证严法师：静思法语 希望工程是全民的希望

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 证严法师：静思法语 希望工程是全民的希望

 　　心中很感恩，也很欢喜。感恩的是诸位长年累月关心慈济，带给慈济一股力量，让我有信心为社会做事；欢喜的是，今天能在此和大家见面。

　　时间可以成就一切

　　我常说，时间可以累积一切 -- 可以累积学业、事业，也可以累积道业。时间用得好，就是成功的人生；没有好好把握，就是失败的人生。所以，当我看到小孩时，都会问：「你有没有好好用功读书？有没有用心？」看到开始上班、做事业的人来，就会问：「你有没有专心做事业？有没有把握时间？」

　　时间，是我日常生活中觉得最宝贵、最难得、也是最应该要把握的，因为时间一旦过了，就无法再回转；虽然时间过得很快，但能善用时间，就能成就一切。

　　忘不了去年的九二一

　　我最近常说大家都很有福，因为千载难逢的机会，让我们遇到了！我们都知道一百年为一世纪，如今我们不只遇到百年的世纪，还遇到了千年的世纪，因为今年是公元两千年，我们何其有幸啊！可以遇到两千年的大世纪，真的很有福。不过，回顾过去一九九九年的九二一，还是觉得让人心碎、心痛。

　　时间都是不断、不断地过去，惟独九二一地震这个时间，对我而言，直到此时还停留在我的心中，因为那是让人心碎的时刻，是大世纪末、毁灭性的人间历史。

　　九二一地震时，有一段不算短的时间，差不多是十天以上，人家问我：「师父，你看了之后是不是很心痛？」我回答：「我已经没有心好痛了，我的心都碎了！」心到底在哪里痛，我说不出来，但却有个很清楚的念头，就是「赶快去做就对了」！不论是急救、安身、安心、或者是安生的工作，都要赶快把握时间去做。

　　安身，就是在急难的时候，我们要赶快为受灾者着想，要如何让他们的生活赶快稳定下来，让他们有个地方可以安顿。九二一地震发生后，我先坐镇在花莲，不断地接电话，了解灾民需要的是什么，不断地和慈济人沟通，让他们知道到灾区该如何展开援助工作。接着，九二三那天，我就从花莲搭车去台中，一路上一直想着，要赶快为他们建设安身的地方。

　　突破盖十二坪简易屋的压力

　　去年哥伦比亚大地震，中美洲的大水灾和秘鲁的灾难，我们投入援助时，发现灾难过后，最需要的就是安身的地方。所以在秘鲁赶快帮他们盖房子；哥伦比亚大地震后，我们也是帮他们盖房子。所以，台湾九二一地震发生后，我就马上想到要赶快盖房子，先让受灾者有安身之处。

　　记得上个月有一天，李远哲先生在台北分会和我见面，谈到九二一时，说：「师父，当您决定要建十二坪的简易屋，而且有卫浴设备时，带给政府很大的压力。」我说：「我知道，可是我自己的压力也很大。」

　　当时政府希望慈济也能如他们一样的方式盖简易屋。不过，因为台湾这十几年来，经济很稳定，大家的生活都过得很好，因此住家大都是套房式的，虽然现在他们受灾，心里很痛苦，但他们只是一时的灾民，不是一世的难民。所以他们受灾后，我们的社会应赶快付出爱和关心，这样才能鼓励他们重整信心，再站起来。如果没有赶快盖个小而美的家庭，受灾后的心是很容易再受伤的，因此我很坚持。

　　如果能够赶快建设起来，卫生问题就可以解决，家庭也可以安定下来，他们才能为未来的复建而用心。所以那段时间，我们考虑的是，希望灾民能了解社会的爱，能提起精神赶快努力复建，将来能够将这分爱，再奉献给整个大社会，这叫做善的循环、爱的循环、美的循环。

　　当年阪神大地震时，日本政府是给灾民八坪大的房子、公用的卫浴设备，但是以台湾的生活习惯，应该不可能像日本人那样的卫浴共用，因为那是他们的生活习惯。很感恩政府后来也能够了解，采用十二坪作设计。所以现在灾区的组合屋，一律都是十二坪的设计，让我觉得很安慰。

　　安心计画分三期

　　安身以后就是安心，安心的工作，目前我们还在进行中。慈济委员从灾后到现在，仍不断地在每一个大爱村跟他们互动，鼓励他们，希望大家能乐观，早日消除心中的恐惧感。

　　我们将救灾的工作分成三种：一是短期的帮助；二是中期的援助；另一种是长期的援助。

　　短期的援助是，灾难发生时马上给他们一些钱，让他们安家。中期的援助，是要了解他们的生活，有些人就业的工厂倒塌了，公司也没有了，一时失业，这时就给予三个月或六个月的中期援助，安顿他们的生活；也有的是寡妇或孤苦无依的人，必须把他们列入长期照顾户。

