实，为住持佛教，为弘扬佛法，余何能不哀？恸哉！福善！你亦是一幻想家！你不时流露今后要怎样孝顺供养我，想像我活到八九十岁，你那时仍顽健如少年，服侍著老病以送我的终。现在、风烛残命的我，仍风中烛似的残存著；倒转来我来送汝的终，为汝封了缸。恸哉！卅六年二月廿一日灯下，在沪玉佛寺直指轩。(见觉群三十四卅五期合刊)

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