仁焕法师：如何理解《地藏经》

仁焕法师：如何理解《地藏经》

　　广西灵阳寺2008-10-29至11-5念佛七法会（11-1上午）

　　如何理解《地藏经》

　　常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

　　今天是我们念佛第三天。今天佛慈悲会来接引我们冥阳两界，愿我等冥阳两界信心欢喜，老实念佛。

　　两天以来虽然告诉大家以念佛为了脱，但是还是有一部分人没有好好地念佛，还是去问这样那样的。你问一百天，痛苦永远不能解脱，惟有老实念佛，你才会有解脱的机会。

　　前面两天已经告诉大家，我们生活当中，没有明白到：生命于和谐当中得到安详，生命于闹是非当中生烦恼，生命于没有互相尊重上失去依靠。所以大家应当于生命要互相尊重、互相礼让，给生命带来良好的依靠和良好的希望！能做得到就是一种断恶向善的过程。

　　我们生命来到世间，都是有缘分来到这个世界的，佛教说是共业，我们来这个世界共同承受果报。既然我们来到这个世界是共业，如果再没有互相尊重，就是已经有恶业了又造恶业，恶业加恶业，结果就是痛苦加痛苦。

　　我等学佛，目的就是给生命定位，定位自己的生命要成为快乐的人，定位家庭成为快乐的家庭，定位生活成为快乐的生活，定位事业成为快乐的事业。这样我们来到世间上就是住在极乐世界。如果我们做人烦恼，合家又烦恼，事业又烦恼，生活又烦恼，就是来住烦恼世界，也是等于在地狱里面。定位好了，就老实念“南无阿弥陀佛”。

　　大家看到弥勒菩萨的形象，他保持开口常笑，大肚能容天下难容的事。我们能做得到，就是成佛在今生。昨天大家也听到有人说发心念多少部的《地藏经》，但是没有听到对方讲念《地藏经》的感受，而是问是不是继续念。明白念经的人，念一部都有感受了。如果念了几百部的经典，还是没有理解经文在说什么，不明白本师释迦牟尼佛在宣扬什么，那么也许念到一万部可能也是念烦恼。《地藏经》是知恩、感恩、报恩的经文。如果你们念《地藏经》没有感受到地藏王菩萨的功德，也没有想到自己父母的功德，那就白念了。

　　大家千万不要忘记，生命是在家庭建立的，福报是在社会建立的！人有爱家之心，生命就有依靠！人有爱家之心，生命就有希望！念经了，没有做到感恩家人，没有感恩老祖宗，没有感恩父母，纵使你把天下的经文都念完，也是等于自己骗自己。

　　佛是教育我们不要忘记根本，忘记根本生命就没有依靠。没有依靠的时候，不是叫做苦海无边吗？当我们有知恩了，就表示命有依靠了，就叫做回头是岸了。

　　今天给大家讲“如何理解《地藏经》”。地藏王菩萨的精神是什么呢？

　　《地藏经》的道理，首先告诉我们每一个人都会有优点和缺点。比如，如果地藏王的父母都没有一点善根，就不会生下地藏王菩萨。但是，地藏王菩萨的父母就是不相信三宝。大家想一想，那不是又有优点又有缺点吗？

　　那么地藏王菩萨如何面对父母呢？地藏王菩萨原谅父母的过！原谅了父母就是离苦得乐！你们念《地藏经》，没有念出原谅父母的过，没有念出感恩父母的功德。

　　在佛教里面，《地藏经》就是家庭教育的经，是教育人孝顺父母的经文。有的人不懂得佛法的精神，问：“《地藏经》能不能在家里念？”孝顺父母的经文，为什么不能在家里念？那你拿经文到哪里念呢？这样的人不是正信佛法，是非常迷信的。

　　本师释迦牟尼佛讲的道理，应该拿来教育自己和教育后代。为了给后代孝顺老人，愿望怀孕的妇女能坚持每一个月都念《地藏经》。你生出来的小孩，自然是一个非常孝顺的小孩。

　　下面再讲到“念佛的功德”。佛发愿力，利用六字洪名来普利我们苦难众生，接引我们离苦得乐，法化我们得到生命的改良，成就我们得到无上菩提。这就是佛的本愿。我们念“南无阿弥陀佛”，就是说“我们接受阿弥陀佛”。所以，不是我们在念佛，是佛慈悲在念我们，我们只有信心欢喜接受佛慈悲的忆念。

　　谢谢大家！

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