慧光法师:修善与解脱
慧光法师:修善与解脱
修善与解脱(一)
---慧光和上开示---
我们要身体力行善法、修善法。
我们现在想要改变这件事、超越这件事,就要身体力行去修善法。
只要是对众生有利、能给人快乐、给人方便的,我们都愿意跟他结这个善缘,尽自己所能去做。
这个结善缘就是修福,就能够「降伏」恶的因缘、烦恼的因缘。
但是还不能断烦恼。
我们真正要断烦恼,要从我们内心下手、要开智慧。
因为烦恼断,一切业、一切烦恼障就断。
修善与解脱(二)
---慧光和上开示---
像求佛拜忏。
礼佛一拜,福增无量,灭罪河沙。
拜下去、起来,这个是修善法,忏悔是在修善法。
透过善法的修持,让我的心地能生起清净的心、不生烦恼,能生清净的心、柔软的心、慈悲的心,透过这样的心来拜佛。
所以说常拜佛,心才会像佛;常念佛,心才会像佛清净柔软。
如果学佛的人还是心地悭固、贡高我慢,那么那个法就很难入心,对于境界就会有种种的对立、种种的争执,就会有苦的生起、烦恼的生起,就是这个因缘。
修善与解脱(三)
---慧光和上开示---
拜佛能消业障,但是拜佛消业障只是「降伏」而已。
像种子一样,本来是苦的种子,那是因为我们过去造的恶业所成,现在不给苦的种子因缘,把它放在这个桌子上,不给它因缘成长它是不会成长的,但是它还在。
有一天这个种子又被放到土壤里面,又给它水份养份,给它生长的因缘,它就会又成长了。
拜忏就好像把那个种子从土壤中把它移上来,移到这个桌子上,不要给它因缘,它就不能成长,所以苦就不会现前。
但如果我们这个烦恼心不断,它就是会再给那个恶的种子因缘,它就会再成长,一成长苦的果报就现起。
因此我们要开智慧、要得清净心,正是这个原因,这才是根本断除业障、烦恼障!
所以说,为了让众生断除一切深重的障碍,佛讲般若经,开启解脱的智慧。
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◎摘自慧光和上 《般若波罗蜜多心经开示》
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