明奘法师：北京师范大学CET美国留学生朝阳寺禅修

明奘法师：北京师范大学CET美国留学生朝阳寺禅修

　　奘师：

　　看得到我吗？看得到我，能看得到我的心吗？如果你能看到我的心，那么你也能看到你自己的心。你们愿意看到你们的心还是愿意看到我的心？

　　我们人的生命过程，是有很多学习过程的。有的学习，仅仅是为了让我们活得更好；有的学习，是让我们过得很充实；……所有这些知识或是技能的学习，都是生命中一个阶段性的现象而已。但是关于心灵的学习、关于智慧的学习，是与我们的生命相始终的一个过程，从不间断。

　　那向心灵学习的过程，有些人可能在很幼小的年龄就开始了：他看到星星，会关注星星的眨眼是什么意义，它的眨眼和我内心的闪烁有什么关系？有些人的学习从年轻时候开始，看到流水的流逝，会想到：我们的生命跟它（流水）有什么样的瓜葛，是否我（的生命）也和流水一样会消逝？有些人的学习很美好，看到一朵鲜花正在开放，一场狂风暴雨来临，娇艳的花朵瞬间就凋谢，成为泥土的一部分。他也会思索：我的生命也会像这样吗？青春会永驻吗？我的事业、我的名誉、我的地位、也会如此吗？……而另外一种人，是当他们看到身边的亲人、家庭的成员或者朋友们离开这个世界的时候，开始关注自身的生命何时离开的问题。

　　无论是从哪种渠道、无论从什么时候起，当我们开始关注生命，这个学习过程就开始了。也不管你们曾经是什么时候开始的，用什么方法，今天在这里，你们已经开始了。你们愿意怎么样开始呢？我的讲话已经结束了，剩下的是你们的事情。你们可以提问任何的问题，我知道的会毫无保留地告诉你们；不知道的，我也会坦白的告诉你们：

　　学员：你什么时候开始的？

　　奘师：

　　大概是17岁的时候开始的。进入大学10天，我开始看到一本佛经，叫《六祖坛经》，开始追问自己几个问题：人为什么活着？人活着，为什么如此痛苦？是我一个人如此痛苦还是所有人活着都很痛苦？有没有解决之道？这几个问题，让我苦苦地思索了很久。

　　当这些问题开始的时候，我寻找了所有的宗教，包括了《圣经》、《可兰经》、道家的经典、佛家的经典、包括印度的经典……。当时我对宗教持一种很排斥的态度，因为它太针对于一部份人。

　　后来，我又从艺术中去寻找答案。我看过海鸣威的小说、弗克曼的小说、惠特曼的诗集，《老人与海》、《太阳照常升起》、……，很多很多，但是没有给我答案。海明威，诺贝尔文学奖的得主，最后却找不到生命的答案而选择了自杀，结束了自己的生命。艺术也是只适用一部份人，它需要人有艺术思维。

　　然后，我又到哲学中去寻找答案。我发现，哲学的问题仍然是只适用于一部分人。后来，因为自己对宗教的排斥、对艺术的排斥、对哲学的排斥，让我找到了佛法。

　　因为佛法针对于每个个性的心灵。如果我们的心快乐，这个世界就快乐。如果我们的心悲伤，这个世界会黯淡。无论我们信仰什么，我们都会面对生命本身的苦和痛。所以，既然所有人都要面临的苦痛，那么，灭除这种苦痛的方法，一定适合所有人。

　　好比说，每个人都能觉察到自己的呼吸。这个呼吸，没有肤色的差别，没有国籍的区别，没有宗教信仰的区别。当我们愤怒的时候，呼吸就急促；当我们获奖的时候，我们的呼吸就激烈；当我们内心平静的时候，呼吸也相对的平静。要想平静这个世界，先从平静自己的呼吸开始。要想平静他人，先平静自己的内心开始。如果我们每一个人内心平静了，这个世界就自然的Happy!所以，这样一个佛法，人人可以实现，人人可以操作。它超越了宗教，超越了民族，超越了肤色。我们就这样开始。

