妙莲法师：灵岩甘露 第一集 贰、老和尚心

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妙莲法师：灵岩甘露 第一集 贰、老和尚心

 　　贰、老和尚心

　　◎承传印祖念佛规

　　台湾灵岩山寺是依着大陆灵岩山寺的规则、依着印光祖师的道风传承下来，是念佛求生净土的道场。我们念佛的方式就好象老农夫一样，重在实行，「但事耕耘，必有收获」，并没有研究什么念佛道理，大家就是依着古祖念佛芳规，照着做下去。我们是「愚而安愚」安守出家人的本分，做一个老老实实的出家人，老老实实念佛；「一心念佛，一心求生西方」。至于行菩萨道，那是要到了西方，证无生忍，然后分身十方世界坐道场。我们是「行起解绝」，重在行持，长年就是如此念佛，这是我们山上的家风、道风。然而善根特深者，则依读诵大乘求上品上生

　　◎掌舵摇橹航向西

　　灵岩山寺是大慈航，老和尚要带你们回到西方去喔！老和尚是掌舵者，你们撑篙、摇橹，再把帆扬升上来，风一吹－－弥陀大愿风一吹起，就接回到西方极乐世界了。

　　◎灵岩宗旨求生西

　　灵岩山寺是净宗念佛道场，中心目的是求生西方，这是佛法的特质、最特质。到了这里不但佛七、法会，即使做一切功德、万行都是回向西方，要「尽此一报身，同生极乐国」。这是了生死、成佛道的第一号方针。

　　◎来灵岩山办护照

　　回到灵岩山寺打佛七，最重要的目的是求生西方。这里是西方极乐世界驻台的大使馆，想求生西方，就请到灵岩山寺来办护照。这护照是什么？就是净土三资粮－－信、愿、行。要拿护照，三者缺一不可；三法俱备，你就是西方极乐人了，等着阿弥陀佛、观世音、大势至来接引呢！

　　◎山上佛七不空过

　　大家有智慧选择来山上打佛七，山上的生活虽然辛苦，但我包管你这七天没有空过，还消了好多罪障、增长好多出世间的善根福慧。如果不到山上来，在家里怎么样？晚上大部分时间都是在看电视，甚至和朋友打麻将，大好光阴就这样空过了。何止空过大好光阴？「一寸光阴，一寸命光」，是空过命光啊！佛七圆满后，大家又回去做世间事，能少造点恶业就算不错了，那能消业障、增福慧，乃至了生死？山上的好是不辩的事实，你应该知道山中修行好，不能再蹉跎了啊！请早日回山吧！

　　◎庆祝生日打佛七

　　灵岩山寺每个月都有佛七，欢迎大家参加！你那天生日，那个月决定要回山打佛七过生日，因为打佛七是最好的庆生－－「庆」祝你「生」西方快乐！种这殊胜的因，将来就能顺利生到西方；生西方就无量寿，而且永远快乐喔！

　　◎灵岩慈航度全球

　　老和尚好比是航海家，灵岩山寺就是一艘大慈航；导引这艘大慈航的我，总是想不停地航，最低限度要将台湾二千多万的人口通通送到西方极乐世界去。先将台湾同胞都送到西方，再将中国大陆及全世界所有的人通通送去。你不要说老和尚在吹牛，这是发大愿。我们佛弟子学佛，佛陀的愿是没限量的，我这愿还没有发得太大呢！全球五大洲，在法界之内不过是一粒小微尘，并不算什么大啊！

　　◎尽心尽力度人来

　　诸位菩萨们！你们下次来打佛七，一个人要带十个人来；假如你尽心了还是带不到人，那无话可说，因为什么事都是要因缘、时间配合。如果你有力量，带一、二百个人都可以，但是你懒惰、怕多说话，那你来了我要问你：「你怎么一个人来？」虽然我不能叫你不要来，但老和尚对你总不会欢喜的，佛陀亦呵斥罗汉不发菩提心呢！

　　◎发心度人上慈航

　　你们有那几位参加过上次的佛七？你们这次带了几位来？我希望你们回去把亲戚朋友也带来。住在宝山俯拾皆是宝，要抓住这个因缘好好求福求慧啊！有这个灵岩山寺道场、大慈航，你们尽管接引人来，放到大慈航就对了！

　　◎稳坐慈航到极乐

　　灵岩山寺是个造佛的功场，但你要把心歇下来好好的修行！灵岩山寺也是个大慈航，只要你坐上这个大慈航，就有人把你送到极乐世界！上这个大慈航，并不要你买票，只要自愿上来就行了。

