觉真法师：心、内在动力、命运

觉真法师：心、内在动力、命运

　　现在社会，有各种具际关系的危机：矛盾、纠葛、争斗、不平衡。为什么？最根本是自己心的迷失。

　　请找回自心吧，别到你惊觉时，大错已铸，后悔已经莫及。

　　有人强调运气。不错，生命历程中是有行运、背运。但是，运气从何处来？运气从人际关系来，从你的良好的心态来。你的心态不好，你的人缘不好，运气就会从你的身旁悄悄滑过。运由心生，信不信由你。

　　我们就说：知识重要。可是经纶满腹的书呆子可不少。于是，能力比知识要重要。可是能力可以干好事，也可以干坏事。于是，素质比能力重要。最可贵的素质是什么？是悟性。于是，悟性比素质更重要。悟性在哪里？悟性在自心。

　　会学习的第一要素是会听。会听的前提是能听。会听和能听的不是耳朵，是心。心是什么？心是生命的整体。会听，实际上是整体生命的全部都在听。

　　人类的生存环境，日益遭受污染。查看一下：水怎么会受污染？空气怎么会受污染？大地怎么会受污染？生物武器从哪里来？病毒从哪里来？疫情从哪里来？无一不是从人类自身来。人类自身是污染源吗？不，污染源在人自心。

　　一个人可以逃过别人的视野，可以逃过别人的指责，但是他逃不过自己，也逃不过自己的内心。

　　你要学会照顾好自己。照顾好自己，首先是照顾好自己的心。

　　林肯曾说：人过四十，人便须对自己的容颜负责。为什么？因为过去的容颜是父母给的，四十岁以后的容颜，就决定于你的自心了，你怎能不对自心负责？

　　人的青春并非只有一次。青春是一种心灵状态。从生到死，是一个生命过程。在这个过程中，人的青春无处不在，假如你心中总有一颗童心，一颗平常心。俗言：人老心不老，心不老，人就不会老。

　　诚是什么？诚是人心。信是什么？信就是人心。人心无诚、人心无信，人与人之间就不能有稳定的关系。互相猜凝，疏离，人际关系就会陷入两虞我诈。那么，这个社会还成其为社会吗？

　　你的心，像一块磁铁。 当你心情愉快，对这个世界充满喜欢和善意时，一切美好的东西就自然地被你吸引。

　　当你苦闷、忧愁，对这个世界充满失落和隔膜时，那么，一切烦恼和厄运也就自然地被你吸引过来了。把你的心转换一下，你的磁力方向也就转换了。

　　姐姐和妹妹同时看上了新来的交警。姐姐说：那个警察对我有意思，我一到，他就把红灯变为绿灯，让我通过。妹妹说：那个警员对我有意思，我一到，他就把绿灯变为红灯，为了留住我，多看我几眼。

　　绿灯红灯是客观现象，虽然两人心里有着不同的感受，但都很甜。所以，你的心态，决定了你的感受。

　　现在有个非常流行的词，叫“扩大内需”认识自心，找到心在哪里，发现心的能量，调整自心，改善自心，就能够安心、静心、净心，这才是每个人普遍存在的“内需”。

　　一个人做到了，不够，要大家都做到，这才是真正的扩大内需。

　　人的内心世界真奇妙，有时难以理喻，有时又难以用“情”字来概括。有人说，生活太复杂，这个世界太复杂。其实，生活并不复杂，世界并不复杂，复杂的是人。人太复杂，人为什么复杂，因为人的心太复杂。

　　人类对外要开发自然，穷尽宇宙和奥秘；对内，当然也要穷尽生命的奥秘、精神世界的奥秘。所以，人在开发外部世界的同时，为什么不来开发自心、开发自我呢？

　　一个人，在自己的日常生活当中，永远向外寻求，永远也无法满足自己。真正能满足自己的还是自己的内心。

　　反求诸已，才能最终解决问题。所谓“自助人助，人助天助”，即是此理。你自己都不肯帮助自己，别人还能帮助你吗？

　　未悟时，处处向人。

　　若能自向，方能自悟。

　　人，只有转向对自我生命的内求中去获得启悟。因为，真理不是靠外转人言说，靠别人来告诉你的。别人讲的未必是真理，即使是真理，也还须要通过你自身的验证。所以，真理必须经过自证、自悟。

