如瑞法师：今夜月淡淡 除夕忆恩浓

如瑞法师：今夜月淡淡 除夕忆恩浓

　　每年除夕和同学们在一起。1991年以前，跟老法师共度了十一个除夕。一到过年的时候，老法师就会提醒：要过年了，大家要算算帐。世间人欠债，过年以前一定要还。出家人家行，一年了，也是要看一下亏了本没有？我们最初的除夕是在作个人总结、反省、检讨中度过的。

　　和老法师的因缘比较深。老法师1956年来五台山，我1957年出生，姑姑是老法师的护法，所以从小就知道五台山上住着一位女法师。心想：这位女法师是什么样子？为什么会住在山上？对出家人的概念那时还没有，只是听大人们常常讲老法师。想象着可能就是小时候看的神话故事里的白胡子老头。神力非常大，手里拂尘一甩，会把一座山甩出去。这么有神力的白胡子老头，如果我拉住他的衣角，他一定会把我带到天上去。以后读到二、三年级的时候，文化大革命开始了，老法师来到家里，那是笫一次见到老法师，老法师送给我一个笔记本并告诉我说：你应该好好学习。还有很多鼓励的话。从此以后，印象当中就有了老法师。那个时候我就想，做人就应该像这位法师一样——虽然是女众，却有大丈夫的刚骨!

　　文革后，1979年我第一次来到五台山。当地老百姓说：世间讲二十四孝，通愿法师是二十五孝。文革中，她带着她的妈妈、师父。师父是南方人，要吃米饭，妈妈是东北人，要吃面条，她自己就吃土豆，那算是好的。没有土豆就只能吃野菜。在那种情况下。老法师天天锅里都是三样饭。以后有一位老法师见了我们就说：你们不要学老法师的其它，就学老法师的孝心，就很了不得了。以后我出家，也是老法师的道德感召。出家以后，看到很多老百姓都来感谢老法师：亏你当时给的粮食，救了我们全家；亏你半袋土豆，救了我的女儿等等。有个人要卖女儿，老法师就把自已节省下来的粮食，给了他，让他别卖女儿，因此救了那个贫困人的女儿，像这样的事很多很多。

　　老法师一生非常简单，忆恩堂里的遗物就是老法师所有的家当。不管走到哪儿，砖头搭佛台，纸箱当衣箱，再没有多余的东西，我们要学老法师的少欲知足和节俭，保持出家人的本色。我常说老法师像水池，一盘清水就可以活。不管你在意不在意，当你经过时，就可以闻到一股淡淡的清香。老法师像青松，严寒冰雪时，郁郁葱葱。也像梅花，待到山花烂漫时，她在丛中笑。老法师从不标榜自已，常教导我们：一个人老是我、我、我，烦恼太重了。如果你不把这个“我”看破，你没办法进道。一个修行人就是要忘我而达无我，一开始就要认识自我。希望你们能耐得了人家的修剪，要善于听别人的批评，来改正自己的缺点毛病。

　　咱们道场的修学纲领，第一步就是：学威仪不辱僧相，改毛病早证菩提。出家人有出家人的威仪幢相，出家人之所以和在家人不同，是因为出家人有山家人的生活规范——戒律。一个人想改缺点毛病，必须从戒律八手，要知道什么应该做，什么不应该做。

　　老法师是一个忘我的人，也是一个无我的人!为了法，她坚韧不拔，忍辱负重。文革刚过，她告诉我们：现在不要着急修大庙，先要修你们的小庙，这个小庙就是自身。佛教里，缺的不仅仅是金碧辉煌的寺庙，而且还缺人才!所以老法师文革过后的第一件事，就是培育僧才。几年以后，朴老也提出：第一是僧才！第二是僧才!第三还是僧才!为什么一定要建僧团？老法师说末法时代，靠个人的力量去度众生太难了，依靠僧团的力量吧，因为僧团可以：摄取众僧；未信者令信；已信者令增长；令僧欢喜；令僧安乐；难调得调；断现在有漏；断未来有漏；令正法久住。所以老法师说要建僧团。

　　老法师有三不：不收徒弟；不着书立说；不写自传。老法师不搞个人崇拜，我们更不应该这样。人家有时说：师父你这么辛苦。在成就我们。反过来说是人家在成就我。所以我每天都以一颗感恩的心，来感恩每位同学，感恩和每一个人相处的机会，包括我们在家的居士。让我们珍惜此时此刻，此时此刻就是我们结佛缘的时候，此时此刻只要我们见面一个微笑，一声彼此的祝福，将来只要其中有一个人证道，都不会忘记我们的，所以不可以轻视每一个人，应该珍惜和每一个人相处的因缘。

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