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何等是首楞严三昧?

       

发布时间:2013年11月25日
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何等是首楞严三昧?

 

  学佛修道者自发“菩提心”,进而行“菩萨道”,通常须历经三大阿僧祇劫,由十信、十住、十行、十回向、十地,再经等觉,方能至妙觉(即“阿耨多罗三藐三菩提”)。而依《佛说首楞严三昧经》开示:尔时佛告坚意菩萨,首楞严三昧,非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩萨之所能得,唯有住在“十地菩萨”,乃能得是首楞严三昧。换言之,须二大阿僧只劫,方能证到“八地菩萨”,而“十地菩萨”,虽不须三大阿僧只劫,但亦不远矣!至於何等是“首楞严三昧?兹依《佛说首楞严三昧经》开示,分述之如下:

  (1)谓修治心犹如虚空。

  (2)观察现在众生诸心。

  (3)分别众生诸根利钝。

  (4)决定了知众生因果。

  (5)於诸业中知无业报。

  (6)入种种乐欲入已不忘。

  (7)现知无量种种诸性。

  (8)常能游戏华音三昧,能示众生金刚心三昧,一切禅定自在随意。

  (9)普观一切所至诸道。

  (10)於宿命智得无所碍。

  (11)天眼无障。

  (12)得漏尽智非时不证。

  (13)於色无色得等入智。

  (14)於一切色示现游戏。

  (15)知诸音声犹如响相。

  (16)顺入念慧。

  (17)能以善言悦可众生。

  (18)随应说法。

  (19)知时非时。

  (20)能转诸根。

  (21)说法不虚。

  (22)顺入真际。

  (23)善能摄伏众生之类。

  (24)悉能具足诸波罗蜜。

  (25)威仪进止未曾有异。

  (26)破诸忆想虚妄分别。

  (27)不坏法性尽其边际。

  (28)一时现身住一切佛所。

  (29)能持一切佛所说法。

  (30)普於一切诸世间中自在变身犹如影现。

  (31)善说诸乘度脱众生常能护持三宝不绝。

  (32)发大庄严尽未来际而心未曾有疲□想。

  (33)普於一切诸所生处常能现身随时不绝。

  (34)於诸生处示有所作。

  (35)善能成就一切众生。

  (36)善能识知一切众生。

  (37)一切二乘不能测量。

  (38)善能具知诸音声分。

  (39)能使一切诸法炽盛。

  (40)能使一劫作阿僧只劫。

  (41)阿僧只劫使作一劫。

  (42)能使一国入阿僧只国。

  (43)阿僧只国使入一国。

  (44)无量佛国入一毛孔。

  (45)一切众生示入一身。

  (46)了诸佛土同如虚空。

  (47)身能遍至无余佛土。

  (48)使一切身入於法性皆使无身。

  (49)一切法性通达无相。

  (50)善能了知一切方便。

  (51)一音所说悉能通达一切法性。

  (52)演说一句能至无量阿僧只劫。

  (53)善观一切法门差别。

  (54)知善同异略广说法。

  (55)善知出过一切魔道。

  (56)放大方便智慧光明。

  (57)身口意业智慧为首。

  (58)无行神通常现在前。

  (59)以四无碍智能令一切众生欢喜。

  (60)现神通力通一切法性。

  (61)能以摄法普摄众生。

  (62)解诸世间众生语言。

  (63)於如幻法无有所疑。

  (64)一切生处遍能自在。

  (65)所须之物随意无乏。

  (66)自在示现一切众生。

  (67)於善恶者皆同福田。

  (68)得入一切菩萨密法。

  (69)常放光照无余世界。

  (70)其智深远无能测者。

  (71)其心犹如地水火风。

  (72)善於诸法章句言辞而转*轮。

  (73)於如来地无所障碍。

  (74)自然而得无生法忍。

  (75)得如实心诸烦恼垢所不能污。

  (76)使一切水入一毛孔不娆水性。

  (77)修集无量福德善根。

  (78)善知一切方便回向。

  (79)善能变化遍行一切诸菩萨行。

  (80)佛一切法心得安隐。

  (81)已得舍离宿业本身。

  (82)能入诸佛秘密法藏。

  (83)示现自恣游戏诸欲。

  (84)闻无量法具足能持。

  (85)求一切法心无厌足。

  (86)顺诸世法而不染污。

  (87)於无量劫为人说法皆令谓如从旦至食。

  (88)示现种种癃残跛蹇聋盲□哑以化众生。

  (89)百千密迹金刚力士常随护侍。

  (90)自然能观知诸佛道。

  (91)能於一念示受无量无数劫寿。

  (92)现行一切二乘仪法而内不舍诸菩萨行。

  (93)其心善寂空无有相。

  (94)於众伎乐现自娱乐而内不舍念佛三昧。

  (95)若见若闻及触共住皆能成就无量众生。

  (96)能於念念示成佛道随本所化令得解脱。

  (97)示现入胎初生。

  (98)出家成就佛道。

  (99)转於*轮。

  (100)入大灭度而不永灭。

  参考书目:

  甲、  注经部:

  本经之注释参考书众多,载于大正藏及续藏中共有五十三种之多。读者有意多读者,可参阅续藏卷十一至卷十四。今但择其要而条述如下:

  一、《首楞严义疏注经》宋·长水沙门子璇集。

  二、《楞严经正脉疏》明·西湖沙门交光真鉴述。

  三、《首楞严经义疏要钞》宋·长水沙门惟远录。

  四、《楞严经熏闻记》宋·吴兴沙门仁岳述。

  五、《楞严经要解》宋·温陵沙门戒环解。

  六、《大佛顶经开题》日本·空海大师撰。

  七、《大佛顶首楞严经讲义》民国·圆瑛法师著。(附注:此书是圆瑛老法师的力作;圆老于此用功甚勤,精择众议,为近代注楞严之佼佼者。)

  八、《大佛顶首楞严经讲记》民国·海仁老法师讲述,释文珠笔记。

  乙、真言部:

  一、《大佛顶大陀罗尼》梵本原文。

  二、《注大佛顶真言》日本·南忠大法师撰。

  三、《大佛顶如来放光悉怛他钵怛啰陀尼勘注》日本·明觉法师撰。

  四、《陀罗尼字典》日本·圆山达音法师编纂。日本高野山·吉田书院发行。(昭和四十八年版)

  五、《汉译对照梵和大辞典》日本·明治·荻原云来博士编纂。(昭和十五年版)

  六、《梵汉对译佛教辞典》日本·荻原云来博士著。(东京一九五九年版、新文丰影印)

  七、《中国佛教梵汉字典》艾德著(东京一九零四年版)

  八、《金胎两部真言解记》日本·吉田惠弘著。(京都·平乐寺书店,一九九二版)

  十、《真言陀罗尼》日本·坂内龙雄著。(东京·平河出版社,一九九五版)

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