　　世上本没有命运，命运在于你的自心。

　　你的心灵，决定了你的人生状态。

　　你的心灵，决定了你的人生走向。

　　只有改变你的心灵，才能改变你的人生状态；只有改变你的心灵，才能改变你的人生走向。

　　现在社会上，许多人不懂得顺缘，隋缘。就当然不能随境自在。不能随境自在，也就不容易安住。连安住都做不到，你还谈什么做事做人呢？

　　世间多少麻烦、是非、不快，都是由不认识自己、不明白自己而起的。不明白自己，也就是不明白自心。

　　世上本来没有什么“世界末日”可是，不识自心，又不知调整自心，转变自心，他就真让他的“心”陷入“世界末日”的危机之中了。这是一种迷，迷就产生愚。愚和智地区别，就是迷和悟的区别。

　　“一念之愚”或“一念之迷”就是烦恼心。那心，不是清静心。如果熄灭一念，自除妄念，那就是清静心了。陷身于烦恼苦海的人，为什么不放下一念，转变一念，让自己回复一颗清静心、平常心呢？

　　清静心、平常心就是智慧心。

　　“ 万物静观皆自得”。谁得？自心之得。得在何处，得之在心。

　　这个“心”你看到吗？看不到。

　　这个“心”在何处找？找不到。

　　这个“心”有没有？有。

　　这个“心”真奇妙。宇宙有多大，心就有多大。宇宙有多小，心就有多小。宇宙有多复杂，心就有多复杂。宇宙有多简单，心就有多简单。外部世界就叫外宇宙。心就叫内宇宙。外宇宙与内宇宙不但相似，而且同一，是一个整体。

　　“一即一切，一切即一”。这个“一”就是人的心，这个“一切”就是宇宙，就是世界，世界有多大，宇宙的空间就有多大，心就有多大。所以，人的心和宇宙，和世界，既是相通，也是同一的。人在宇宙之中，宇宙亦在人心之中。宇宙涵括了人类，人心也就涵括了宇宙。

　　你能认识自心吗？你先找回自心吧！

　　当因缘不具备的时候，当客观条件有许多不可能的时候，当你无力改变坏境的时候，你可以改变自心，你可以找到内心的宁静，你可以在你内心的“天堂”建立一种健康的生命内视、内循环，回归本源、本位。一切在你自心。心的境界，就是生命的境界。

　　人的缺陷，主要是心里缺陷，人的健康，根本是心里健康。

　　找回自心，才能享受人生。

　　最大的伤，是内伤。

　　最大的苦，是内苦。

　　最大的陷阱，是自己陷下的自心陷阱。

　　最大的盲点，是不认识自心。

　　人的应该最富有动力的：学习的动力、工作的动力、生活的动力、开心的动力、关心他人救助他人的动力、提升生命质量的动力、超越自己的动力、寻找本性世界的动力。

　　动力从何处来？从善根来，从悟性来，从自身的心灵来。

　　生命是“身”和“心”的组合。安身才能立命，安心才能福命慧命。福命慧命，才是真正的立命。

　　有人喜欢算命，其实你不去算命，也能知道你的命，这命就在你的心中。

　　一个人，他想什么，他就会做什么，他做什么就是他的行为，他的行为，就是他的命。所以，一个人的命运，就是他的所想、所作、所为。

　　命运不在人的生命之外。人同命运的冲突、博斗，正是人自身矛盾和斗争。

　　人最宝贵的是健康，人的最大健康是心安。最大的心安是自净其意。完满的，彻底的自净其意就是成佛。

　　人生是一次旅程。在这次旅程中，我们必须探求生命的意义、生命的目的、生命的本源和生命到达的归属。

　　从生命现象回到生命本体，你就成佛了——你获得了生命不灭的生命。

　　佛即生命。

　　何处是你的家园？

　　请允许我说一句会让你不开心的话：你的家园，很可能正是你不想去的地方。你不想去、不得不去的那个地方，才是你的家园。

　　那么，我们趁早来了解自己的家园、弄懂自己的家园，并且改造自己的家园、热爱自己的家园吧！

　　有信仰的人，是最平静的人。

　　最平静的人，才是最有力量的人。

　　一个人生病了，他只看到病、痛，看到身体的某一个部分出了问题，却看不到自己，看不到的东西。比如说：你的心态、心念、情绪、气、性格、性情。其实，这些都是你看不到的东西，去与免疫力很有关系。情绪绝望，对免疫系统的伤害最大。

　　你每天打扫房间，清洗用具，清洁环境，这很好，更重要的是打扫自心，清洗情绪，尤其打扫自心的污染，清洗负面情绪，清洁自己的心灵，这就是你心灵的免疫力。

　　人，不要等路走完了才说：“啊呀！我走错路啦。”