　　所以，慈济的救济方式分成三种，直到现在，我们仍然继续在照顾，没有中断。接着还要一直陪伴到他们复建完成，九二一救灾工作才算告一段落。

　　希望工程不能拖延

　　希望工程我们原本认养三十四所学校，后来教育部又给我们二十二所学校的名单，希望我们能顺便认养。虽然我明白要一起认养这二十二所学校，已经超过我们的能力，但一想到希望工程是全民的希望，而且九二一地震后，倒塌的学校估计有好几百所，不禁又很忧心。

　　我们知道，每个家庭父母的希望都是在小孩，小孩的希望在教育，社会的希望在人才，而人才来自教育的培养，所以不能让小孩荒废学业，小学生的课业如果荒废一、两年的时间，这对他们的教育基础影响很大。国中和高中也一样，三年的在学生涯，如果影响两年，这样的损失实在太大了。

　　有一位校长告诉我，他们的学校倒塌了，上级派人来鉴定时，说这所学校的建设还不满四十年，依照法规不能报废，而且倒塌的建筑，说是全倒吗？也还不是全倒；说它没倒吗？人又不敢进去，其中半倒的很多，都是危屋。

　　后来校长请示上级可否拆除，只要可以拆除，我们就可尽快想办法帮他们重建，但上级说不知道；再问什么时候可以拆，也说不知道。但学校都倒塌了，能够拖上五、六年吗？绝对是不行的。

　　孩子的教育哪怕是一个月的拖延，就会差很多了。所以，我考虑到教育对社会是很重要的一环，才会认养了三十四所学校，后来教育部给的二十二所学校，我不敢全收，但也不忍心全部退回，所以就再接收比较靠近这三十四所附近的学校，如今已认养了四十五所学校。(注：至今慈济总共认养五十五所学校的重建工程。)

　　建设千秋百世的希望工程

　　这四十五所学校的建设，是名副其实千秋百世的建设。记得慈济大学的校长在建大学前，曾带着教授们去英国、美国，参观该地几百年的学校，当时我心想：为什么我们盖学校要到外国参观，为什么不能自己设计学校，让外国人来参观呢？这次九二一地震后，对于认养的学校，我就下定决心 – 建设要以安全为第一。

　　因为，当时倒塌的房屋都是钢筋水泥屋，倒塌后，我们看到钢筋和水泥分离得很清楚，诸位如果到过灾区就知道。经过评估后，觉得建筑应该用钢构，因为钢构屋再怎么摇，都比较安全，于是我决定以钢构的方式来建认养的学校。

　　有人告诉我：「师父，学校顶多建到五楼，不需要用钢构，盖三十层楼以上的高楼才需要用这种材料。」我说：「我们不只要用这种材料来建，可能还要用更好的材料，因为，社会上有两种建筑物在大灾难来临时，绝对不能倒塌：一是医院，一是学校。灾难发生时，医院是救难中心，学校则是避难中心，所以这两种建筑物要很坚固。」

　　为了让我们认养的学校能经得起千年历练，传承千秋百世，所以我们现在要使用的建材是SRC，除了钢构之外，还要加钢筋、水泥，诸位想想，这是不是千秋百世的建设呢？

　　希望我们认养的学校一定要盖得很好，我当时就对那些校长说，你们不要以为认养来的是「小媳妇」，不是的，我们是把它当成盖自己的学校般来看待，所以整个学校都重新做整体的规画，就好像在写一篇很好的文章一样，不能多一句，也不能少一句。

　　希望将来换成外国人来参观我们建的学校，参观这二零零一年完成的学校，它经得起几百年、几千年的考验，而且整体的校园是很艺术化的创作。

　　同心付出一分爱

　　爱不分大小、年龄、阶级、贫富，只要付出爱，这就是历史性的功德。我们要建的四十五所学校，需要许多人的爱心，期待慈济人用爱来做历史的建设。

　　两个星期前，有一位委员对大林医院的常住志工说，有一位八十多岁的老先生要买车送给医院。委员问这位老先生为什么要发心捐车？他说：「我住在云林乡下，觉得住乡下要看病很不方便，所以想将储存的一些钱拿来买车送给医院；有了这部车，就能开车去乡下载人来看病，或是医院的人开车到乡下为他们看病，需要看病的人就会很方便。」