　　◎庄严灵岩求满意

　　在灵岩山寺你们要不满意，请提出来我们再改进！阿弥陀

　　佛把极乐世界庄严得那么好，为了使到那里的人能道业成就；大家合作把灵岩道场庄严得使人人都能安详自在，道业增进，修行没妨碍。我们总要在这上面求满意！

　　◎祝寿因缘度众生

　　几年前我的生日都不让人家知道，但好多人都在问，后来我想：佛法度众生就是要随着因缘嘛！人家在老和尚寿诞之期就会回山上来，要是不作寿他就不回山，不回山就不拜佛、不闻法又不供养，这些修福修慧的因缘都没有了！我就说：「老和尚今天寿诞，你们要来喔！」佛陀慈悲藉种种因缘度众生，我也是这样子！

　　◎建寺无碍求观音

　　我要拜托你们发大心，多引导人来道场用功！还要恳请诸位多发心念观世音菩萨，回向我们山上一切建设无障碍。你们或许会说：「老和尚！您一个人求观世音菩萨帮忙就可以了嘛！」老和尚求是老和尚得感应，你们求是你们得感应。各人福德要各人求，大家都要有福德才好喔！

　　◎挂心初学不安住

　　你们有些人看老和尚好象心里闲闲静静的，其实我一直为初发心的人挂心。挂什么心？初来打佛七，前三天怕他们受不了，受不了就住不住。你说这里怎么样好，他知道好啊！但他受不了，受不了就要跑喔！还有些人，在我看来，哇！用功用得这样好，有没有得到一心不乱？当然没有得到。没有得到，心乱糟糟的还回到万丈红尘里，回到那个大染缸去了！令我挂心啊！

　　◎财归三宝非我有

　　不知道的人常说：「老和尚好有钱喔！」当然有钱，没钱怎么将灵岩山寺建得这么好？但这一切不是我所有，是出功德的人所有。再以法律来说，这是寺院所有；十方常住十方僧，出家人在这边住一天，就有一份；一下山，就没有分。虽然说这灵岩山寺是我创建的，但我一下山还能把它搬着走吗？搬不动啊！我要是下山，也不过穿一件海青，两手光光一个人而已，怎么会是我的？决定不是！不要错误了，三宝物是三宝所有的。

　　◎来大福慧造佛场

　　灵岩山寺是大家庭，不管什么人，只要发心、因缘具足就能够来。因缘不具足呢？要培养喔！因缘是培养的，要发心喔！诸位不是要求福求慧吗？灵岩山寺就是一个求大福慧的场所，你们好好的求！你来住一天，增一天的福慧；长期的住，你福慧才圆满。最高级的来说，灵岩山寺是造佛的功场，你们来就是把你们造成佛！

　　◎出家感谢父母恩

　　当我在童年想出家时，父母若不是大慈悲，有超人的福德、智慧，怎舍得我一个独子出家？我若不出家，今天又如何创建灵岩山寺，与诸位在一起修佛道？如果当时父母不许我出家，在家同普通人一样，那恐怕经过第二次世界战争等种种患难，也不知死多少回了。就算不死，现在也成了老居士了。老居士又怎样？是究竟吗？

　　◎日日忙碌学慈悲

　　我们山上三百多人日日都在忙。忙什么？就是把道场一切都准备得好好的，随时等你们来要如何地安顿你们，还要带着你们修行。为什么这样？有大悲心嘛！当然我们谈不上像佛陀那样的大悲，但总是小慈小悲跟着在学。你若自己来建道场，那要多大的福报才有这个因缘？这样殊胜的因缘成就了，大家如何要抓住！千万不可懈怠空过去啊！

　　◎依靠三宝要拥护

　　佛法讲缘生法，决定要大众拥护灵岩山寺，老和尚才有这因缘和你们讲话。儿女当然要依赖父母，父母也要靠儿女来帮忙；你们要靠三宝，但也要拥护三宝，互相都是缘起法、因果法－－因果是个网，网孔是孔孔而相连。

　　◎拥护佛法要敬僧

　　拥护佛法要敬僧，没有僧，谁来转*轮？老和尚要是不出家，今天怎么会有灵岩山寺？你们怎么会来？当然灵岩山寺是大众的功德，但是不可否认的，我是发起、引导者。种种因、种种缘嘛！古今若无诸大德僧，谁来住持佛法？

　　◎劝勉念佛复本性

　　老和尚为什么要劝人念佛？因为我们本性就是佛，如果不念佛就不能成佛。自己本性的快乐不好好的享，把这快乐放弃了反而受苦，这多么冤枉！人不会主动念佛的，要劝勉他，要讲道理给他听，他才会念佛。为什么要劝勉？因为无始劫来习气难改，纵然知道念佛是好，可是无始劫来的业识难去除，总是念不了，还是要多多劝勉。

