法藏法师：念佛法门殊胜的原因

法藏法师：念佛法门殊胜的原因

　　净土法门为什么念一句佛号就能蒙弥陀佛接引？

　　为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障？

　　为什么在临终烦恼相现前时，这一句佛号提念起来，就能导引你往生？

　　就在于这「是心作佛、是心是佛」的道理。

　　印光大师提倡：心作心是。这个心是什么心呢？

　　这个心就是天台宗所说的「介尔一念法界圆融之心」，此「心」不是肉团心，而是你深心忆念弥陀时，当下的这一念心体。

　　此当下的这一念心体，也正是任持这个宇宙(或说「法界」)的介尔一念法界心。

　　我们常讲：心能造种种万物，以天台宗实相的道里来看，其实万物并不是「被」心所造，事实上是「万物即心，心即万物」。

　　当我们说“心”的时候，其实心是不可得的；反之，当你找寻万物的时候，万物如果没有心去看，万物也不成其为万物(无「万物」之自性可得)。

　　所以，心跟诸法是相依存，而互相统一、不分主从的(此与「唯心」论是不同的)，吾人现前这一念心体，自然就具足了十法界中的种种境界(亦即理具与事造的「三千性相」。

　　因此是心念佛之时，举全体法界即是佛的境界，此时吾人恰恰是在果地上念佛，当下弥陀四十八愿，愿愿与吾人现前念佛之心相应不舍，所以必能得临终蒙佛接引往生的大力大用。

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