梦参老法师为忻州居士们开示

梦参老法师为忻州居士们开示

　　我经常问的有信心没有？有信心没有？就是你信不信自己。信自己跟信佛有什么关系？也就是说你的心就是佛，佛就是你自己的心。因为印度话佛陀耶，全翻了就是觉、明，就是觉悟明白。当你觉悟明白了，你就是佛了。你现在没觉悟没明白，就是学觉悟、学明白，等你明白了就是佛了。

　　佛法就是明白的方法，觉悟明白的方法，所以你信佛就是相信明白、相信觉悟。

　　我们现在都在糊涂当中，什么都不知道。因为你不知道，心里分别心很重，为什么人家很富有，那个人又很穷；或者那人寿命很短，另一个人寿命很长。有时生到山区里头，像我们山西有很多山沟地形，不但没闻到佛法，文化也没有。假使生到山沟里头去，家里又穷，念不起书，什么也不知道。为什么？因为他过去的业，过去造的业，今生就受报。

　　我们经常心里感觉社会上不平等，有些人日子过得很好，有些人日子很困难，那是他过去自己做的。过去他也不信佛，也不闻法，不做好事，坑人害人，所以这辈子他事情绝对不好。你信佛了，你下辈子那就更好了。假使说不要下辈子了，念佛生极乐世界去。那你生极乐世界得你自己做呀！你自己做到极乐世界的事业了，你当然就生到极乐世界去了。就这样子！

　　要相信自己，说有信心没有？你自己相信不相信你自己心与佛是一个，不是两个。心就是佛，佛就是你自己心。佛都做的什么事，那你就知道了，你也该做佛的事。你不能做不是佛事，坑人家，害别人，那怎么能够得到幸福？得不到幸福。

　　多帮助别人！帮助别人就是帮助自己，这个道理一定得懂。所以我们佛弟子，凡是信佛的人都尽做好事，不做坏事，都去帮助别人。你帮助别人，别人就帮助你。你平常总也不帮助别人，等你有事了谁也不帮助你，就是这样子。

　　佛就告诉我们，应当一步一步学。第一个要厌离世间，说这个世间没有可贪恋的，几十年就过去了。就我们山西，就这个地区，今天我坐车来，我走这个地区，我的心想什么？我想日本战争的时候，就在我们五台山平型关以下，在这边打，打过来，打过去，这里当地的老百姓，咱们的人民受的苦难太多了。就从忻州到定襄到五台县这一带，再往那边过去点平型关到河北省那，日本人跟我们打这个地区打得很厉害，打了好几年，那时候死的人，战场上死的人就在 那个地区。我今天我在坐车走，我就想，我说那时候死的人现在可能都好了，可能都得救了。

　　世界上现在灾难很多，我们山西没有什么灾难。但是比较起来，就我们这个地区比全国还是落后的。现在忻州建得很好了，过去很落后的。现在比起来全国各地比起沿海省，我们还是很落后的省分，经济还是没跟上去。别处灾难很多，但是我们整个忻州地区在五台县、襄县这边，什么灾难都没有。上回下大雪，雪灾！南方从来没下雪，几百年都没下雪，那下大雪，雪灾遭害十七个省，我们忻州没事平平安安的。灾害，天天在打仗，每天都在打仗，人民无缘无故就受飞弹来，天灾人祸就死，人都担心得不得了，互相斗，在我们这个地区没有。如果大家平常听广播看报纸，了解了解世界各地灾难非常重，在我们这个地区什么灾难都没有，这是我们的业。我们在五台山底下，应该是在五台山都是善人，应该是这样子，因为佛菩萨加持。

　　还有我们跟应县也没好远，应县离我们这有个木塔大家知道吗？应县在木塔里头第二层是释迦牟尼佛像，已经一千年了，现在释迦牟尼佛像的藏里头，佛圆寂时候的两颗佛牙。去年这才发现佛牙生舍利，佛牙还在长，两千五百多年的牙还在长白舍利。我跟如瑞法师都去了，我们去了很多人，到那参加那个木现塔。

　　这个应县以前是辽国，我们这是宋国。应县很落后的，比咱们忻州落后很多，当地的百姓也很苦很穷。但是这佛牙一发现，各地方去朝拜，那就把应县经济就带起来了，经济就兴旺了，老百姓就不苦了。

　　为什么两千多年的佛的牙会长舍利？这就是不可思议，就是那个地方的人民该他的善业发动。所以我们相信佛有很多不可思议的加持，佛就加持那一方人，牙上头长舍利。我们两千多年的老祖先早都不知道哪里去了，这是不可思议的事，大家将来有时间到应县那朝拜朝拜木塔。

　　所以信佛要相信自己，不要向外信，以后有机会朝拜朝拜五台山，在这个佛堂里大家共同念念学学，有师父来讲，你就知道的多了。今天我们临时在这路过，跟大家结个缘。

　　(如瑞法师：那起来吧！都教给你根本，心外无佛，佛外有心。)

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