　　◎亲身帮忙老和尚

　　赶快！你们来！我要请你们帮帮忙！老和尚要度两百万人出家，最好你们亲身来帮忙。诸位！你们可以的话，赶快到灵岩山寺来，跟着老和尚。要帮忙喔！你们不帮忙，我真是度不了。希望大家协助我，拜托、拜托！再拜托！

　　◎劝人念佛真出家

　　我不忍众生苦，所以劝人念佛；我不忍圣教衰，所以度人出家。不过大家也要知道，劝人念佛生西方极乐世界，那才是真正劝人出家－－出三界火宅生死之家。成佛则是出九界之家，那才是真正的世尊－－高出九界，唯我独尊。这是依功行实德而言，若虽出凡俗之家，不念佛持戒，那恐难生西方吧！敬劝我凡僧，要出生死家。

　　◎老和尚愿心无限

　　诸位！我要郑重说明：我不只要度两百万人出家，我心就那样小吗？当然，比起佛菩萨的大心来，我的心小得连芝麻芥子都不如。但是我度众生的心也是同佛一样无限量的，因为阿弥陀佛的国土无限量，所以我要度尽法界众生都同生西方，将来同成佛道，携手共度众生；这才是我的本心、大愿、大行，你们以后不可将老和尚的心看成是有限公司。好吧！既然如此，请你们快发大心早成佛，以免我再悬挂心，不可谓是戏论啊！

　　◎大家成佛满我愿

　　老和尚希望化度五大洲，你们不要以为老和尚的心这样大，其实老和尚此心不大，「希望大家都成佛！」这个心才是大！你们想要满我的愿吗？只有成佛才能满我的愿；你们不成佛，老和尚的愿永远不会满！请快步上佛道啊！

　　◎我恨你们不成佛

　　世间的长者看到青年总是希望他们好，父母对儿女总是恨铁不成钢，老和尚是恨你们不成佛。钢是铁炼成的，佛是凡夫修成的，离开凡夫也没有佛。如果出家你都不可能，怎么成佛道？其实得成罗汉亦必要出家才可，何况成佛！此要深明佛经教义方可明了，一般学人不曾闻知。

　　◎打算盘赚功德财

　　每个人心中都在打算盘－－于我有利益的事才做，利益别人的事就不干，都是打这种小心眼的算盘，这样不会发功德财喔！老和尚也会打算盘，但我是专打赚功德财的算盘－－要如何建很大又庄严的道场来度世界所有的人，令人人是君子、圣人；万恶邪见的人都能开智慧，修一切善业、不再造恶，最后都同成佛！到那天，我们这浊恶世界就转变成清净的佛国土了。这功德算盘不打，你永远是无福慧的贫穷人！你打算盘赚钱，你会善用钱吗？什么叫善用钱？你辛苦赚来的钱要为子孙做善事、积万代福啊！

　　◎你们留下我开心

　　老和尚讲了这么多话，听到你们回答一声「阿弥陀佛」要留下来，好欢喜！你们谁要留下来，就到老和尚那边报到。你说：「老和尚！我想留下来！」那我最开心了！为什么要你们留下来？把你们刻出一尊佛像来，将来好度千万人喔！最伟大、最高贵就是青年学佛出家好。

　　◎度生之苦甘愿受

　　「老和尚苦不苦呢？」告诉你们！比你们还要苦。你们看我拖着这个老身子，现在还要同诸位讲话。不过我说苦，你们不要代我担心喔！这苦我甘愿受、欢喜接受，我以这个苦为快乐。你们认为怎样？你们是不是想：「老和尚脑筋有没有颠倒？」老和尚说感觉苦，一看到你们回山来打佛七，我什么苦也没有了！非常之快乐！只要你们来，我就快乐。你们不来，这念佛堂空着怎么办？那太对不起发心建念佛堂的人了！请你们常来参加佛七念佛。

　　◎利生之苦是修行

　　我常常为了见信徒，整天的时间都没有了，这都是为人嘛！为了利益无量众生，身虽然辛苦，但心里好自在啊！愈是这样做，我愈苦愈自在、愈安乐。你们不要怕老和尚辛苦就不敢来见我，其实苦就是我的修行，将来我就有最美、最圆满的佛国世界，愿与你们同享。但你们亦不可怕苦啊！要多发心吃苦才有成就，怕苦就永远有苦，怕苦是可怜的弱者，要勇敢跑在前面，「诸佛以苦为师」啊！

