体慧法师：戒律才是真正的保险 真正保到你的法身慧命

体慧法师：戒律才是真正的保险 真正保到你的法身慧命

　　体慧长老昭明寺2月21日开示

　　台湾宝岛慈光寺体慧长老开示

　　八关斋戒就是出家戒，是佛陀为出家人制定的清净戒律，清净梵行，在家人为什么要来学习出家人的清净梵行，来受出家人的戒律呢? 因为在家人要做罗汉，做菩萨成佛，那就要出家。但要你来出家很多人就没有办法。所以佛陀为了引导在家居士能够了脱生死做罗汉、做菩萨、乃至究竟圆满成佛。所以设了八关斋戒，让在家居士学习出家人的清净戒律。有八关斋戒再来修定、修慧，才能成佛。八关斋戒就是通往成佛的大道。所以作为一个在家人一定要坚持八关斋戒，在家居士能好好持将来往生极乐世界中品中生乃至上品上生。对于一个念佛的人就更应该受持八关斋戒。念佛为了成佛，而八关斋戒就是成佛的根本。戒为无上菩提本。

　　作为一个学佛者，戒律无论是一个在家人还是出家人都很重要。不是出家人才要持戒，佛陀制戒很平等，出家人有出家人的戒，在家人有在家人的戒。就像做为一个中国人：国家兴亡匹夫有责。不要把责任推给别人，我们每个人都有责任。戒也是一样不要把责任推给出家人，戒是最平等的。戒就是因果的准则，对在家人讲戒就是伦理道德的关系，对出家人来讲就是修行的规则。所以无论在家出家都要受戒，戒就是明示因果，什么是好的，什么是坏的，明白因果了你才会做事，好的要赶快去做坏的千万不能做。

　　众生呀，众生呀。为什么叫众生？众生界因为没有佛法，顺着自己的习气烦恼去行事去造业。《无量寿经》讲的五毒：贪、嗔、痴、慢、疑。不相信因果随着自己的意思去做，去造作恶业，身体：杀、盗、淫。嘴巴：恶口、两舌、绮言、妄语。意：贪、嗔、痴。造作十恶业就会堕落。假如你反过来修十善业就会升到天上享受天福假如修的还不够圆满，那就还会再来人间。所以世间每一个人都必须要有戒，有戒就会去修十善业，就能得人天福报，没有戒，顺着自己贪嗔痴的习气就会有堕落的危险。佛陀讲：众生因为没有戒的保险，就很容易堕落。有一次佛陀手里拿着一把沙问阿难：“阿难呀，阿难，你看是我手上的沙多，还是大地的土多呢？”阿难说：“您虽然贵为佛陀，具足三十二相，但是您手上的沙也只不过手掌那么一点点，大地广大承载万物，当然是大地的土多了。”佛陀说：“众生不持戒会堕落三恶道就像大地的土一样多无量无边，因为没有持戒，没有佛法的概念，而能得人身的却如佛陀手里的沙一样少。” 佛法讲为什么能得到人身，因为无始劫来起码有持五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒是你来人间得人身的护照。就像你去哪个国家都要有护照、有证件你才能去。一切都非常符合因果的法则。佛开示了那么多的佛法都离不开因果二字。你的人身因为过去生有行善法。但是切忌人身难得，佛法难闻。想要得人身要持好五戒，人身不易呀。佛法难闻，你可以走出去看一下，单单讲福鼎这里有50几万人口，但是能够听闻佛法的人还是少数。听到佛法又能来修行的更是不多呀。即能修行又有正知见的更是少上加少呀。有正知见又能来持戒念佛的已经寥寥无几了。所以真的是佛法难闻，芸芸的众生界有的连一句阿弥陀佛这句佛号都没听过。特别是国外。所以佛陀还有一句话讲：中土难生。能够生在中国这片土地，也是需要有福报的，这块土地就是有佛法。四大菩萨观音、地藏、文殊、普贤，都经常示现在这个世间，让我们这块土地的佛法得到更好的传播。所以常常讲：佛陀在印度，过去的佛、现在的佛、未来的佛都在印度，而中国这块土地都是出菩萨，而南传都是阿罗汉，他们都是修小乘的罗汉。所以可以算：印度—佛、中国—菩萨、南传、泰国、缅甸、斯里兰卡—小乘阿罗汉，中国这片土地就是大乘的种子，所以我们要修大乘法，才能作菩萨。我们今天生在中国，坐在这里听到佛法，受戒、念佛，是非常不容易的。进佛门是要有善根的，没有善根没有办法。要珍惜佛法，好好持戒修行。修学佛法最重要的是要你持戒修行，戒就是一种保险，就像世间人为了自己的生命安全要去投保险一样。但是世间上的保险真的能到达生命的安全吗？只能是物质、金钱方面的，只能说是在你有病后给你点钱，出了意外了给一点钱，人终有一死呀，该到你初一走，你逃不过十五呀，真正明白因果的人不会花钱去买保险。

　　戒律才是真正的保险，真正保到你的法身慧命，保证你不会堕落地狱恶鬼畜生，并且让你在人天路上走。所以，能持戒你就能够得到人身，得到人身才能够听闻到佛法，听到佛法才能产生智慧。有智慧才能够如法的修行。如果你能持戒再来念佛，戒文中讲的很清楚：持八关斋戒念佛发愿，往生极乐世界中品中生乃至上品上生。进一步的好好持戒、念佛可以做阿罗汉，可以做菩萨，可以究竟圆满成佛。戒为无上菩提本，戒的根本就是要：断一切恶、修一切善、圆满度一切众生，修福又修慧，修到福慧圆满成佛。那是什么力量，就是持戒，有戒来帮助我们。一般人没有戒的观念就想着去某个寺院找某个大法师，让师父打打香板、加加持、灌灌顶了。我常常用个比喻，一个学生自己不好好学习，想要考好，老师加持一下，打几下这样就真的有效果吗？考试不及格，单靠老师给你打分数，拿到个毕业证，这样到社会上有用吗？但是有的人却偏偏喜欢这样，师父给我灌顶了我一定能开智慧，给我摸摸头我的道业就能增上。打几个香板吧我业障重呀，您打我几下我就能消业。这种人是该打。打到你明白道理为止，修行不能靠别人呀。要靠自己。佛陀有一次问阿难：“阿难呀，你说我佛陀吃饭你能不能饱呢？”阿难说：“佛陀您吃饭我就能饱，那是绝对不可能的事情。”佛陀又问阿难：“那你阿难吃饭，我佛陀能不能饱呢？”阿难说：“诶，当然不能了。”个人吃饭个人饱呀。修行也是一样，你不修行是不能了脱生死，不能成佛的。想要靠人是靠不住的。修行是自己的事情，即便你的师父是释迦牟尼佛，那佛陀也会告诉你：“自己好好用功吧。”佛法给你讲的很清楚，你不认真去修行去念佛、持戒。当然你不能成就，这怪不了佛陀，要怪只能怪自己。今天大家也是一样，来到昭明寺不是要求谁给你打一下、加持一下、要靠自己努力，不要打妄想，不要懒懒散散，才能得证念佛三昧！

　　阿弥陀佛！谢谢大家！

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