开悟·证严法师的生活禅心:善解包容
开悟·证严法师的生活禅心:善解包容
要“善解、包容”,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。
我常说要“善解、包容”,对人要懂得善解,即使对方有意伤人,只要我们无心接受,就很容易善解;对事不要存有成见,若能打开心门事事包容,内心必然轻安自在。相反的,因他人说话的习气、无心的言语,放在心里,使得自己心神不宁、精神散乱,这是伤害自己。
佛陀在世时就教育弟子:修行要从自己开始,并举了一则故事
有个秃头的农夫,每天都要出门下田工作,但他很自卑,总觉得别人都用异样的眼光来看他;别人如果在讲话,就觉得是在批评他。所以,他终日郁闷不乐。
村里有个精神失常的人,有一天突然无礼地殴打他,秃头农夫只是怔怔地望着他,并不逃走,于是被打得头破血流。旁人看到了,赶紧将农夫扶回家,不解地问他: “你怎么不跑呢?”秃头农夫就说:“那个人是傻子,是他不对,我不应该跑。”旁人就说:“说他傻,你不会躲他才是真正的傻子!”
佛陀又说:“假使修行不自我要求,在人群中,不肯好好调伏自心,一味责怪别人没有理智,批评别人的错误,却不回避不理智、错误的行为,这就是伤害自己。真正有智慧的人,就是懂得去分别,知所进退,才能很自在。”
由此可知,常说要自度,才能度他人;其实我们都不离人群,要先修养自己的品德,然后以此身教去教导、影响别人。若遇到人我是非能够宽心放下,对人能善解、包容,这就叫自爱。
一般人认为的自爱,大多只是爱自己的外在,或是感官的享受。倘若懂得道理 生老病死是天地宇宙间的自然法则,人应该随着自然的境界生活,这才合乎自然的循环。若在自然的形态上,特别刻意造作,就是破坏自然,这是一项很大的伤害。
如同我们所居住的地球,现在常常听到山崩、地裂、干涸、大水等等的天灾,其实这也是人为,人与大地争夺,严重地破坏山林;平时的农作,为了方便增产就用化学肥料;加上贪图物质享受,工业不断发达,造成空气污染,种种都是违逆自然,也因此造成了很多灾难。
倘若能够透彻道理,安住生活,就不会和大地对抗;如果会安住自心,自然心地就会安宁,人与人之间就可以相处得很平安,这就是最安定、幸福的人间。所以在人与事物中,要懂得运用善解,互相包容;心净则土净,心美则天下美。欲向自己内心预约心地净土,就要时时多用心。
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