　　◎带病行医消业障

　　大家听老和尚这样咳，支气管不好，就说：「老和尚太辛苦了，累病的！」那里太辛苦？这是业障啊！「业不重不生娑婆」，到这世界来总是有业障。不过老和尚还好，怎么好？还有一点善根出家做了和尚，不错！否则就苦死了！其实，我也没到厨房煮饭、没去当行堂；山上建设在开路要拌混凝土，我也没参与，这那里会累？辛苦什么？有了病不能什么事都不做，生病了更要惭愧自己业障重，要发心做事消业障，积功累德圆满就快乐了。

　　◎看病为看医生病

　　好多医生都想帮老和尚看病，我始终都不愿意；我如果让医生看，那是因为我想看看他的病。因缘嘛！没这个因缘他也没办法来接近老和尚，所以老和尚也化度了好多大夫喔！他帮我看身病，我就帮他看心病，交换嘛！

　　◎是录音带非明师

　　参学－－真参实学要遇明师喔！修行不遇明师怎么修？「照这样讲，那老和尚是明师了吗？」不要错想！我说法等于播放佛陀法音的录音带一样。其实我还没有明，我要是明了就不会这么苦啦！老和尚好苦喔！比你们还要苦！

　　◎国宝级的知名度

　　有很多人赞叹我们灵岩山寺，不但殿堂巍峨辉煌、佛像庄严，规则都是国宝级的，在世界来说也是有名的。我听到这话欢不欢喜？当然欢喜！我们要名－－要好名、要真名，没有名谁来投诚你？又怎么化度人？也不能够摄受人嘛！他们又说：「您老和尚也是国宝级的老和尚啊！」听到这话我并不欢喜，好惭愧！万分的惭愧！老和尚何德何能称为国宝级的老和尚？还差得远呢！那不过人家谬赞叹而已。没有实德而有这个名，不是一件好事喔！没有实德享着那种虚名，那何等危险！要多小心一点！

　　◎为什么要生西方

　　我为什么要求生西方？生到西方就没有老病死一切众苦，而且生西方有了福慧，度众生就更加自在得心应手。在这个世界建道场度众生，唉！多么可怜！事倍功半，能有三分之一的功效就已经要好开心了。或有时错误，无功反有过，那就愧心死了！这个苦恼的世界众生难度，所以我总是时时刻刻想生西方。大家念佛一定要发这样决定生西方的心，到那里证得无生忍，具足六通自在，届时分身遍法界，就可普度无量无边的众生；功效不同，愿早往西方。

　　◎跟我生西最快乐

　　众生无量无边的烦恼如海中沙、空中尘，多么难度！其实有什么难？听话就不难，不听话就难。大家要听话，就跟老和尚生西方！我最快乐的就是大家跟我生西方。

　　◎念佛一声度世界

　　老和尚念一声佛，就有一声佛功德充满法界；不管是什么人，都有我念佛号的甘露声浪钻到他耳朵去，承此功德将来都会生西方。所以平时讲老和尚要度两百万人出家，那是有形的；无形的，老和尚要度全世界的人都出家－－同生西方极乐世界，出九界家。其实你们亦应发如是愿啊！问：你的念佛声，我为何听不到？答：你是生聋，罪业障蔽耳。你虽听不到，但佛德圣号之功仍是充遍你全身，将来自能决定成佛。举喻你就明白：凡双方通电话，可通全世界；佛有大愿、大行力，遍法界无不六通自在，你疑个什么？老实念佛，祝你「断疑生信」，必有大明之日。

　　◎地藏阎王感谢我

　　老和尚一心一意要化度人念佛求生西方，大家都生西方，地狱才会空；不去西方，三界轮回难免堕落，地狱空不了。地藏菩萨要地狱空才成佛，众生度尽方证菩提；你如果老是做凡夫，地藏菩萨等你成佛等得苦死了！你跟着老和尚生西方，地藏菩萨就好感谢我：「老和尚！你把人带到西方去，不要我来辛苦！」连阎罗王都要感谢我老和尚。所以我有时想想很高兴，我帮地藏菩萨的大忙呢！地藏菩萨一定也会很高兴我的！否则奈何出狱众生又回狱哟！

　　◎接受我话有佛心

　　老和尚所说的话完全在转凡情为佛心，你把老和尚的话接受了就有佛心。你是不是想：「老和尚的心是不是佛心？」老和尚是佛心喔！所以希望你们成佛。或者你说：「老和尚老王卖瓜，自卖自夸，说自己有佛心。」打个折扣来说吧！就算老和尚不是佛心，我希望你们都是佛心，这个不会错吧！佛言众生皆有佛心，我如是说怎么会错？