　　委员问他：「阿公，你从云林来这里，为什么不搭计程车呢？」阿公说：「太浪费了！我多花一点时间，骑摩托车就可以了。」从这里，我们就可以知道他和老太太有多节俭，两个人加起来一百六十多岁，竟然是骑着摩托车来医院，就是为了省钱，要捐车子。老人家平常的生活这么节省，却能发大心付出，真令人赞佩，这也是功德。

　　教育是全民的希望

　　过年之后，有很多小菩萨拿红包给我，对我说：「师公，这是要给您盖学校、给小朋友读书的。」听了真令人欢喜。所以九二一的希望工程，是将全球慈济人的爱汇聚在一起，为希望工程而建设，可见希望工程不只是盖学校，也是全民的希望。

　　曾有人说：「那些学校又不是我的孩子要读的学校，又是在中部，离我们这么远，和我们有什么关系？」有关系！如果希望自己的孩子很幸福，社会就必须安定；社会要安定，孩子一定要受好的教育。而且人是流动性的，中部的孩子如果失去教育，成了问题少年，游荡到每一个地方时，就会影响我们孩子的幸福和平安了。所以一定要把教育做好，这个希望也是全民的希望，大家可以用爱心来付出，用心地关怀。

　　古人说：「粒米成箩，滴水成河」，一滴一滴的水汇集起来就成一条河，所以感恩大家对希望工程的关怀，以无私的爱，在不觉得负担的情况下，用爱来付出。

　　为希望工程尽力

　　刚才大爱新闻报导，台北今晚七点半在仁爱路「财神爷大楼」有活动，这栋大楼是由一位荣董标到，预备今年要改建，他很希望能为师父的「希望工程」尽点力，所以就想在大楼改建之前能先造福，于是就在大楼外做了一个很大的广告看板，上面写着「希望工程」，然后点灯，邀请企业界人士今晚来参加，让大家知道希望工程是全民的希望，需要台湾及全球的爱心人士一起来关心。

　　刚才大爱台直播，我们看到很多企业家都欢喜的一起来关心、奉献，我看了很感恩，也很有信心。

　　刚才也有一位老师来捐五十万元，他说：「师父，这是我标会得来的。」我问：「这个会还要多久？」他说：「两年，但师父不用担心，因为利息很少，我知道师父现在有急用。」多贴心啊！真的非常的感恩，很多人爱心的付出，增强我很大的信心。

　　三零三能

　　在这个大世纪末的时刻，最重要的是大爱的结合。希望我们能将一切做个总结及归零 -- 不如意的事要赶快归零，人与人之间互相有埋怨时也应该归零，有贪瞋痴慢疑等心灵的烦恼更应该归零，不要计较。想想九二一那天，几秒钟内就山崩地裂了，看看九九峰，这真是名副其实的山崩地裂；人生多么无常，何必计较呢？所以，计较、烦恼、埋怨的心，我们在「贰零零零」年要归零。

　　除此之外，从现在开始更要加「三能」 -- 能有信心、能有愿力、能够实行；也就是信、愿、行。要相信人有无限的潜能，只要我们发一念心，有心，就有福；有愿就有力。我很相信自己只要有「真诚的发心」，而且是不偏私的心，就绝对有很多福缘来成就。甚至我也相信「发大愿」，有愿一定有力，只要发的是利益众生的愿，就会有很多人的力量共同来推动。

　　所以我们一定要有信，信自己的无私，信人人有爱。希望每个人都能有自信，要「能信」又「能愿」；如果没有愿，人生就没有推动力，所以一定要多发大愿。

　　但是光有信心、发愿，这样够吗？不够！还要「身体力行」，行动很重要。因此在两千年的世纪末，要赶快为三千年的开始做准备，要完成这项历史性的建设，这项建设涵融了艺术，是充满文化的教育，而所有的一切建设都必须靠身体力行。

　　所以，在此世纪末的两千年，我们要先做到「三零」和「三能」。总之，希望慈济在大家能信、能愿、能行的三能之下，力量合一，那么未来三千年的开始，一定是非常的美满。我们要学习佛陀的精神，不断地倒驾慈航来人间，相信未来还是会有你、有我，因为这是愿，只要发愿，我们就会不断地来人间，继续在地球上一起做事情，可见信、愿、行非常的重要。

　　千载难逢的两千年让我们遇到了，未来要迈向三千年的起点，希望这项历史性的建设，会在你、我及大家爱的建构下很快地完成！祝福大家日日吉祥、家家平安、福慧双修，阿弥陀佛！

　　(节录自八十九年四月证严法师对高雄荣董和教联会老师开示语)

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