　　今天我给你们一份惊喜的礼物：在寒冷的山里有一个温暖的下午，在温暖的下午有温暖的茶，不过，这温暖的茶不是我泡给你们，是你们泡给我（无我茶会）。你们想什么时候开始呢？现在？OK!现在开始。

　　奘师：

　　这里是一套茶具，那里边是滚开的水。你们更喜欢咖啡，可能很少喝中国的茶。中国的茶，尤其大家在北京，茶只是一杯解渴的饮料。但是在寺庙里喝茶，却是一种修行的方法，是如何体验我与其他人关系的一个方法。我们刚刚提到的，我们学习求生的技能，学习知识，学习智慧，都是为了满足自我的需求。尽管我们也想到要付出，但是我们的付出是被动的。佛门的修行和禅，却是一种付出的、奉献的。把茶具发给大家。

　　在我们的学习里边，我们认为别人都是我们的土壤，所以，我们在别人的土壤中，我就应该去索取索要，但是在这样的一个喝茶方式中，却是我是所有人的土壤，我要付出，我要支持别人的成长。一旦我们学习成功，付出的时候一定要获得回报。但今天让大家喝茶的方式，是只付出不要回报。并且，我们付出的也许是最美好的，收获的也许是最苦最涩的。

　　我们修行的技巧是，每个人把茶具打开，里边有四个茶杯。请大家休息，所有的东西都是我们清洗过的，干干净净。今天山上的保温瓶有限，所以，水很少，不需要再冲洗，直接就可以开始。怎么样开始呢？

　　每个人身前都有四个杯子。现在请我的学生作一个示范动作：体现如何奉茶给我的朋友？每个人都向左手边的三个人奉茶，接受的人要欢喜的接受，合掌！自己泡的茶奉给我左手边的人，但是我喝的茶却是来自于我右手边的人。所有的人，在这个圈子里边，都遵从同一个“向左奉茶”的原则。因为，我们每一个人所泡的茶是不一样的，我们接受的茶又是不一样的。我的给予和收获是不同的。如果我们在日常生活中，在我的生命中，付出什么，一定要我的家人给我同样的回报，这就很狭隘很痛苦。如果我们把自己的内心拓展到向所有人微笑，接受所有人给予我们的苦和不乐，那就从他人给我们制造的麻烦中给解脱出来，获得自由。

　　明白了吗？明白了就开始。希望，大家不要把杯子打碎，它就象我们的生命一样脆弱，我们的生命也是一次性的。珍惜我们已经拥有的，远远比追求我们自身所不具备的更让人快乐，这就是佛法中喝茶的方法。我们增加一个规则：以免大家都起立，接茶的人没有了。所以，当单数的人站起来，双数的人就坐下来。

　　如果你已经泡好了茶，就可以开始了。泡好茶后，向左手边的三个人奉茶，接受右手边的人奉给你的茶。你付出三个，收获三个，留下一个是自己的。当每个人面前都是四个杯子的时候，大家一起慢慢地品茶。品茶的时候，可以对着天空微笑，可以对着身边的人微笑，也可以对着自己的心微笑。

　　还记得哪一杯是你泡的吗？你给出的和收获的味道是一样的吗？我们的生命就是这样子。付出的和收获的往往是不一样的。在家庭关系中，最容易有这种收获；在恋人关系中，也是最容易出现这样症状。你必须接受。如果你拒绝接受，你就必须享受这种痛苦。如果你慢慢的学会接受，然后，你变得慢慢可以改变。比如说，现在我们经过了四十二个，才到达了我这里。但实际上，就象我和大卫一样，可以超越了四十二，可以直接成为一体。不再分你的、我的，我们共用一个。我们就是“一”。当我们体验到一切就是一的时候，我们的内心，我们的肉体是一；我们的生命和外在的所有其他人是一体，我们和整个的宇宙是一体。在一体中，是没有痛苦的。在一体中，也没有束缚和不自由。我们来慢慢体会这个“一体”，不要再分你的我的，好的坏的，甜的涩的。

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