仁焕法师：法会有关要求

仁焕法师：法会有关要求

　　广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会

　　（初一晚上） 法会有关要求

　　今天是农历三月佛七开始，也是2011年第三个佛七开始。第一个佛七是定位，第二个佛七是落实，这次第三个佛七也是为落实举行法会，以后的每个佛七就是完善。

　　既然大家发心来闻佛法，来学佛，来接受佛慈悲，来接受佛的觉悟，来接受佛的智慧，那佛教育我们如何面对一切事情呢？佛教育我们每一件事要先有定位，第二是方案落实，第三要精力集中去完善。没有定位等于没有目标；有目标没有方案就是做事也做不成；光有方案落实，没有去完善也等于空白。

　　因为我们今年定位冥阳两界共同离苦得乐，为求平安，平安的根在哪里？一棵树的平安在哪个地方呢？应该是根深，树才能顶住风。我们每一个人的根在哪里？清明节我们做什么？清明节我们重点是关心树根，这样树干树果就有希望了。

　　为什么我们要关心树根呢？如果我们老祖宗在地狱里面了，难道我们不是地狱的后代吗？如果老祖宗是一般的老祖宗，那我们后代不是一般的后代吗？如果老祖宗在极乐世界，我们是不是极乐世界的后代啊？要给老祖宗的根深，就要把老祖宗送到极乐世界。

　　南山寺是我们回归极乐世界的地方，感恩你们来到。有你们来到，极乐世界就增加无数无量的生命，那么地狱也减少了无数无量的生命。

　　落实平安，关键是照顾好树根。树根牢固，树干就不会倒。那么第一件，既然愿望老祖宗成为极乐的老祖宗，就写你们老祖宗的牌位，送他们到极乐世界去。第二，要把我们阳上的人写牌位交给佛。交给佛了，我们就平安了。

　　第三，我们如何消除障碍都比不上我们圆满障碍。什么叫做圆满障碍呢？万事以和为贵。和了，什么灾难都平息了；和不了，矛盾就升级了。过来我们伤害过无数无量的生命，所以我们也写牌位给他们，愿令他们有机会乘我们的功德，得到离苦得乐。当他们离苦得乐了，他们就不再来找我们麻烦，我们的障碍就消除了。

　　大家一定要记得，写老祖宗六亲眷属的牌位、阳上六亲眷属的牌位、冤亲债主的牌位，这就叫照顾好树根了。

　　还有一种任务，你们要把你们的障碍在法会登记处那里登记好。健康也好，家庭不和也好，事业障碍也好，统统都写。写了，我们交给法会，交给佛，由佛帮我们消除障碍。

　　落实这两个层次以后，我们用什么方式来完成这些事情呢？就是乘佛本愿慈悲功德，就是“南无阿弥陀佛”六字洪名。我们把所有的事情全部放下，精力集中在念佛名号上，用这七天时间让我们的老祖宗成为天堂的老祖宗，成为极乐世界的老祖宗，然后我们才有缘分成为天堂极乐世界的后代。

　　这几天一定要做到有时间观念。来到这里必定要依时间去做一切事。时间就是人的运气，能有时间观念，你们的运气就得到良好的改变。

　　第二要有环境观念。寺庙不是讲话的地方，是念佛的地方，所以来这里，希望大家不要说话，只有念佛。做得到了就有福报了，环境是我们的福报。

　　第三个要有人和观念。我们来到这里，目的是要平安回家，重点是消除障碍，有和合一切就有平安。如果来这里闹是非，你们就得灾难回家。这里不是讲是非的地方，是讲感恩的地方，做到了，绝对得到平安。

　　有些同修过来也来打过不少的念佛七，但是为什么灾难不能消除呢？我认为，如果努力得好，自然大事化小，小事化了。人不明白怎么做，容易成为什么呢？宁可用时间来承受灾难，不愿用时间来消除灾难。有些同修说：“哎呀，我现在病重啊，我不能来参加啊。”所以我说：“那就回家吧。”这里是消灾难的地方，也是平安的地方。自己没有为自己努力消灾难，你的灾难能消除吗？有的人宁可舍命去承受灾难，就不愿舍命去消灾难。

　　那这几天不管是法师也好，在家居士也好，把精力投入进去，用舍命全交来消灾难。把命交给佛，一句佛号，一念一交。

　　现在我们来交命。愿望你们都意念老祖宗、冤亲债主以及合家阳上的所有的灵魂都来，我们共同接受佛慈悲，往生西方，做西方极乐世界的人。大家愿意往生，还是怕往生啊？（大众：愿意往生）希望你们不要紧张，要快乐的往生才行，把全身放松。

　　我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛……（十念佛号）

　　接受佛慈悲，接引我等冥阳两界，当下安祥舍报，共同往生西方极乐世界。

　　接受佛慈悲，为我等冥阳两界，拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。

　　【精力集中在呼吸上，然后心中念佛，随着呼吸往生西方极乐世界。】

　　【往生咒】（十遍）

　　西方接引，阿弥陀佛！（十遍）

　　愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

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