同亲友相处的大智与大爱

同亲友相处的大智与大爱

　　跟亲朋好友及其他众生交往要有度，应该适度。如果你能把握适度，就不会互相伤害，甚至还能真正利益他们；若是把握不住这个度，尽管你想互相利益，结果却是互相伤害，甚至你可能会因此退失道心，失去解脱的机会。

　　那么，怎样才能把握这个度呢？就要有智慧。佛法就是智慧——告诉你怎样才能把握自己，帮助别人。也可以说，怎样在不伤害自己的情况下利益他们、帮助他们。现在父母和儿女之间的关系都非常糟糕，是非常不好处理的。怎么办？你要学修佛法，让自己增长智慧。只要自己有智慧了，就知道怎样去把握，就知道怎样去相处了。若是你自己没有智慧，即使释迦牟尼佛亲自降临，也没有办法。

　　也许有人会问：“佛陀应该有办法吧？他通过神通把我们的关系搞好就可以了。”尽管佛的神通不可思议，但是众生的业力也是不可思议的。即使佛陀亲自降临，也只能教你这个方法，告诉你不要太执着，把自己的心态放平，一切都会好的。佛讲，一切都是唯心所现、唯识所变。你心平静了，一切都平静了；你心清净了，一切都清净了。若是你心态总是不稳定、执着，随着境动，关系会越乱、越不好。

　　我们对亲朋好友不能有贪心和欲望，但是可以有慈心和悲心。没有贪爱、没有私心的时候，就有慈悲了。这时你可以关心他们、照顾他们，跟他们相处，但那是以慈悲心关心和照顾的。慈悲心是真正无自私、无自利的，这样你才可以感化一切，才可以了缘了债。如果还是以贪爱和私心与亲人相处，即使再付出、再努力，也都是“冤冤相报何时了”，还是轮回。

　　有的人不明白：“如果没有爱，怎么跟亲人相处啊？”你所谓的那种爱是小爱。当你内心里没有爱和恨的时候，显现出来的才是大爱。大爱无疆，这个力量不得了。你只有放下了贪爱，以慈悲心去关心和照顾他们，才是真正毫无自私自利的，以这样的心态和行为才可以了缘、了债，了生死，才可以给自己和他人带来真正的利益。