　　◎随同弥陀来接引

　　你们安心念佛，到时候阿弥陀佛来接引，我也跟随来接引！你们一定要求生西方，不生西方，我到时要是看不到你们，就要回来找，要把你们接回！听明白了吧？

　　◎遇到和尚最有福

　　念佛法门度人生西方，是最究竟、最保险、最彻底的法门。恭喜大家遇到净土法门，念佛求生西方；遇到灵岩山寺、遇到老和尚。哇！多有福报！若无福，你怎会这样好？

　　◎为利众生看报纸

　　我们山上没有电视，只有老和尚看看报纸。为什么要看看报纸？不看看报纸有些消息不知道，就会被人蒙骗。但我们山上师父都不许看！不看也好，眼睛干净、耳朵也清净；看了那些、听了那些真是令眼耳污浊邋遢。老和尚又不能不看、不说，要是不说，你们不知还要受多少害！所以要说一说，令你们在福中要知福，才会知足常乐。

　　◎多说佛法化无知

　　我知道你们辛苦，请你们再坐一下。你们是不是想：「老和尚要是慈悲，应该让我们快快回去休息，为什么还要我们多坐一下子？」我有话要说，不请你们坐坐，怎么向你们说？为什么要说话？若不说话，拿句俗语来讲：「做生意的要做广告」，不做广告，我的货物比人好，你们都不知道，还向别人买劣货。佛法是真正法，现在外面那些旁门左道、牛鬼蛇神弄得乌烟瘴气的，这就是大家道理没有明白；明明是破铜烂铁，甚至烂铁都不如，上了锈的，居然还有人顶戴奉行，这就是大家无知，错把邪师当良师。

　　◎吃我苦胆解脱病

　　话是讲不完的，我这样剖心沥血，想把胆给你们吃，但你们不要嫌苦喔！老和尚这个胆是苦的，好比黄连也是苦，苦才能解脱你们的病，苦才能磨利人身。你们回到灵岩山寺来就是要吃苦喔！老和尚就是要把苦给你们吃，还没对你们严格呢！佛法慈悲，总是特别方便，但勿方便下流！

　　◎老和尚爱佛法宝

　　老和尚讲话都看着时钟，不会多讲一分钟的；你们念佛也不要急，维那看钟看得好准确。你们不要想：「怎么不赶快结束？我要出去遛达、遛达。」可怜哪！就像小孩子一样；你们说是大人，可是回到灵岩山寺却像小孩子。不是老和尚看不起你喔！我最爱小孩子，小孩子就是国家的宝，你们都是佛法的宝啊！老和尚好爱你们是佛宝之子啊！

　　◎遍身说法给你听

　　老和尚恨不得遍身是口说法给诸位听，但是诸位也要遍身是耳来听喔！你们现前用一个耳朵听就好了！只要能接受，无量的福报你将来都有。如果还是依然如故，佛法讲老实话，以后你的苦难就慢慢磨吧！不要怨天尤人喔！不要说老和尚讲话不近人情。老和尚要你们超人情、斩绝人情，你们生死才可以了，这是铁定的事实！

　　◎真慈悲令人得乐

　　你们不可说：「老和尚啊！我在家里爸爸妈妈都没有这样骂过我；回山上来老和尚这样讲我，下次都不敢来了！」唉！你妈妈爸爸太爱你了，那是世间恩爱不是慈悲；老和尚是慈悲－－佛法的真慈悲，令人得快乐；不是人间滥慈悲，令人得苦恼，那样害了人，不可以滥用慈悲！

　　◎高僧说法重实行

　　你们有智慧的人或许想：「哎呀！老和尚怎么讲这些？这些最普通的话谁不会说？老和尚应该讲点妙法、好法给我们听听嘛！」要是讲妙法，你比我还要会讲。我讲什么？我为着要「行」来讲。你会讲不奉行没有用喔！佛法重在真真实实地奉行，能这样就是高僧；会讲会说的，充其量是个「名」僧。什么名？虚妄之名，不是真实之名。像阿弥陀佛的名，因德而立名，是万德洪名。有的人看他外样子好象大财主，其实家里米缸有没有米还成问题，多么可怜！我们日常生活要做得如法，道就在其中。就这样做好了，祝福你们道业成啦！道成要解行并进，不是单说的。

　　◎加班少睡有加费

　　时间虽然超过了，我希望你们加班、加点时间，加班有加班费喔！你们不要想：「还不放我们睡觉啊！」不要怕！慢点睡觉算什么？老和尚都到半夜十二点才睡呢！早上两点半就起来了，你们还听打板才起身呢！好好学啦！我老和尚你都学不到，还想学佛吗？我没说错吧？

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