唐密祖师：唐大兴善寺故大德大辨正广智三藏和尚碑铭(并序)

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唐密祖师：唐大兴善寺故大德大辨正广智三藏和尚碑铭(并序)

　　唐大兴善寺故大德大辨正广智三藏和尚碑铭(并序)

　　银青光禄大夫御史大夫上柱国冯翊县开国公严郢撰

　　银青光禄大夫彭王传上柱国会稽郡开国公徐活书

　　和上讳不空。西域人也。氏族不闻于中夏故不书。玄宗烛知至道特见高仰。讫　肃宗代宗三朝皆为灌顶国师。以玄言德祥开佑　至尊。代宗初。以特进大鸿胪褒表之。及示疾不起。又就卧内加开府仪同三司肃国公。皆牢让不允。特赐法号曰大广智三藏。大历九年夏六月癸未。灭度于京师大兴善寺。代宗为之废朝三日赠司空。追谥大辨正广智三藏和尚。荼毘之时　诏遣中谒者。斋祝父祖祭。申如在之敬。睿词深切。嘉荐令芳。礼冠群伦。誉无与比。伊年九月诏以舍利起塔于旧居寺院。和尚性聪朗。博贯前佛万法要指。缁门独立邈荡荡其无双。稽夫真言字义之宪度。灌顶升坛之轨迹。则时成佛之速。应声储祉之妙。天丽且弥。地普而深。固非末学所能详也。敢以概见序其大归。昔金刚萨埵亲于毘卢遮那佛前受瑜伽最上乘义。后数百岁传于龙猛菩萨。龙猛又数百岁传于龙智阿阇梨。龙智传金刚智阿阇梨。金刚智东来传于和尚。和尚又西游天竺师子等国诣龙智阿阇梨。扬攉十八会法。法化相承。自毘卢遮那如来迨于和尚凡六叶矣。每斋戒留中道迎善气。登礼皆答。福应较然。温树不言。莫可记已。西域隘巷。狂象奔突。以慈眼视之。不旋踵而象伏不起。南海半渡。天吴鼓骇。以定力对之。未移晷而海静无浪。其生也母氏有毫光照烛之瑞。其殁也精舍有池水渴涸之异。凡僧夏五十。享年七十。自成童至于晚暮。常饰供具坐道场。浴兰焚香。入佛知见。五十余年晨夜寒暑。未曾须臾有倾摇懈倦之色。过人绝远。乃如是者。后学升堂诵说。有法者非一。而沙门惠朗受次补之记。得传灯之旨。继明佛日。绍六为七。至矣哉。于戏法子永坏梁木。将记本行。托余勒崇。昔承微言。今见几杖。光容眇漠。坛宇清怆。纂书照铭。小子何让。铭曰

　　呜呼大士　　有我三宗　　道为帝师

　　秩为仪同　　昔在广成　　轩后顺风

　　岁逾三千　　复有肃公　　瑜伽上乘

　　真语密契　　六叶授受　　传灯相继

　　述者牒之　　烂然有弟　　陆伏狂象

　　水息天吴　　慈心制暴　　慧力降愚

　　寂然感通　　其可测乎　　两楹梦奠

　　双树变色　　司空宠终　　辨正旌德

　　天使祖祭　　宸衷凄恻　　诏起宝塔

　　旧庭之隅　　下藏舍利　　上饰浮屠

　　迹殊生灭　　法离有无　　刻石为偈

　　传之大都

　　建中二年岁次辛酉十一月乙卯朔十五日己巳建

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