传喜法师：调服自心真修行——观“色空不二”开示

传喜法师：调服自心真修行——观“色空不二”开示

　　2011年12月30日

　　这是陈宇庭的弟弟，他们都受过高等教育，所以他可以很流利地翻译英语，讲藏文的话他也有翻译。跟他哥哥一样，在汉地出家，汉传佛教出家之后，然后在到藏传佛教里面去学习，精通藏文，现在已经成为非常著名的翻译，有很多时候DB法王讲课都是他来翻译。

　　像这个明就仁波切，他的讲话形式你看见没有，年轻人就有年轻人的活力，为了尊重现代的这些疯狂者，用现代语言来给大家讲，特别城市，他那边有可能是在香港，为了给这些傲慢的现代人，读了书的，了解音乐啊，舞蹈啊，然后就用音乐舞蹈的方式给你讲佛法。当然到我们这个山村里来是不适合的，老太太是不适合的，对年轻人适合。为什么呢？因为年轻人只要觉得跟我同一个频率，他可能就会接受这些，度化众生这就叫对机说法。

　　明就仁波切他自己出国写书，他讲自己小的时候有恐惧症，很严重的恐惧症。但是通过修习啊，他在美国弘法期间，有一个调查，通过脑电波的监测，了解每个人的脑中的这种幸福指数，就是快乐指数，仁波切也参加了这个活动。结果数据研究下来，明就仁波切是被研究的人当中最快乐的人，他脑子表现出的是最快乐的讯息。也称仁波切为世界上最快乐的人，最快乐的人这样一个角色。

　　你看，我们同样是人，为什么像明就仁波切，仁波切人中宝，我们为什么是人中的草。他既然是宝，而我们又不是宝，那我们是草一样的，腐朽的，草木一样腐朽。所以说，好好修行，降伏其心。他这里面有很多的奥妙，带着他老人家的修行的功德，讲解这些。

　　看了仁波切对我们的指导啊，我们对疯猴之心怎么训练呢，有没有懂的？人类社会的错综复杂，都是那个疯猴之心制造的，所以叫天下本无事，庸人自扰之。想修行，开始修行，就是天下最好的事，以后总有一天你也会轻而易举… 说难也难，说简单也最简单，因为就是你的心嘛！你不修的时候，一直不知不觉被它控制，你要想修了你会观照它。

　　我们在寺庙里修行的话，相对世界来说这是个极乐世界一样的，没有人逼迫。但是我们自己里面的习气却还在，里面自己的习气还有。所以我们寺院里的话，要自我管理，通过寺院里面的这种，能够慢慢打开真正的极乐世界之门，那才是成功。

　　你看片子，有这么多人去，有了一个想法，这么多人给它去实现。在台湾，海外还是满自由的，大家能够这样投入地去做，乃至连表演舞蹈的人也非常投入，最后悉昙成就。悉昙是梵语，中国的意思就是成就。穿上一样的白裙子，如白莲花一样，动作简洁，搭衣的动作像出家人，礼拜，向诸佛礼拜，动作缓慢，这是已经调服了自己的心。心干嘛呢？心遵循于法，心感恩于诸佛，心实践着教法。

　　下面是从疯猴之心一步一步进步，到镜花水月，这个修行阶段看这个世间已经如梦幻泡影了，自己也远离执着了。你看，镜花水月的表演者就是这个舞蹈的编舞，年纪最大的。最后明白镜花水月之后，再经过一番挣扎，然后自己复归宁静，盘腿打坐，坐下来。我们也需要完成这个过程，怎么对疯猴之心，我们受尽了折磨，一切恶业都是疯猴之心造的，然后识别它，疯猴之心。

　　如果那一堂课两个小时，大家明白这个的话是非常好。

　　昨天晚上，我忽然发现，我从北京带回来的，故宫请回来的四、五本书，我站在那边看了好几个小时。是什么呢？故宫里面，以前乾隆帝在的时候，他建了一所房子，七间屋子里面当中供着释迦佛，然后两边各三间叫六品屋。第一品是般若，以般若为基础，后面的几个行部、事部、瑜伽部、无上瑜伽部，无上瑜伽部里面又有分，这六品屋里就供这个。

　　乾隆帝特意还写遗嘱，他说，这以后也不能象雍和那样，雍正王府那样变成寺庙，但是这个也不准改变成任何其他的东西，就是按照我现在的陈列。这个叫梵花殿，“梵”是梵呗的“梵”，花是莲花的花，梵花殿，从乾隆帝那个时候一直保持下来，乃至到民国政府也没有动过这六间。日本人侵略，大量的故宫文物南迁，这个也没有动，一直到新中国建立之后也没有动，所以那个文物从那个时候一直陈列到现在，里面的佛像陈列没有动过。

　　我觉得这真的是佛菩萨非常大的一种加持力，因为这里面不仅是六品，每一品修法的本尊还有护法，全部都完整，这是一个完整的佛教体系，乾隆帝把它供在那边，还有他很甚深的一个意义在里边。而且护法本尊确实威德力非常大，故宫的房子哪怕一次一次地维修，里面的东西是不动的，这是很稀罕的。到现在故宫开放旅游观光，梵花宫从来不开放的，保持它的原样。这个是摄影，文字说明，我详细地在看，昨天只看了两本，总共四本，今天我回去还会再看，全部六品。

　　你看，这就是佛教，般若就是显宗的，显宗的核心就是般若，佛陀讲般若讲了二十四年，有了显宗的般若空性，以释迦佛陀为本尊的，然后八大菩萨。下来进一步，从我们显宗大乘、金刚乘，金刚乘就是行部，事部，瑜伽部，无上瑜伽部。昨天我看了非常高兴，冥冥之中还保持着这种。但是现在也只知文化的角度啊，还没有恢复到乾隆皇帝那个时候。我们人类如果能按照这样一种文化体系的话那就好了。

　　我们今天看的明就仁波切的，短短的两个小时能够阐述，从虚妄心，对虚妄心的认知，然后对虚妄心的不调而调，调御嘛。怎么调御？不调御而调，不与它为敌，跟它做朋友。因为什么？因为它本身就是镜花水月，本身就不是真的，然后这样得到真正的悉昙成就。

　　所以一个法师，能够以这样子深入人心的一个方法去阐述是很重要的。有一个法师能够有这样子的心愿，有这样一个方法，大家也能追随去完成它。整个节目里面每个人都很精进，大家都能静下来做这个事，做这个事就可以了，能参与就可以，这个里面没有自我的一种烦恼在里面，这很重要的。

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