传喜法师：重视灵性世界的环保

传喜法师：重视灵性世界的环保

　　重视灵性世界的环保

　　——龙钵开示

　　2012.04.30

　　不仅要说对人要说好话，对花草树木也要说好话，我们搞环境的，对环境也要说好话，你要尊重它，对不对？(对)，尊重它就是尊重自己，我们这个生命就是一个多元的，种种的因缘和合的，任何生命没有独立存在的，我们现在呼的气就是它们供养的，它们要罢工了，我们马上窒息，对不对？

　　我们喝水都来自于大自然，水如果不喝，现在医学上讲生命只能维持几天，当然不修行的就这样，会修行的除外，会修行的不喝水不吃饭不呼吸都可以，修到那种状态，(众：可以不呼吸？)，对，修到可以不呼吸，对，修到二禅的时候可以达到不呼吸了。再修下去心跳都可以停掉，但人还是活的，(众：就是什么时候让他活回来就活回来？)对，他自己能控制心跳，想跳就开始跳了，然后呼吸也开始有了，这就是可以修出来的。

　　(众：工业化发展可能就是要一个阶段一个阶段)对，做为一个社会的管理者，他希望人比较聚集的，特别像我们社会，他说人聚集了之后，就能节约能源，有时候就是说生活会发展的更方便，但是它有一个缺点，就是说那样人的生命质量不高了。

　　就像好像养鸡你散养的养不了多少的，他要造一个房子里面都是鸡，对不对？你散养的话，你这几亩地只能养多少鸡？如果集约化养，一个平方米里就可以养很多鸡，统一给它喝水，统一吃食物，统一开灯关灯睡觉让它们，控制它们，对不对？那就要给鸡洗脑嘛，要听命令，灯开了就天亮了，它这个鸡一辈子没见过天，见天的时候就是它要死的时候，它要被杀的时候才会见到天，从鸡场里赶出来了，赶上车，然后屠杀都是机械化的，这头赶进去，那个铁勾子一勾，好了，吊着然后那头就是光光的出来了，甚至到开膛破肚都机械化，(众：对，是，这也从西方那边传过来。)对。

　　我讲这个什么意思呢？我们人也是这样，他给你造好楼房，你看，多少钱一平米，还卖给你，对不对？然后给你通上电，通上自然水，通上煤气，跟养鸡场像不像？很像的吧？叫集约化管理，社会化，然后也给你洗脑，鸡要洗脑，人也要给你洗脑，要告诉你这样好，给你灌输，让你这样好。然后剥夺你的灵性思维，什么灵性，不要灵性了，就有吃的就行了。

　　《功夫熊猫》里面的，他爸爸跟他说，我们开面铺就很好了，有得吃的就很好了，学什么功夫去啊，别梦想学功夫了，但是他要爬上山你看，他要追寻另一个境界，他有他的一个爱好，他的一个梦想，后然他真正进入到这个世界里面，完全是不同的一个世界。

　　但是我们现在就是这样的，都在教育啊、给你洗脑啊，从小就给你灌输，你就认为那个是正确的，你跟他一提佛教，他就说那迷信，那是对人有害的，他就反感，因为他已经被灌输完了嘛。那你说我们这个业力就是这样的，天天就在这样地灌输。

　　城市里虽然很好，但是城市里就是潜伏着一种危机，搞环保的特别知道，乌烟瘴气，这四个字一点点都不假，乌烟，现在车那么多，这就乌烟，然后那个下水道，你只要有人的地方就有下水道，下水道就是瘴气，早上你跑步就会感受到，全部是瘴气蒸发起来的，避不掉，我到哪儿没办法避掉，中国也好，台湾也好，各个地方我都去，只要人类聚集的地方。那种瘴气你避不掉，人如果你吸到那个东西啊，不生癌才怪呢。所以现在住楼房要住十几层以上嘛，这个或许也是一种广告，是科学界发出来的科学标准嘛，说十几楼有个悬浮层，超过悬浮层废气就少，搞不清楚到底是真是假，楼越高卖得越贵。

　　我们这里多好，你看，又没有乌烟也没有瘴气，闻着天天都是花香，对不对？鸟语花香，精神世界又是那么样的光明，慈悲喜舍，有的人会误解，他说：这大概是因为在山里的原因，也不是说就山里是这样的，我们刚刚来的时候，那这里也是乌烟瘴气的，(众：也不行？)对啊，那个苍蝇就多得不得了，我们那个厨房，苍蝇我们用那个沙布做了一个罩子，罩子挥一下就半斤苍蝇、一斤苍蝇，你能想像吗？