　　一切都在自心。

　　在生活中，有些人会有很多的心理不平衡。一件小事、一句微不足道的言语、一个不小心，就很可能引发一个不幸的结果。其根源就在“心理不平衡”，或者叫嫉妒障碍，这是没有智慧的人的通病。

　　妒忌心重，嗔恨心重，见不得别人的好，心理不平衡，心存恶念。那就可怕。无风三尺浪，平地起风浪。要警惕你心内的毒焰。

　　看看污水是从哪儿流出来的？要治污水，必治污水的来源。正本清源，污水乃治。自净其意，就是从源头解次问题。

　　比如：我们常讲，法律面前人人平等。或者，法律之下人人平等。或者，个人自由与权利平等……

　　不错，这个平等，那个平等，但这一切归根到底，仍在心的平等。心不平等，何来的其他平等？

　　我们每天都讲“修行”。修什么？行什么？修就是转变观念、转变心态、转变自心、转变慈悲心、清净心、平等心，这就是修。

　　行就是实践，就是去做，当然也包括了去做，即该做的要做，不该做的坚决不做。这就是行。行，还是来自于心。

　　所以，修行也叫修心。

　　老师给每一个小朋友发了一颗种子，告诉说，学期未要带一盘果子来。其中一位小朋友拿到的是一颗沙子，但是他不知道，他仍然同别人一样，浇水、施肥、光照。后来，别人都把种子带来了，这个小朋友的盘里却是空的。

　　看来，生命的动力是种子内在的。尽管阳光，雨水、肥料都很重要，但没有内在的动力生命是不可能成长的。

　　人的内在动力在哪里？在自心。

　　有人研究高尔夫球为何有那么大的魅力?场景的美丽、环境的挑战、时尚的区使，激发了内在的动力。小于二寸的球，一声打出200码的距离，快感油然而生，嘉许自己继续打。打得好与坏自己负责，无人指摘。一声便知结果，回报透明。原来这是一系列动力的机制：追寻喜悦、不怕承担责任、清晰行事的效果、乐于面对，所以内在的动力常在。对于工作，对于事业，对于人生的起伏高低，常存这种内在动力，何事不成？

　　区 乐民先生在《羊的命运》一文中写道：绵羊低头吃草。偶尔，一两头较机灵的，会停下来看看我，见没动静，又继续吃。一朵又一朵的白云在蓝天飘过。日子，多么优游。我不禁羡慕羊。

　　朋友却说：它们每天被人按在地上剪羊毛，不甘愿，也不算痛苦。但它们不知道，，时候一到，便要被宰。真可怜。

　　西方人认为：羊肉可以吃，狗肉不可以。因为狗比较聪明，是人类的朋友，我深思：同是哺乳动物，笨的可以吃，聪明的则不可以。那是什么道德标准呢？

　　我对朋友说：人也很可怜。

　　为什么可怜？

　　我答道；你认为羊可怜，是因为它们不知道自己的命运。人，难道就知道自己的命运吗？

　　其实，人能够知道自己的命运。种瓜得瓜，种豆得豆。种什么因，结什么果。命运就在“因”和“果”之中。“因”和“果”是一条链，所以，命运也是一条链。因与果，都在你心中，所以“命运”也在你心中。

　　写字，叫练笔。练笔要用力、用劲，所以又叫练腕、练力。但更重要的，是练心。

　　明朝时候，一位皇帝到来之前，把“天下第一关”五个字写得更雄奇、更美，以迎接皇帝的到来。

　　总督请来着名书法家萧显。问他几天可以写好，萧显答：不必问天数，我写好自然会送来。

　　十天过去了，二十天过去了，一个月过去了，仍然没有送来。总督大怒。写五个字要花一个月的时间吗？他派暗中察访的人回来报告说：萧显第一个十天，在读帖，研究字形；第二个十天，在练石担，训练臂力；第三个十天，在高声吟咏李白、苏东坡的诗词(诸如“黄河之水天上来”、“大江东去浪淘尽，千古风流人物”等句)。听到这里，总督不耐烦了，把萧显抓来用棍打了一顿。转而一想，不行，打坏了，字不写不出来了。只好命他当场立刻就写。

　　萧显叹了一口气说：想不到大人如此苛责，又如此不耐我准备。我用十天研究字形字体结构，再用十天练我的臂力，我还要用更多的日子来练心！现在无奈，只能从命了。他举起扫帚一般的如椽大笔，写下“天下第一关”五个大字。

　　写字，要练心。做什么事不要练心呢？

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