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大智度论·四百问答：72.问曰：六波罗蜜中已说戒，今何以复说戒不净？

　　　　　　　

发布时间：2013年09月27日
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 大智度论·四百问答：72.问曰：六波罗蜜中已说戒，今何以复说戒不净？

 　　72.问曰：六波罗蜜中已说戒，今何以复说戒不净？

　　答曰：破戒法，是杀生等粗罪；戒不净是微细罪，不恼众生。如饮酒等，不入十不善道。复次，破五众戒，名为破戒，不破所受戒。常为三毒覆心，不忆念戒，回向天福，邪见持戒；如是名为戒不净。复次，若菩萨心远离四念处等三十七品、三解脱门、是名粗业。所以者何？此中心皆观实法，随涅槃，不随世间，若出四念处等法，心则散乱。譬如蛇行本性好曲，若入竹筒则直，出筒还曲。复次，若菩萨贪须陀洹果证，是为粗。如人闻佛说须陀洹果，不堕三恶道，尽无量苦，如五十由旬池水，余在者如一滴二滴，则生贪心。以其心不牢固，本求作佛，为众生。今为自身而欲取证，是为欺佛，亦负众生，是故名粗。譬如人请客，欲设饮食而竟不与，是则妄语负客；菩萨亦如是，初发心时作愿，我当作佛、度一切众生，而贪须陀洹，是则负一切众生。如贪须陀洹果，乃至贪辟支佛道，亦如是。

　　【大正藏】第25册{大智度论卷九十二}页709上

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