准提菩萨文集：救苦救难的准提佛母

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 准提菩萨文集：救苦救难的准提佛母

 　　八宗共祖龙树菩萨赞曰：‘尊那功德聚，寂静心常持。一切诸大难，无能侵是人。 天上及世间，受福如佛等。 从兹如意宝，定获无等等。 ’

　　由此偈观之，至心虔诚修持准提法，一切的灾难不能够对行者侵害。

　　一般我们所知人类的灾难，是刀兵怨贼野兽等种种的险难的侵害。而所谓的“大难”就是指很严重的灾难。现今的世局正是灾难频传，有地震、海啸、劫盗等等。

　　五浊恶世，人世间总有苦厄灾难，在大悲咒经里就有提到十五种恶死(十五恶死者：饥饿困苦死。枷禁杖楚死。怨家仇对死。军阵相杀死。豺狼恶兽残害死。毒蛇蚖蝎所中死。水火焚漂死。毒药所中死。蛊毒害死。狂乱失念死。山树崖岸坠落死。恶人厌魅死。邪神恶鬼得便死。恶病缠身死。非分自害死)

　　这是人世间的悲剧，而准提佛母能给予仰信者最大的安慰与救度，只要您诚心修持。

　　我人生活在如此不安的局势中，准提佛母能给予众生安心，正如释迦佛为未来薄福恶业众生所说，如法至诚修持能增福德寿、祛除灾难、保佑平安。最终能解脱生死、究竟成佛。

　　经中言：

　　◎若有在家善男女等诵持之者。其家无有灾横病苦之所恼害。

　　◎若在路行诵此咒。无有贼盗恶兽等畏(诃罗译)

　　◎若欲往渡江河大海。诵咒而渡无有水中恶兽等难(诃罗译)

　　◎若乞食时常持此咒。不为恶人恶狗等类之所恼害。(诃罗译)

　　◎若在路夜行念诵不阙。无有贼盗。及虎狼恶魅鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身。彼等诸难即皆自灭或发菩提心或生怖畏。或有言说心求免离若被执缚即自解脱(智译)

　　◎若欲渡江河大海。水中所有龙鼋等畏。念诵亦如前法即得不怖(智译)

　　◎若乞食时常持此陀罗尼。不为恶人恶狗等类之所侵害。乞食易得(智译)

　　◎若有王难被系闭枷锁禁其身者。诵此陀罗尼即得解脱(智译)

　　◎若在路行。诵此真言。不被贼劫伤损。亦离诸恶禽兽等难(不空译)

　　◎若于江河中行。诵此真言不被漂溺及水中恶龙摩竭鼋鼍等伤害(不空译)

　　◎若被囚禁系闭者。诵此陀罗尼速得解脱(不空译)

　　◎若常诵持水不能溺火不能烧。毒药刀兵怨病皆不能害(无畏译)

　　兹举几例以供行者参考增益信心：

　　歼灭盗贼

　　善无畏三藏是甘露饭王的后裔，他的父亲是佛手王。师端严有威仪，10岁领戒，13岁嗣位。诸兄王举兵构乱，他不得已随征，回来对母后及大臣们说：“吾志于道。”因让位与其兄，太后见其志决，哀许之。

　　善无畏出家后，到南海边得殊胜的招提，入法华三昧，发愿聚沙建塔一万区，黑蛇伤指也不退转。后来借搭商人之船往中印度，途中密修禅诵，口放白光，三日无风，舟行于波平如镜的海上，航驶甚速，偶遇贼难，同船遭劫有生命危险，师为了安慰弟子及同船的乘客。而默然诵准提真言，感召七俱胝佛母本尊现身相，这些盗贼果然被其他贼寇所歼灭。

　　那些贼寇后来悔罪归依善无畏大师，并为他们指引旅途，越过穷荒遍野险恶的水域。经过种种苦难，终于到了中天竺，国王夫人是善无畏大师的姊姊，王问其他们如何来的，听了他们的沿途遭遇，都对他们称赞不已！

