体慧法师：受持八关斋戒的念佛人

体慧法师：受持八关斋戒的念佛人

　　体慧长老龙庄讲寺3月16日开示

　　台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

　　都说生死轮回是苦的！那苦在哪里呢？就系在一个情字上，所谓情不重不生娑婆，念不专不生极乐，所以在家修行是有很多挑战的，为什么佛陀出家？也是这个道理！但是现在很多人没办法出家，又很有道心，佛陀就设了八关斋戒。

　　斋天，在古代是非常隆重的，很庄严的，上至国王下至人民百姓，都来受八关斋戒，再来请出家人诵诵经，这才叫斋天，才有功德。所以，出家功德确实非常的大。我们能受八关斋戒，就是在家人的短期出家，在泰国缅甸斯里兰卡，在家人很重视八关斋戒，很喜欢受八关斋戒，在条件允许的情况下，就去寺院请出家人来为他们受戒，并且在寺院精进修行，听经闻法，并且在泰国上至皇帝，都要短期出家，男女众都是一样的，要剃头，以前一定要短期出家三个月，但现在民主起来，你想出家一个星期也可以，女众在那里剃头受八关斋戒，但不是穿袈裟，而是白色的衣服，有很多女众剃了头就不想回家了，就直接长期出家了，但是他们没有大戒，只能称作八戒女，因为现的是出家相，所以，跟大家一样要去托钵，现在斯里兰卡已经开放了，给女众受比丘尼戒。

　　你受一天的八关斋戒，极乐世界就有你的份，一日一夜八关斋戒的功德就是极乐世界的中品中生，所以，受八关斋戒，对于在家的念佛人是非常重要的，九品莲花，上品生多是持戒的出家人，中品生都是持八关斋戒的念佛人，下品生都是持戒又犯戒的出家在家人，还有一种他不念佛，又不持戒，一生造恶业，但是在临命终时有善知识的开示，发愿往生极乐世界。千万不要存有侥幸心理，你想靠临命终时十念往生太难了，就像日本大地震一样，海啸一来，你有办法把你的念头都摄在这句佛号上吗？苦难从哪里来，杀生、偷盗、邪淫、妄语、为什么叫我们要诸恶莫作，众善奉行，自净其意。你以为做了坏事，去像阿弥陀佛忏悔求救就可以吗？佛陀尚有三不能：第一、就是罪业太重的人，佛陀没有办法救，琉璃王发动战争打释迦族的国家迦毗罗卫国，被佛陀两次制止，第三次佛陀也没有办法，佛讲：为所作业，虽经过百千劫，因缘汇聚时，果报还自受，目犍连就去救人，救了五百人，送到天上去避免战争，但是战争结束了，他把这些人接下来，没想到五百人化成血水，为什么会这样，业力现前，定业太重佛陀也没有办法救。所以不造恶业最保险，不做坏事最保险，不要想着可以靠别人，或者说等到往生后靠着别人帮忙超度。地藏经中讲的很清楚，六分功德生者自利，而你只能获得一分的功德。

　　你能给家里人让他来受八关斋戒，你能成就别人来修行都有无量的功德，又如你造七宝塔，七宝是什么？金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙高到三十三天那么高，也就是玉皇大帝那里，忉利天的天主，这个功德是非常大的。但是还不如一个人能出家受一天八关斋戒的功德，所以有钱并不代表拥有了一切，财富并不能解决生死的大事，要靠自己。六祖大师：迷人修福不修慧，迷人就指我们这些凡夫，不懂得来念佛，受八关斋戒，只懂得修修福报而已，但是福报享尽又堕落。

　　《本缘经》讲：以一天出家受八关斋戒的功德二十劫不堕三恶道，意味着你用二十劫都在人天路上做。禅宗讲，你修我的禅宗法，不出两三世就能成佛，何况我们有二十劫时间，怎么可能不成佛。但是我不是鼓励大家一定要在这个世间修行，还是求生极乐世界，亲近阿弥陀佛比较保险。

　　以一天受八关斋戒，持八关斋戒的功德，离开六千六百六十岁三恶道的苦，我们有这么长时间的修行，不怕你不证果位。哪怕你证初果阿罗汉，你都能了脱生死。今天大家来这里，就已经给大家登记了，极乐世界绝对有你的名字。

　　修行要有无常的观念，生命在呼吸之间，要常常警策自己，《圆觉经》“恒观四大无我，速疾成就阿耨多罗三藐三菩提”而生命的不幸源于你有一颗烦恼的心。今天你能坐在这里都是需要福报的，来到这个世间也只有一种功课要做，就是要提早觉悟。我们来到这个世间没有拥有任何东西，也没有失去任何东西，拥有和失去都是一种错觉，因为凡夫还是有业力的牵动，我们要生存，才会有斗争，才会有贪爱！《楞伽经》中世尊讲见到一切相，都把他磨成粉末状，因为有缘起才会成相。要修敬业三福：一、孝养父母（恩田）。二、尊敬师长（敬田）。三、苦难的众生要去救助（悲田）。

　　楞严经讲四根本大戒，没有这四根本大戒，谁都不可能成佛，四根本大戒也是八关斋戒的根本，就是不杀生，不偷盗、不淫欲、不忘语，你不能选择哪个持，哪个不持。四根本大戒其实就是一体的，就像戒定慧一样，虽然楞严经中讲，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学，其实就是一体的，贪嗔痴也是一样的，有贪必有嗔，有嗔必有痴，是分不开的，众生本来都是佛，但因为有习气，我们才有贪嗔痴，去造业，各人造业人心不同，人相不同都是因为个人所造的业，所感召的，都是自己造出来的，最后造业相同了，都和阿弥陀佛一样，就像阿弥陀佛有一大愿，到了极乐世界相貌和阿弥陀佛一样庄严，所以一定要发愿到极乐世界。戒就是戒掉我们的习气烦恼，所以四根本大戒一定要持，但浓缩起来，也就是造就我们生死轮回的根本戒不淫欲，但尽凡情，别无圣解，修行最重要的就是要断情，情爱一断，恭喜大家成佛了！这是根本无明，断一品的无明，证一分的法身。

　　所以希望大家严格持戒，早日证得菩提圣果。

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