虚云与本焕

虚云与本焕

　　在当代中国佛教的发展中，有几个人物是不得不提到的：一是禅宗尊宿虚云老和尚，二是佛教巨擎太虚大师，三是律学模范弘一大师，四是净土大家净光大师。研究当代中国佛教的学者一致指出，一代宗师虚云长老对我国当代佛教的发展影响至深，不可替代。这表现在：一是虚云长老学解双优，既有禅学之见，又有很好的修行实践。二是虚云门下弟子杰出，先后出现了本焕、佛原、圣一、寅化、净慧、传印、一诚等一代大家。三是虚云建庙八十余所，一生弘法利生无数。四是虚云发展和恢复了禅门五宗，使中国禅宗传承后继繁衍。

　　众所周知，虚云老和尚一生都在为复兴佛教事业不断地努力，他将开山建寺作为恢复明清以来衰落佛教之最重要举措，在他重新修建或恢复的寺庙中，有不少寺庙都是过去在佛教史上非常著名的寺院，但是由于种种原因，这些寺庙逐渐不显，乃至荒芜，最后被人们忘记。虚云老和尚痛惜祖师的寺院被毁，由是发愿要 将祖师精神重新发扬光大！他四处化缘，奔走呐喊，在他的努力下，先后恢复或修复了六祖慧能的祖庭——韶关南华寺，云门宗祖庭——乳源县云门寺，以及江西云居山真如禅寺、云南鸡足山祝圣寺等，佛教禅宗在虚云的振作下，重新开始崭露佛门，在教内外产生了重要影响。

　　虚云老和尚对光大禅门的功绩不可抹煞，他的贡献至今仍为人们所系念。明清时代法门秋晚，佛门不敞。中国的佛教在诸位先贤的努力下，开始有了新的气象，但是由于欠帐太多，佛法多有毁损，要想根本改变，实在不易。佛教光明重新照亮中华，尚需要一段时间。本来在太虚与虚云等大德的努力下，佛教已经开始出现了复兴的势头，然而就在20世纪50年代以后，受到当时极“左”思潮的影响，中国佛教并没有按照已经出现的复兴势头走下去，反而又一次重新坠入灭法的绝境。许多寺庙与佛像被损毁，大多数出家人被迫还俗，像本焕长老这样道心坚定的人，也蹉跎了二十余年的时间。

　　1978年，中国共产党召开了十一届三中全会，决定实行拨乱反正的政策，全国人民再次迎来了春天，佛教也得以恢复开始走上复兴的道路。本焕长老在党中央全面贯彻宗教信仰自由政策的指引下，重新获得解放，他的事佛本愿与终身护持佛法的愿望得以再次实现……

　　本焕长老作为虚云法师的弟子，忠实地继承了虚云老和尚的宗风，将中国佛教禅宗临济一宗的门庭光大，为中国佛教在当代的复兴作出了重大贡献。30年前改革开放伊始，刚刚从监狱走出的本焕长老就重新披上了袈裟，他本着大乘佛教弘法利生的教导，以普贤菩萨的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲愿行化世间。当时中国佛教百废待兴，作为佛教宗门的道场——寺院，却没有得到恢复，宗教活动没有地方举行，佛教人才的培养也不能进行，更谈不上佛教的发展。本焕长老深知寺院对佛教发展的至关重要，为了复兴佛教，他首先在恢复寺院的事业上做了巨大的努力。本焕长老继承了虚云开山建庙、恢复祖庭的传统，在全国各地兴建了十余所禅宗场。1980年，本焕长老以73岁高龄开始重建丹霞山别传寺。之后，恢复了六祖祖庭光孝寺，岭南名刹，再放光明。再后，不遗余力重建或复建了湖北黄梅县四祖寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺，即将建成开光的山东海阳成道禅寺、正在建设的江西百丈寺、五台山光明寺等。众多寺院的建成，使我国的禅门一宗再次绽出异彩，宗门得以复兴，佛教重新发展，不能不说是赖以本焕长老之力焉！

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