印顺法师：空之探究 自序 目次

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印顺法师：空之探究 自序 目次

　　自序

　　我在『中观今论』中说：「在师友中，我是被看作研究三论或空宗的」。我「对于空宗根本大义，确有广泛的同情」，但「我不能属于空宗的任何学派」。问题是：我读书不求甚解，泛而不专，是不适于专宏一宗，或深入而光大某一宗的。还有，面对现实的佛教，总觉得与佛法有一段距离。我的发心修学，只是对佛法的一点真诚，希望从印度传来的三藏中，理解出行持与义解的根源与流变，把握更纯正的，更少为了适应而天(神)化、俗化的佛法。这是从写作以来，不敢忘失的方针。

　　前几年，为了『初期大乘佛教之起源与开展』的写作，在阅读『般若经』时，想起了三十多年前，『中观今论』的一个见解：「中论是阿含经的通论」；「中论确是以大乘学者的立场，… …抉发阿含经的缘起深义，将(大乘)佛法的正见，确树于缘起中道的盘石」。这一论断，出于个人的论断，不一定能受到佛学界的认可。对于『般若经』的空义，既有了较明确的理解，不如从「阿含」、「部派」、「般若」、「龙树」，作一番「空之探究」，以阐明空的实践性与理论的开展。这一构想，就是写作本书的动机。

　　本书的主题就是「空」。简单的说：「阿含」的空，是重于修持的解脱道。「部派」的空，渐倾向于法义的论究。「般若」的空，是体悟的「深奥义」。「龙树」的空，是『般若经』的假名、空性，与『阿含经』缘起、中道的统一。「大乘佛法」的一切法空，不离「佛法」──缘起中道的根本立场；是「中论」(理论的)，也是中观(实践的)。虽然名为「探究」，其实只是引述经论来说明，没有自己的发挥。最近见到『世界佛学名著译丛』目录，知道有!3鼍山雄一等的集体著作──『般若思想』与『中观思想』，没有能读到与参考，非常遗憾！希望能有一些共同的看法！民国七十三年十一月二十九日，自序于台中华雨精舍。

　　空之探究目次

　　序 ……………………………………………………………………………………一─二

　　第一章 『阿含』──空与解脱道……………………………………一─七八

　　一 引言………………………………………………………………………………………一

　　二 泛说解脱道……………………………………………………………………………一一

　　三 空与心解脱……………………………………………………………………………二０

　　四 无量……………………………………………………………………………………二四

　　五 无所有…………………………………………………………………………………二九

　　六 无相……………………………………………………………………………………三四

　　七 空与空性………………………………………………………………………………四七

　　八 空为三三昧先导………………………………………………………………………五六

　　九 三三昧‧三触‧三法印………………………………………………………………六０

　　一０ 胜解观与真实观…………………………………………………………………六七

　　第二章 部派──空义之开展………………………………………七九─一三五

　　一 空义依闻思而开展……………………………………………………………………七九

　　二 胜义空与大空…………………………………………………………………………八一

　　三 无来无去之生灭如幻…………………………………………………………………八六

　　四 声闻学派之我法二空说………………………………………………………………九二

　　五 常空‧我我所空……………………………………………………………………一０三

　　六 三三摩地……………………………………………………………………………一０六

　　七 空之类集……………………………………………………………………………一一０

　　八 诸行空与涅槃空……………………………………………………………………一一七

　　九 二谛与一切法空无我……………………………………………………………一二三

　　一０ 大众部系与法空………………………………………………………………一二八

　　第三章 『般若经』──甚深之一切法空………………………一三七─二００

　　一 『般若经』之译出…………………………………………………………………一三七

　　二 法空性是涅槃异名…………………………………………………………一四二

　　三 大乘『般若』与『阿含经』………………………………………………………一四七

　　四 空之发展与类集……………………………………………………………………一五五

　　五 空之解说……………………………………………………………………………一六七

　　六 空之双关意义………………………………………………………………………一七四

　　七 自性空与无自性空…………………………………………………………………一八０

　　八 空与一切法…………………………………………………………………………一八八

　　九 法空如幻……………………………………………………………………………一九四

　　第四章 龙树──中道缘起与假名空性之统一…………二０一─二六五

　　一 龙树与龙树论………………………………………………………………………二０一

　　二 『中论』与『阿含经』……………………………………………………………二０九

　　三 『中论』之中心思想………………………………………………………………二一六

　　四 缘起──八不缘起…………………………………………………………………二一八

　　五 假名──受假………………………………………………………………………二三三

　　六 空性──无自性空…………………………………………………………………二四三

　　七 中道──中论与中观………………………………………………………………二五五

　　八 如幻──即空即假之缘起…………………………………………………………二六一

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