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设为首页三论宗文集：三论宗的鼻祖(常耘法师)
发布时间：2013年10月10日
三论宗文集：三论宗的鼻祖(常耘法师)
三论宗的鼻祖
常耘法师
三论宗在中国的传承一般认为：鸠摩罗什是尊为鼻祖，原因是他是三论宗经典最早翻译的重要人物。只能尊为鼻祖，原因也有就是他，只有翻译，没有三论宗的个人思想。
然而，在《高僧传》的《鸠摩罗什传》中就曾提到，罗什最初是学小乘的，后来遇到苏摩兄弟二人，才弃小向大的。他说：“吾昔学小乘，如人不识金，以鍮石为妙。”因此他为了广求佛法大义，开始诵习《中》、《百》、《十二门》三论宗的经典。
又《高僧传》的《佛驮跋陀罗传》中有一段佛驮跋陀罗与罗什在长安的对话：什问：“法云何空？”
答曰：“众微成色，色无自性，故虽色常空。”
又问：“既以极微破色空，复云何破微？”
答曰：“群师或破析一微，我意谓不尔。”
又问：“微是常耶？”
答曰：“以一微故众微空，以众微故一微空。”
当时宝云法师译出此语，但是他不懂其中的含义。从这段的对话中，我们可以看出，罗什法师已经涉及三论宗了，而且应该不是一二日之事。在罗什传中也提到，他弃小向大的时候，开始诵习三论宗的经典。
由此，就不能只推罗什成为三论宗鼻祖的原因，只翻译了。我想个中也会有他自己的思想在内，不然，翻译的时候是不能尽善尽美的。就如，一个不懂的哲学的外语家，他只能是精通外语，对专业的术语和翻译就会不如意了，翻译出来的专业术语也会生硬的，就如说出来的话笨嘴角拙舌的。
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