何等是首楞严三昧?

何等是首楞严三昧?

　　学佛修道者自发“菩提心”，进而行“菩萨道”，通常须历经三大阿僧祇劫，由十信、十住、十行、十回向、十地，再经等觉，方能至妙觉(即“阿耨多罗三藐三菩提”)。而依《佛说首楞严三昧经》开示：尔时佛告坚意菩萨，首楞严三昧，非初地二地三地四地五地六地七地八地九地菩萨之所能得，唯有住在“十地菩萨”，乃能得是首楞严三昧。换言之，须二大阿僧只劫，方能证到“八地菩萨”，而“十地菩萨”，虽不须三大阿僧只劫，但亦不远矣！至於何等是“首楞严三昧？兹依《佛说首楞严三昧经》开示，分述之如下：

　　(1)谓修治心犹如虚空。

　　(2)观察现在众生诸心。

　　(3)分别众生诸根利钝。

　　(4)决定了知众生因果。

　　(5)於诸业中知无业报。

　　(6)入种种乐欲入已不忘。

　　(7)现知无量种种诸性。

　　(8)常能游戏华音三昧，能示众生金刚心三昧，一切禅定自在随意。

　　(9)普观一切所至诸道。

　　(10)於宿命智得无所碍。

　　(11)天眼无障。

　　(12)得漏尽智非时不证。

　　(13)於色无色得等入智。

　　(14)於一切色示现游戏。

　　(15)知诸音声犹如响相。

　　(16)顺入念慧。

　　(17)能以善言悦可众生。

　　(18)随应说法。

　　(19)知时非时。

　　(20)能转诸根。

　　(21)说法不虚。

　　(22)顺入真际。

　　(23)善能摄伏众生之类。

　　(24)悉能具足诸波罗蜜。

　　(25)威仪进止未曾有异。

　　(26)破诸忆想虚妄分别。

　　(27)不坏法性尽其边际。

　　(28)一时现身住一切佛所。

　　(29)能持一切佛所说法。

　　(30)普於一切诸世间中自在变身犹如影现。

　　(31)善说诸乘度脱众生常能护持三宝不绝。

　　(32)发大庄严尽未来际而心未曾有疲□想。

　　(33)普於一切诸所生处常能现身随时不绝。

　　(34)於诸生处示有所作。

　　(35)善能成就一切众生。

　　(36)善能识知一切众生。

　　(37)一切二乘不能测量。

　　(38)善能具知诸音声分。

　　(39)能使一切诸法炽盛。

　　(40)能使一劫作阿僧只劫。

　　(41)阿僧只劫使作一劫。

　　(42)能使一国入阿僧只国。

　　(43)阿僧只国使入一国。

　　(44)无量佛国入一毛孔。

　　(45)一切众生示入一身。

　　(46)了诸佛土同如虚空。

　　(47)身能遍至无余佛土。

　　(48)使一切身入於法性皆使无身。

　　(49)一切法性通达无相。

　　(50)善能了知一切方便。

　　(51)一音所说悉能通达一切法性。

　　(52)演说一句能至无量阿僧只劫。

　　(53)善观一切法门差别。

　　(54)知善同异略广说法。

　　(55)善知出过一切魔道。

　　(56)放大方便智慧光明。

　　(57)身口意业智慧为首。

　　(58)无行神通常现在前。

　　(59)以四无碍智能令一切众生欢喜。

　　(60)现神通力通一切法性。

　　(61)能以摄法普摄众生。

　　(62)解诸世间众生语言。

　　(63)於如幻法无有所疑。

　　(64)一切生处遍能自在。

　　(65)所须之物随意无乏。

　　(66)自在示现一切众生。

　　(67)於善恶者皆同福田。

　　(68)得入一切菩萨密法。

　　(69)常放光照无余世界。

　　(70)其智深远无能测者。

　　(71)其心犹如地水火风。

　　(72)善於诸法章句言辞而转*轮。

　　(73)於如来地无所障碍。

　　(74)自然而得无生法忍。

　　(75)得如实心诸烦恼垢所不能污。

　　(76)使一切水入一毛孔不娆水性。

　　(77)修集无量福德善根。

　　(78)善知一切方便回向。

　　(79)善能变化遍行一切诸菩萨行。

　　(80)佛一切法心得安隐。

　　(81)已得舍离宿业本身。

　　(82)能入诸佛秘密法藏。

　　(83)示现自恣游戏诸欲。

　　(84)闻无量法具足能持。

　　(85)求一切法心无厌足。

　　(86)顺诸世法而不染污。

　　(87)於无量劫为人说法皆令谓如从旦至食。

　　(88)示现种种癃残跛蹇聋盲□哑以化众生。

　　(89)百千密迹金刚力士常随护侍。

　　(90)自然能观知诸佛道。

　　(91)能於一念示受无量无数劫寿。

　　(92)现行一切二乘仪法而内不舍诸菩萨行。

　　(93)其心善寂空无有相。

　　(94)於众伎乐现自娱乐而内不舍念佛三昧。

　　(95)若见若闻及触共住皆能成就无量众生。

　　(96)能於念念示成佛道随本所化令得解脱。

　　(97)示现入胎初生。

　　(98)出家成就佛道。

　　(99)转於*轮。

　　(100)入大灭度而不永灭。

　　参考书目：

　　甲、　　注经部：

　　本经之注释参考书众多，载于大正藏及续藏中共有五十三种之多。读者有意多读者，可参阅续藏卷十一至卷十四。今但择其要而条述如下：

　　一、《首楞严义疏注经》宋·长水沙门子璇集。

　　二、《楞严经正脉疏》明·西湖沙门交光真鉴述。

　　三、《首楞严经义疏要钞》宋·长水沙门惟远录。

　　四、《楞严经熏闻记》宋·吴兴沙门仁岳述。

　　五、《楞严经要解》宋·温陵沙门戒环解。

　　六、《大佛顶经开题》日本·空海大师撰。

　　七、《大佛顶首楞严经讲义》民国·圆瑛法师著。(附注：此书是圆瑛老法师的力作；圆老于此用功甚勤，精择众议，为近代注楞严之佼佼者。)

　　八、《大佛顶首楞严经讲记》民国·海仁老法师讲述，释文珠笔记。

　　乙、真言部：

　　一、《大佛顶大陀罗尼》梵本原文。

　　二、《注大佛顶真言》日本·南忠大法师撰。

　　三、《大佛顶如来放光悉怛他钵怛啰陀尼勘注》日本·明觉法师撰。

　　四、《陀罗尼字典》日本·圆山达音法师编纂。日本高野山·吉田书院发行。(昭和四十八年版)

　　五、《汉译对照梵和大辞典》日本·明治·荻原云来博士编纂。(昭和十五年版)

　　六、《梵汉对译佛教辞典》日本·荻原云来博士著。(东京一九五九年版、新文丰影印)

　　七、《中国佛教梵汉字典》艾德著(东京一九零四年版)

　　八、《金胎两部真言解记》日本·吉田惠弘著。(京都·平乐寺书店，一九九二版)

　　十、《真言陀罗尼》日本·坂内龙雄著。(东京·平河出版社，一九九五版)