　　血光灾消

　　十年前某一日末学的二哥骑车载我二嫂于大溪的路口，忽然有部卡车突然撞来，当时以为当场会没命，没想到倒在路上的哥嫂竟然只有轻微擦伤，但机车已严重变形毁损，在附近站岗的宪警过来协助处理，心想一定没命，没想到只有轻微擦伤，围观路人也说：真是大难未死，幸运之神特别眷顾。

　　二哥说出事前一阵子，他工作健康状况都不是很顺遂，我劝请他与二嫂齐修准提神咒及行善功德，回向十方法界及自己冤亲。所以出事之前的好一阵子，几乎有空都在勤修准提神咒。

　　事后问二哥，他说撞到刹那，他直呼佛母救我！！

　　他忽然感觉他浮在半空中，看到一金光团如人形， 一直散发著温柔慈悲的光芒照耀著他，并示意二哥回到他在地面的身体，一瞬间就醒来了。看到自己与二嫂都躺在路边，而只有轻微擦伤而幸无大碍，本有大血光命难之灾，蒙金刚准提佛母慈悲加护，终而将业化小酬偿…(宏元提供)

　　绑架脱难

　　民国十六年春间，余在最高法院广东分院任庭长时，有推事唐君藻芬忽仓皇至院，似重有忧者。询知伊兄弟三房，仅得一子某甲，年已廿余。于二月间回乡看戏，为匪绑去，勒赎钜金。

　　唐虽为法官多年，然素廉洁，又家人不事生产，实无以应。家中老幼，日惟以泪洗面，故忧之深。

　　余告以此皆由伊子多生业障所致，宜归告亲眷为之诵念准提神咒，当能解除业障，平安出险。

　　唐初不信佛法，惟以家人苦哭，姑令持诵此咒，藉杀其悲，而唐君母妻及其媳女则均出以至诚，日夕为之念诵。转瞬月余，唐子忽偕一乡人平安返家。

　　阖家均喜出望外，询知唐子被掳后，匪将其锁禁一室，室内另有一被掳某乙在焉。守以持枪三匪，日夕不离，匪首复时来巡视，实无法可以逃出。

　　顾唐子在匪窟日久，与三匪中之李某攀谈渐熟，乘隙哀其挽救，李匪漫应之，谓俟有机会，当为设法。唐子喜甚，越数日，同室被掳某乙，已备款赎回，匪乃将唐子移禁他处，以免为人蹑缉。

　　其时唐子又恳李匪为之开脱，李匪仍谓无机可乘，唐子始大失望，忧极入寐，梦见一老人，告以汝不必忧，明日有人救汝矣。

　　唐子醒后，以为幻梦而已。

　　翌日，忽见屋外有一拾猪粪者某丙过，唐子求其援救，某丙慨然允诺，询以应于何时来，唐子答今晚七时。旋以告之李匪，李匪遂教其出银备办酒肉，邀同守匪三人共食。

　　两匪大醉，熟睡后，丙某果依期而至，李匪令丙某背唐子，伊持枪与之同逃。濒行，复将醉匪轰毙。约行五里许，匪首闻风纠众追至，李匪挥丙某背唐子速逃，己独在后抵拒。

　　顷之，李匪中枪死，唐子竟得逃归，检视衣裤，子弹洞穿累累，而身不受伤，奇已。家人询某丙：“汝与君子不素识，汝又别无长技，何以闻其呼救，竟肯挺身救之？”某丙答称，我先一晚梦一神人嘱吾出外救人。

　　吾醒后，出拾猪粪，适见他向我求救，故答应为之帮忙耳，实在毫无把握也。

　　按准提菩萨为观世音菩萨之化身，菩萨闻声救苦，有求斯应，其大慈大悲真有不可思议者。窃谓李匪如濒行时不将醉匪轰毙，则群匪追击时，或可不致中枪身死。盖依因果之理，杀人者人亦杀之，理难逃免也。

　　此系余亲身目见之事，绝无一点虚妄，爰此笔记之。 (录自：观音灵感录)

　　故可知虔诚诵持准提佛母神咒能消灾避难。

　　愿以此文宣扬准提佛母之功德，愿见者随喜转贴流通，功德无量。

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