准提菩萨感应篇·行者：准提成就者 圆妙国师

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 准提菩萨感应篇·行者：准提成就者 圆妙国师

 　　了世(1163～1245)高丽天台宗僧。字安贫。俗姓徐，新繁县(庆尚南道陕川郡)人。十二岁出家，随天乐寺均定剃度，习天台教学。二十三岁僧科中举。

　　三十六岁，于灵洞山长渊寺开堂说法，尝与牧牛子知讷，同入定慧社修禅。高丽?熙宗四年(1208)，驻锡月生山药师寺，自此戮力宣扬天台宗义，并以万德山白莲社(全罗南道长兴郡)为中心，积极阐述天台禅。

　　此外，又在古万德寺旧址创建伽蓝，设普贤道场，修法华三昧，求往生净土。在隐居山林期间，师日日持《法华经》一部，诵准提咒一千遍，称弥陀佛号一万声。

　　高丽?高宗三十二年示寂，享年八十三。有天因、天铸等数百名弟子，著作则有《三大部节要》，惜已散佚。

　　◎附︰李能和《朝鲜佛教通史》下编〈万德山白莲社圆妙国师碑〉(崔滋撰)(摘录)

　　师讳了世，字安贫，俗姓徐氏。新繁人也。父必中，为户长。母徐氏，同乡人也。以大定癸未十月诞生。生而颖悟，容仪魁伟，自髫年，有老成气度。十二出家，依江阳天乐寺沙门均定，为沙弥，始学天台教观。

　　时，学士林宗庇，知江阳，一见而器之，以为佛法有赖矣。二十二中僧选，专志宗乘，遍参讲肆，不数年间，洞晓指归，已为一家隽望。承安三年戊午春，上都设法会于高峰寺，名缁云集，异论蜂起，师登座一吼，众皆詟服，莫敢枝梧。以天性好山水，虽迹名教，非其志也。是年秋，与同志十余辈游历名山，初止灵洞山长渊寺，开堂演法，丕勤诱进，请益成蹊。

　　时，曹溪牧牛子，在公山会佛岬，闻风暗契，以偈寄师，劝令修禅云︰「波乱月难显，室深灯更光，劝君整心器，勿倾甘露浆。」师见而心惬，径往从之，然为法友，助扬道化。

　　居数年，牧牛子移社于江南，师亦随而南焉，自智异山，道过南原归正寺。其住持玄恪，梦有人告曰︰「明日，三生持法华师来，宜净扫迎之。」主人如教，扫门庭，具殽馔以待，师乘晚果至，玄恪具说所梦。又，师屡梦智者众，讲妙宗，或在华长庵，安禅不动，竟服魔魅，或山神指划寺基，或龙岩社道人希亮梦金莲座待师等，异梦灵怪颇多，然此非所宜言，故不悉云。

　　泰和八年戊辰春，寓居日生山药师兰若，见溪山清绝，堂宇颓圮，乃事修葺。尝宴坐一室，陶神沙观，忽自念言︰「若不发天台妙解，永明寿二百病，何由逃出？」因自警悟，及讲妙宗，至「是心作佛、是心是佛」，不觉破颜。自后，乐说妙宗，辩慧无碍，抑吁众修忏，恳至精猛。日礼五十三佛十二遍，虽祈寒酷暑未尝懈倦，禅流号为徐忏悔。

　　耽津县有信士崔彪、崔弘、李仁阐等，来谒师曰︰「今法侣渐盛，山居甚隘，吾郡南海山侧，有古万德社基，地位清胜，可创伽蓝，盍往图之。」师往见而肯之，以大安三年辛未春矢厥谋，命门人元莹、之湛、法安等干事，募工营构，凡立屋八十余间，至贞佑四年秋告成，说法会以落成。

　　九年春，带方守卜章汉闻师道韵，请以管内白莲山为道场，师率其徒往焉。见其地阻且无水，意欲径还，偶拔一石，清泉忽迸，乃异之，留数年。十一年癸未，崔彪等奉书请云︰「本有业儒者数人，自京师来参。」师许以剃度，授与莲经，劝令通利，自是，远近向风，有信行者源源而来，寝为盛集。以壬辰夏四月八日，始结普贤道场，修法华三昧，求生净土，一依天台三昧仪，长年修法华忏，前后劝发，诵是经者千余指，受四众之请游化缘。仅三十妙手，度弟子三十有八人，凡创伽蓝并兰若五所，王公大人、牧伯县宰、尊卑四众、题名入社者，三百余人。至于展转相教，闻一句一偈远结妙因者，不可胜数。

　　师自遁影山林五十年，未尝踏京华尘土，未尝亲导乡党亲戚事。性少缘饰，纯厚正直，目不邪视，言不妄发，夜不炳烛，寝无捆辱，所谓檀衬，悉颁施贫乏，方丈中惟三衣一钵而已。每禅观诵授之余，诵《法华》一部，念准提神咒一千遍，弥陀佛号一万声，以为日课。

　　常自谓一门教海浩汗，学者迷津，乃撮纲要，出三大部节要，镂板流行，后进多赖焉。上闻而嘉之，越丁酉夏，赐号「禅师」，厥后屡降纶旨，岁时锡赐公府一所。

　　师于乙巳年夏四月，以院门佛事付上首弟子天因，退居别院，肃然坐忘，专求西迈，是年六月晦日斋时，呼监院告言︰「老僧今日，困暑口爽，小有远行，信速为我造竹禅床来。」床成，谓诸老宿曰︰「此床举措轻便，试坐便有快处。」至七月三日，就客室，示微疾，倚卧唱云︰「诸法实相，清净湛然，言之者失理，示之者乖宗，吾法华一大事，随分妙解，惟此而已。」

　　又唱元晓澄圣歌云︰「法界自身难思议，寂然无为无不为，至以顺彼佛身心故，不必获已生彼国。」

　　每坐卧，衮衮唱念不辙，至六日，澡浴更衣，坐定弥日，比暮，呼天因使前，嘱佛乘大义已，仍曰︰「商行寄金，吾去无患矣。」天因问云︰「未审气息小异昔，如何？」

　　答云︰「吾欲回向久矣，但盛暑非宜，待立秋停留至今。」即口授，令书宝志偈云︰「鸡鸣丑，一颗珠明已矣至，未了之人听一言，只这如今谁动口。」帖禅床前露柱，吟咏自若，至七日丑时，命侍者击磬集众，索水盥漱，着法服升座，跏趺面西而坐，告众云︰「五十年山林朽物，今日行矣，各自努力，为法勉旃。」

　　天因问云︰「临终在定之心，即是净土，更欲何之？」

　　师云︰「不动此念，当处现前，我不去而去，感应道交，实非心外。」言讫即敛念结印，如入禅定，就视之，已化矣。享龄八十三，腊七十。颜色鲜白异常，手足柔软，头顶久暖，是日，耽津守率胥吏十余人驰诣圆寂所，命画手朴辅，写遗像，又有近邑四众五十余人，争前瞻礼，无不堕泪哀敬焉。上闻之悼，命有司册为国师，谥曰「圆妙」，塔曰中真。

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