传喜法师:约束身心 戒恶修善
传喜法师:约束身心 戒恶修善
纳凉开示
——传喜法师于慧日禅寺
2011.08.15
约束身心 戒恶修善
《法如甘霖》里所唱的每一个词,我做的佛曲跟其他的不一样的,你要好好学会了,每一首歌都是有意思的。《送你入莲光》就是大悲,如果四川大地震都震不到你的心,你的心也快离死不远了。如果你的心震动了,我生起悲悯心了,我对这世界的国土危脆,生命无常,甚至对被已经危脆到无常的人 我生起悲悯,为他们念佛,为他们修法,那好了,那还能让你多活活,因为你生命还不错。这样一个大背景,你看,而且是最值得同情的,因为小孩子嘛,一个学校、一个学校被压在下面去了,我就是因为那个小孩子手里握着笔,我看着这个镜头写了这首歌。
这是第一首歌,大悲心的歌——《送你入莲光》,你就会被洗涤啊!“我看到一只手,握成的拳像一朵含苞的莲,那不是花丛中的手,砖块瓦里废墟中,你曾是我们的希望,却用生命指引我方向。”为什么?本来你是世界的未来,结果现在你死了,我们活着的人要反省的,你要活出价值来的,所以你用生命指引我的方向。这个现象面前你有没有做一个觉悟者,你还是个麻木的人,对不对。这首歌前面都是很悲悯的,后面才是佛菩萨的果地,“我送你入莲光,佛陀的家莲池碧波荡漾”,后面才是佛的,前面这世间种种的要好好思维的。
你说我有钱,我送我家小孩到英国留学去,现在去英国留学觉得是最高贵的。英国怎么样,这几天骚乱,砸华人的橱窗、抢,英国就这么好啊,我跟你说哪里都是坏人多。好好在哪里,只不过这个政府它的法律是站在好人一边还是站在恶人一边,仅此而以,在这个世间道义永远都是少数人的。
古代两千多年前,圣贤都是少的,圣贤的伟大就是因为喊出不同的声音,给出正确的方向,然后有一大批协助圣贤的人,建立这样一个文化制度,建立一个生命的方向,约束着大家,让大家往这上面走。大多数被教育的人,他是具有可变性的,东风吹往西倒,西风吹往东倒,世界上大多数属于墙头草。坚定不变的,一个是大善人,一个就是大恶人,大多数人是善恶不定的。现在是这样,两千年前也是这样,只不过两千年前圣贤还有,圣贤还有话语权,现在圣贤没话语权。古代也是这样,它只不过有圣贤,大家都往圣贤上走。
比如说我们现在,我们佛教徒不是说都是佛菩萨了,不是都是阿罗汉了,不是这样的,我们的方向是这个,不是说我们现在戒恶修善了,我们身上真的没有恶了,不是。我们身上有,只不过我们意识到我们有了,我们要改正它,戒恶然后修善,这是我们的人生,我们选择了这个。你哪一天,你到死之前你完全把恶都消掉了,完全人是一个纯白的了。我们刚修行的时候是这样的,恶贯满盈,业都是黑业,我们的心也都是乱的,也都没有善念。开始约束自己,知道我要修自己的时候,好了,开始管自己的心,戒恶修善,我们的业力里面开始产生一点白业。
我们这个念佛珠本来是记好的嘛,念佛才拨一颗。我师父以前念佛的时候,这句佛号不清楚祂不拨过去,不算,分分明明的祂才拨过去。我们现在手里拿着念佛珠,那个念头跟佛是不相应的,对不对。我师父祂可以说那一百零八颗拨过去是纯白的,对不对,我们有可能转一圈一百零八粒下去,有一颗白的就算不错了,对不对,你能修到一百零八颗有五十四颗是白的,有五十四颗念过去还是黑的,那你已经也了不得了。
同样拿念佛珠念“阿弥陀佛”,你那个阿弥陀佛是什么,质量是什么质量,你是纯白的吗?很难的,这就要很客观的,要有自知之明。哪怕你知道,你没有白的都是黑的,也不错,也算修行人了,你有惭愧之心了嘛,那说明你还是有正念的嘛。首先有正觉,正觉修得好了,白的越来越多了,白的多了正觉越来越多了。然后再修得好就是等正觉。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。