洛桑陀美仁波切：自性 空性

洛桑陀美仁波切：自性 空性

　　●有福报的人从来看不到是非，没有福报的人常常看到是非、说是非，万法万物不离自性！一个人是什么样子，他的世界就是什么样子。自己有某个缺处，映射出去就会遇到这样的人和事，不满什么就是不满自己，所以一个人遇到什么都是自性化现，自己感应出来的。当你抱怨别人时，有没有找出自己的对应之处而改掉呢？

　　●佛经中所讲的空，不是什么都没有的意思，而是没有自性，不会独立存在。一切有形都是因缘和合的存在，没有脱离因缘而独立存在的，从这点上讲叫做“空”。

　　●佛陀已把所有的珍宝及其无上的法力都给了我们，只是我们识不得而已，当识得了才知道原来一切珍宝和无上法力本是自有的。

　　●一悟便休，休的是颠倒、妄想，而不是菩萨的六度万行。真正开悟了，无人无我，取舍细分。见比虚空高，福比大地广。

　　●道是不生不灭的，你修他也不增，你不修他也不减，可是没有方便法就证不到究竟，所以方便都是为了究竟，方便是手指，真如是月亮。手指非月也！

　　●有人以为，修空就是观一切都不存在，照这么说饭都不要吃了，空了嘛！空是要你无所住，不去妄想、执着，因为他本来体性就是空。宁可执有如须弥山，不可落空如芥子许。

　　●世出世间是一不是二，可这是在本质上说的。在事相上，是二不是一，两种背道而驰的东西——只有超越世出世间，两种都放下，才可以谈是一不是二。

　　●佛法无诤，自皈依法，永不伤害众生或存害心，可见法的本质是和谐的，就是慈爱。一切的争论都是偏离正道的，自性是圆满的，圆满是不会被破坏的。

　　●证悟了空性，就能斩断轮回的束缚，在死亡时不经过中阴，而自主来生的去处，真正实现“我梦在我不在天”的梦想。

　　●正悟空性与生起大悲心是同时的，生起大悲心与断除恶行是同时的，断除恶行与无量福德增长是同时的！