传喜法师：菩提心生 于佛同住

传喜法师：菩提心生 于佛同住

　　虽然你带着这样一个高度的觉悟，大慈大悲的菩萨心，你现在成了人间菩萨，但是在世间上有人不理解你，有人会冤枉你，有人会嘲笑你，有人会讽刺你，甚至你这样做，你爸爸妈妈都会讽刺，有可能你孩子也会挖苦你，更不要说同事朋友邻居了。

　　但是你这样委屈地在世间做菩萨的行为，“诸佛恒提携”，佛菩萨知道的呀！世间上凡人没有这么高的境界，他们不理解你很正常，你要觉得很正常，要欢喜接受。但是你知道，佛菩萨理解你，你的高尚情怀，佛菩萨知道，诸佛恒提携。

　　然后别人讽刺、辱骂你、嘲笑你、讽刺你、看不起你，怎么样？断尽你所有的魔业。《金刚经》里所讲的，若人与《金刚经》相应，世间人不理解，会轻慢、辱骂、打他，那会消灭他无量劫先世罪业，这一句话换过来说叫“断尽诸魔业”。

　　这四句话很重要。“委身”就是什么啊？很委曲。你做这世间最高贵的人，却要很委曲的，很低调的，还不让人知道。

　　像过去我们浙商是以宁波为主的，宁波是以慈溪为主的，我接触到很多他们传承下来的子孙告诉我，他爸爸以前是儒商，赚了钱修桥铺路还不告诉别人，把钱偷着委托给别人去做，还告诉不要说是谁做的。过去也有路灯，晚上点油灯挂在街上，出钱叫人去点，从来不说是谁点的。为什么？我们中国有一句话叫“枪打出头鸟，出头的椽子先烂。”你做好人，出头也会有很重的压力，好事多磨，好人难做，所以你低调一点，你做得很好，你做个十年没有什么障碍。所以中国有这个传统，儒商积极回报社会。

　　菩萨也是这样的，菩萨秘密地做。所以经典里说，终不说菩萨的本来面目，也就是说秘密地去实行这些。

　　所以你学佛了，最起码的一个佛教徒的身份，有时候也会成为别人嘲笑你的原因、话柄，“这个人相信迷信去了喏！”说你相信迷信去了。你怎么说，你跟他讲又讲不清，他又不学佛。佛教真正是破除迷信的，是智慧啊！

　　但是你所做的事情，别人不理解不要紧，佛会理解。所以我们这个人间有一句话叫“好人人欺，天不欺。”对不对？就是这样的。你这个人再坏，但是有一句话叫“坏人人怕，天不怕”。要不要做好人？

　　有的教育小孩子：“他打你，你打他！”能不能这样教育孩子？要教育孩子有吃亏的肚量。我们宁波人说量大福大，你不要从小就教育你家孩子抠门，寸步不让。“他骂你，你骂他；他打你，你打他；打不过他，挖他，再打不过，咬他！”把你孩子越教级别越差，挖他变猫了，咬他变狗了，人不要做，变猫，变狗了，即身堕落成狗。

　　我们是即身成佛，这个要很注意。我们老祖先的道理千真万确的，你照着去做，不会错的。老祖先为子孙负责的，现在人讲的话不一定的。

　　印光大师说，现在不要说社会上了，一般性给佛经的注解都最好不要看现代的。我也提倡，哪怕不看我的也可以，你们看老祖先的，越往古越好。印度的还要好，那都是论师作出来的，一点也不会错。至少是登地以上的菩萨，乃至四地以上的菩萨，他才有资格写关于佛教的文字，称为叫造论。我们现在凡夫心情一激动就写一大本书出来，现在越来越不严谨。但是我们中国的老祖先就很严谨的。

　　我们中国的文字是载道的，文以载道。中国最高的是道，皇帝他的社会制度代表一种道统。像我们现在中国就是要找回这个道统，现在中国人没有中国人的道统，没有中国人的文化了。泱泱五千年传承断了，要把它找回来，我们佛教徒还要肩负这么一个重任。

　　首先我们在座的要教育孩子，按照传统道德来教育他，吃亏不要紧，学肚量大，有好的品德。　　

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