半路出家见闻录（14）——被我们糟蹋掉的那些好词

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半路出家见闻录（14）——被我们糟蹋掉的那些好词

　　俺娘问我，孩子，你最近在忙啥？

　　我说，娘啊，我在寺院里学习呢。

　　俺娘说，啊，你怎么跑到庙里面学习去了呀，都学啥了呀？

　　我说，学做人。

　　俺娘沉思了一会儿，微微点了点头，说，教人向善，也算是个好事吧。

　　说完俺娘转身就去咸菜缸里去捞她的咸菜去了。

　　我娘是半个文盲，这篇文章里的字大多数她老人家都不认识，多年前，我跟我娘说起这事的时候，我娘就是这样表达她对我的行为和思想的认识的。

　　后来，我跟一些知识分子、企业家、公务员谈论起这件事情时，他们中的很多人跟我娘的态度如出一辙。连语言、语气都一样。

　　龙泉寺所在的凤凰岭主峰上刻有两个红色的篆字，老远就能看到，因为是篆字，很多人乍一看，不太好认。有个朋友来了，他的半辈子都是靠读书读过来的，绝对算是个读书人，他半天也没认出是什么字。后来，在寺院旁边有一个碑记，上面有这两个字的解释。

　　这两个字是“道德”。

　　我的这个朋友站在碑前，纳闷半天，忽然跟我说，其实一开始看着就是道德这两个字，但是却不敢确认，心想，这么一个主峰，怎么也应该刻两个更玄的字吧，怎么竟然只刻了这么通俗的两个字。

　　他又想，其实这两个字不俗，是自己俗了。

　　这个感觉，我也有，第一次看这两个字的时候，我也有这样的想法，心想，怎么也应该刻个“观照般若”、“缘起性空”之类乃至更玄妙的字吧。

　　偏偏就是“道德”这两个字。

　　以前，和同事朋友在一起，偶尔也会提起道德，但都是调侃，调侃到把道德当成贬义词，像“道德先生”、“满嘴仁义道德”等等，道德几乎就是跟伪善一个意思。

　　我们对道德彻底绝望。

　　生活中，取而代之的是刚够我们活着的行为标准，不害人就行了，谈道德太远。换成俗话表达，就是，都什么时代了，你还谈道德。虚伪不虚伪啊。

　　有一部创造了很高票房的传奇电影《疯狂的石头》，里面有很多搞笑的情节，笑过之后，大多都忘了，但有个情节却让我难以忘记，影片中的主角，一个恶贯满盈的坏蛋被女朋友背叛了，伤心的坏蛋在澡堂子里悲伤不已，给律师打电话，律师说不管这事，坏蛋在电话里伤心地冲律师破口大骂，意思说，这事你们不管，你们管什么？

　　伤心的坏蛋躺在浴池里，一边流泪，一边喃喃地说，道德，道德。。。。。。。。

　　其实，越是缺少道德的时代，越是要提倡道德。

　　这些年，中国人确实糟蹋了不少好的汉词，像“小姐”这个词，过去是大户人家的千金，绝对是个尊称，褒义词，现在成了娼妓了。

　　“同志”，志同道合的意思，现在成了同性恋的代名词。

　　所以，山上大大地刻着“道德”两个字，包括我在内的很多人都无法马上接受这两个字。

　　我又想起了那个故事，大居士白居易做官的时候，辖区内有个禅师天天住在树上，是个得道的高人，人称鸟巢禅师，白居易慰问群众的时候就去看望了这位禅师，他在树下跟禅师有一段对话，估计先跟禅师客套了一下，领导来看望你了呀，平时生活有没有困难啊，对领导的工作有什么意见啊，户口在哪里啊，家里还有什么人啊，多大出家的呀，出家前干什么的呀，天天在树上住着冷不冷啊，绿化办的人有没有找你乱收费啊之类的。

　　最后白居易话锋一转，问了一句他真正想要知道的问题，他问，人生应该怎样？

　　鸟巢禅师说，诸恶莫做，众善奉行。

　　白居易一顿脚，啊，就这个啊，这个，三岁小孩都知道，用你说。

　　鸟巢禅师说，三岁小孩知道的，八十岁的老人却做不到。

　　禅师就是禅师啊，一语中的，什么话到了他的嘴里，他总是能用最深刻的方式刺激你，让你认识到平时忽略的问题。

　　多年前，社会流行着一句话叫“好人一生平安”，很多汽车的前面都放着这样一个牌子，我曾经亲眼目睹大街上警察拦车，强行把这个牌子没收。好象是担心这个流行语有影射社会并对社会风气不满的意思。

