宽见法师：《修心八颂》讲文六 疾断烦恼

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宽见法师：《修心八颂》讲文六 疾断烦恼

　　（2012-06）

　　地点：辽宁归茗寺

　　第三颂  疾断烦恼

　　愿我恒常观自心，烦恼妄念初生时，毁坏自己他众故，立即强行而断除。

　　这里是讲如何观心。

　　我们会不会有烦恼和妄念？

　　当烦恼、妄念刚刚生起来时，一定要觉察，大多时候我们是不觉察的。修行人其实并不见得一点烦恼、妄念都没有，但是，他的警觉性很高，“不怕念起，就怕觉迟”。

　　因为我们无始以来，有很多习气的种子在第八识阿赖耶识里，遇到缘就会起现行。比如说，当遇见不喜欢的境界时，会起一个贪嗔痴的念头。所谓修行功夫的好坏，就在于你能不能够第一时间发现它是妄念、烦恼，并且马上把它截止。

　　大多数人会先过把瘾再死，我把脾气先发出来，管它后面怎么样。我先把他狠骂一顿，骂完后结果怎么样，顾不得那么多。比如，开车的人有一种“车脾气”，有时看见车堵，国骂就上来了，“怎么开的你啊，长眼睛没有！”有意义么，能解决问题吗？甚至因为车脾气，最后导致惨剧。

　　我看过一则报道，有一开宝马的女子，在路上开车与一推小车的摊贩男子剐蹭了，可能汽车上的漆掉下一点儿，这个女子就不依不饶，尖酸刻薄地骂，那个男子一句话不说，脸是紫青色，最后拔出刀来，把这个女子捅死了。

　　其实，我们生活中很多都是因为鸡毛蒜皮的小事，最后导致丢掉性命，或者多年的朋友做不下去，这样的事情很多，包括夫妻、朋友之间。

　　对于普通人，家庭里的烦恼都占了一大部分，仔细想想，大多是些鸡毛蒜皮的小事。谁是好人、谁是坏人？都不是坏人。但都不肯把自己的身价放下来。

　　“我是一家之主，我是男人，你得听我的。”

　　那边也想：“我一天工作这么忙，还得给你做饭，你还嫌咸了、淡了的，不给你做了！”其实，都是些鸡毛蒜皮的小事，让他一下又何妨，让他过把瘾又何妨。

　　烦恼、妄念生起的时候，一定要觉照，不要被敌人钻空子，它其实就是我们的敌人，是导致我们不断轮回的敌人。可它带着假面具，是奉着“我执”的圣旨出现的，是你给它开的绿灯。

　　我们对于敌人，都喜欢开绿灯。对习气烦恼都喜欢开绿灯，喜欢给它找借口。这个时候，你一定要觉察到，不要被它的假面具忽悠住，要发现它，才有可能断除。

　　如果你不及时发现、断除，就会伤害自己，伤害他人，并且由此感受无边无际的痛苦。

　　不只是今生的烦恼和痛苦，乃至未来生生世世轮回三恶道，往往都是由我们生活中不经意的这一刹那、那一恶念导致的。恶念会产生这么大的痛苦，但我们却毫无觉察，任其发展。

　　我曾经和大家分享，要是学过《唯识》就知道，这恶念不是一产生就了了的，它会拉帮结派、成群结党地出现。

　　阿赖耶识过去起现行的时候，比如，产生一个恶念，如果你不及时觉察，它会拉帮结派，带起一大堆同类的恶种子起现行，会不断由此而引出一大堆恶念。记住，善念也是如此。当你一个善念产生的时候，比如在念佛，慈悲心产生了，千万不要骄傲、不要自满。如果不骄傲自满、不懈怠的话，你这点慈悲心，还会成群结党地拉出一大堆善念产生。

　　但是大多时候，我们很容易就放松自己，“不错不错，可以休息一会儿。”你一休息不要紧，大好时机浪费掉了，这一大堆的善念会引起善业的机会全部浪费掉。

　　我们很容易满足。我今天念佛念了一天，好清净，可以歇会儿，好好犒赏一下自己，去麦当劳吃个大鸡腿，咱们卡拉OK怎么样，去呼他几嗓子……大鸡腿刚一吃，完啦，清净心没了。

　　千万不要那么容易就犒赏自己，你这一犒赏，善念就戛然而止。其实这个机会很少，但却不容易抓住，你太喜欢犒赏自己了。别休息，要乘胜追击。

　　所以，我们每天在观照内心的时候，一定要注意：不要因为出现好的境界而懈怠，也不要因为对“我执”的习气很过瘾，就想继续过瘾，而应该及时抓住这个解脱的机会。否则，我们一定会后悔的，可后悔已经来不及。

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