海云继梦法师：心法 观次第与圆融

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海云继梦法师：心法 观次第与圆融

　　观

　　「禅观」的观是名词，是生命中的「观境」，是止住妄想后所显现的生命实相境界。………

　　「密观」中的观是动词，是指依于法本的指导，全身心皆投入此境界中，而令此等境界现前；

　　「行者」去拥有那现场的亲身经历，并将此情此境依法实践兑现的方法，称为观。………

　　禅法中的观与密法中的观是不同的。

　　禅观的「观」是名词，是生命中的观境，是止住妄想后所显现的生命实相境界。观境的现前有邪有正、有偏有圆；行者则依行法及师父的指导，摄取经典中所指导的境界而安住其中，乃至令此境界兑现在生活中，此即所谓的「入三昧」！

　　「密观」中的观是动词，是指依于法本的指导，全身心皆投入此境界中，而令此等境界现前；「行者」去拥有那现场的亲身经历，并「将此情此境，依法实践兑现」的方法，称为「观」(音贯)。因此，密法重观，观有「静中观」与「动中观」之别。

　　所以，密法中特别重视坛城的布置与运作：修行中将佛德(大曼)、法理(法曼)、性德(三昧耶曼)、因缘(羯摩曼)，融合手印、咒语、法本，形成身口意，构成「三法印」的「一实相印」，而成就「法身」境界！

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