　　好人一生平安，

　　话真的没错。

　　可是，有人会猜疑，好人真的一生平安吗？我怎么看到好人总是倒霉呢？坏人都挺逍遥的。

　　这话要看怎么看，好人坏人，好事坏事完全是站在不同的角度来断的，商场里的一个骗子，骗了他的合作伙伴，对他的合作伙伴来说，他就是个坏人，可是，这个骗子拿这钱养家糊口，照顾亲人，对他的亲人来说，他就是个好人。

　　一个战斗英雄，对他所在集体是当然是大好人，但对另一个集体就成了敌人，是大坏人。

　　所以，是好是坏很难讲。必须要加一个前提条件。

　　越往大说，越复杂。一个帮助中国人在商战中赢了美国人的人当然是中国人的英雄，但却夺取了美国人的利益。成了美国人的仇人，一个西方人帮助西方人在东方获得了利益，他成为西方人的英雄，却成了东方人的罪人。

　　科学的进步让人类拥有了核力量，核力量究竟是好是坏，都很难说。

　　再往大说，就涉及了正义了，再往大说，就涉及到更复杂的领域了。

　　那就再往小了说，对个人来说，看起来做个好人，连个标准都很那找到。

　　我没有提倡信仰的意思，我的意思是我们其实是有办法让自己活的稍微明白一些，活的更有质量，这一点，在寺院里是可以实现的。寺院里有一整套完整的向内寻找问题、解决问题的方法，从而让生活更幸福快乐，使做人更成功。

　　尤其是，当你在世间累了，不太明白了，打拼的心力憔悴了，还是值得到寺院里，静下心来，学习并探讨一下如何做一个好人的方法，学习并探讨一下如何让自己一生平安的道理，探讨一下诸恶莫做，众善奉行的道理，学习探讨一道德这个事情。

　　我有个体会，多年前，我担任过一个商业组织的副秘书长，当时我最年轻，会长们和副会长们以及众多成员年龄都比我大，资历都比我老，而且都比我有钱。

　　记得有一次开会，一个年产值过亿的朋友上台讲话，我在下面跟一个领导说，这个朋友的企业如何管理混乱；另一个产值千万的朋友上台讲话，我跟一个领导说，这个朋友做事情很不地道，生活作风很成问题；再上来一个根本不就熟悉的人讲话，我跟领导议论说，这个企业的产品如何的差。我就这样振振有辞地叨叨。

　　然后，领导终于忍耐不住，说，就你行。好了吧。

　　回想起来，当时自己真是面目可憎。丑陋无比。

　　其实，自己是嫉妒人家，没有人家干的好。所以就嫉妒，整个身心都被自己的嫉妒控制住，使的行为语言全都失态。

　　这样，做人做事都不会好到哪里去。

　　这样类似的事情，太多了。太多了。除了嫉妒，还有傲慢，还有贪婪等等。哪一样都是让我做不好事，做不好人的关键。

　　转眼，写这文章的时候，都三十九岁了。

　　这以前，全是遗憾。

　　真是很遗憾，没早到寺院里学做人。学着做好人好事。要是早十年、二十年乃至更早，我该不是现在这个样子，估计得有点成就了吧。

　　但也不晚，寺院里还有和俺娘差不多岁数的人在学习。俺娘的关于寺院的教育是让人向善的认知是有道理的，但有些偏颇，寺院不仅仅是让人向善的，还是有更高的智慧，当然，也有谈玄说妙的，只是说的人不觉得是玄妙，听的人听不懂了自然就觉得玄妙了，本来人间的知识也是有限的，说深了词汇不够了，自然就显得玄妙。

　　有一天早上，有几个居士大娘在一起开会，是在探讨做事情的节奏问题，提及吃饭应该快一点还是慢一点的问题。我问一个大娘，您老人家觉得是应该快一点还是慢一点啊。

　　她老人家慢悠悠地说，那要看缘起了，缘起性空啊。

　　服了。

　　我六岁的儿子早上和我一起做功课，读经，读到“无无明，亦无无明尽”，他忽然放下经本，问我，老爸，无无明，亦无无明尽，是什么意思？

　　我不懂，无言以答，只好说，孩子，你还小，这个问题不好解释，等你大了，搞懂了，你再告诉我。

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