大智度论·四百问答:204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余波罗…
发布时间:2013年09月28日
大智度论·四百问答:204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余波罗…
204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余波罗蜜?
答曰:行者虽不自分别,而诸佛、菩萨说其行檀、行尸、具足诸行。如声闻人入见谛,无漏、无相、无分别法中,余圣人亦数其所入法:知诸法实相,所谓无相相,是名正见;正见得力已,名为正行,是时不恼众生,不作诸恶,虽名正语、正业、正命。是时虽无所说,亦无所造,而名为正语、正业。所以者何?是名深妙正语、正业,所谓毕竟不恼众生故。是中发心有所造作,是名精进;系念缘中,是名正念;摄心一处,是名正定。见身、受、心、法实相,是名四念处,乃至七觉意,亦如是。于四念处中,亦如八直圣道中,诸圣人为数。菩萨亦如是,行是无相檀波罗蜜,能具足尸罗波罗蜜等诸善法。如檀波罗蜜、尸波罗蜜等摄诸善法,亦如是。
【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页677下
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