明一法师：与祖师同行 肆 情殷古丈夫 拳头说法

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 明一法师：与祖师同行 肆 情殷古丈夫 拳头说法

 　　一说到拳头说法，大家有可能会想到打架，在这里架可以打，但不能有分别心。因为拳头本是手捏成的。就像苏辙居士说的：“拱此而揖人，人莫不喜；戟此而詈人，人莫不怒。同是手也，而喜怒异，世未有非之者也。子诚知拱、戟之皆幻，则喜怒虽存而根亡。”有关拳头的说法，在佛教里面有很多，现在找几则出来与大家共享。

　　有一外道，手握雀儿，来问世尊云：“且道某甲手中雀儿，是死耶？是活耶？”世尊遂骑门问云：“尔道我出耶？入耶？”另外一种说法是：“世尊竖起拳头云，开也？合也？”外道无语，遂礼拜。这是佛陀用拳头说法的一个例子。

　　临济禅师*在黄檗禅师*处三次问法，三次挨打，然后去大愚禅师那里问有过无过。大愚禅师一句：“黄檗与么老婆为汝得彻困，更来这里问有过无过。”开悟了临济祖师。临济祖师开悟后就给了大愚禅师三拳，回到黄檗禅师那里，又给了黄檗禅师几拳。这是第二个用拳头说法的例子。

　　道吾禅师与渐源禅师，往山下吊慰。渐源禅师拊棺问曰：“生耶？死耶？”道吾禅师说：“生也不道，死也不道。”渐源禅师问：“为什么不道？”道吾禅师说：“不道不道。”回至路中，渐源禅师说：“和尚须与某甲道，若不道，即打和尚去也。”道吾禅师说：“打即任打，道即不道。”渐源禅师便打，最后道吾因之三年后入灭。这是一个用拳头求法的例子。

　　圆悟克勤禅师在室中常问禅和子：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。不得下语，不得无语，不得思量，不得卜度，不得拂袖便行，一切总不得。尔便夺却竹篦，我且许尔夺却。我唤作拳头则触，不唤作拳头则背，尔又如何夺？更饶尔道个请和尚放下着，我且放下着。”这是用拳头开悟徒弟的例子。

　　天慧禅师开悟后说：“拳头不唤作拳头，换却时人眼里眸。一切圣贤如电拂，大千世界海中沤。”这是他开悟后用拳头表露真心的例子。

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　　很多很多例子说不完道不尽，以后有机会再慢慢和大家一起讨论吧。

　　* 延伸阅读【临济禅师】

　　【黄檗希运禅师】

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