　　我们那个斋堂吃饭，嘴都不敢张大，嘴一张大苍蝇就飞进去了，防不胜防，就那天天烧出来的菜、汤里面，还是有很多苍蝇，因为那个热气一熏到，苍蝇扑通就栽下去了嘛，防不胜防，我吃饭我都要小心翼翼地吃，把那个苍蝇捡出来，我们那时候有一个徒弟，他眼特近视，800度近视，他又不喜欢戴眼睛，他吃饭的时候嘴还这样，经常性的苍蝇就飞进去了，他一不小心还咽下去了，咽下去了他才反应过来这是苍蝇。那你看，我们刚来时，这里是什么环境，你能想像吗，那时完全是跟现在不一样的。

　　所以现在我也想要证明给世间看，我有这么个想法，我们国家哪里资源枯竭性的地方，有机会的话，我们去承包它十平方公里，或者二十平方公里，我们来做给它你看，只要有佛法，叫它天翻地覆，全部让它改变。(众：阿弥陀佛)

　　我有这么个想法，要证明给世间人看，你说不下雨，你看我往那一坐，马上就下雨，对不对？(对)什么干旱，只要我们佛法一到那里，地上会往外冒泉水，我们龙钵就是地上往外冒泉水，(众：这不是人工修过来的？)这不是人工的，这是自然的。(众：水量还蛮大的)对，水量很大的，这很宝贵的。我们水这样涌的。

　　我那斋堂前面一开始平地嘛，我就叫他们工人挖下去，挖了现在四五米深嘛，挖到下面还挖出五条黄鳝来，你看奇怪吧，挖了五条黄鳝来，你看现在水多旺，对不对？(众：就往地下挖？找地下水源)，对啊，地下水源你看水现在多旺，我刚才就去看过，都已经超过我那个台阶很高了，你说地下好几米还挖五条黄鳝出来。

　　所以我们当时就说，我们比喻它是龙的化身，五龙，但是我现在刻的呢是六只大白象在上面，因为我这里有龙池了，有龙钵坛，那边再建一个象池，名字我起的叫六和泰象。

　　这是龙钵，龙钵是主福报的，修福，妙音菩萨祂不是供八万四千钵嘛，所以我觉得环保除了外在的之外，还是要有心灵的环保，这是最重要的。心灵环保了。自然你就会爱护环境了，你心灵没有环保，外在的环保这是人工做出来的。这里产生的垃圾，只不过是搬到其它地方去了，现在城市是好像蛮干净了，现在农村是脏得不得了，到处垃圾堆成山。

　　我这次到藏地去，我们那个四千三百米的庙，都变成垃圾筒一样，山顶上的庙，我们绕寺庙的地方，下面全部是塑料袋、瓶子这些垃圾，我们多少年前就提倡要用布口袋啊，要用篮子啊，不要用塑料袋。看样子这二年还是要坚持不懈地提倡，所以我们讲经说法也包括这个内容的，我专门有一盘带子就叫《太湖之声》，里有一个叫《心灵环保》，就讲到太湖的蓝藻现象嘛。

　　我们注意到，过去古人你看不管是苏州还是无锡，只要是那个太湖边上的周边城市，它都离湖有一定距离，在这个城市和湖之间，都有一些天然湿地。特别是五十年代，填湖造田，围湖造田，然后就把那个自然湿地变成田，然后再把它又变成陆地。

　　特别无锡，无锡现在它的新区，全部是填湖造出来的，它现在把无锡的市政府也搬到那里，无锡的就等于整个一个城市新建，直接建到了太湖边上，当中的那个自然湿地没有了，消失了。经过我们解放之后的几十年的改造，完全把这个环节给取消了，这个环节一取消掉之后，这个我们人类的生活垃圾，生活排的污水，就没有一个净化过程，过去的天然湿地是一个净化过程，现在这个净化过程有了，直接这些污水就进入太湖，太湖湖神它受不了的。

　　太湖它是也有人格化的，它污染了之后，它就会反扑的。我们不要以为大自然没有思维，大自然没有人格，那错了。

　　我们现在所谓的唯物主义的，最大的缺陷就是看不到灵性世界，不能够认识到这个宇宙是这么奥妙的，生命体系是那么奥妙的，除了我们现在认为的人是食物链的最高端，不一定你是食物链的最高端，你看就这个食物链的最高，就显的很现实嘛，人是干嘛的？人意思就是可以通吃的，食物链的最高端的人通吃一切，你真的可以通吃一切吗？人外还有人，山外还有山。

　　所以这个狭隘的唯物主义对人类文明是一个倒退，五千年的人类文明其实产生了很多的成果，但是我们把前辈五千年的文明否定了，我们直接嫁接文艺复兴之后的这种短浅的思想，甚至是一些假设，我们现在很多学校里学习的，是假设不是真理。版块漂移说啊，达尔文进化论，这都是假想，假设，它不是真理，但是我们把它当真理学。

　　(众：现在从美国科学研究黑洞这个问题，时间空间都可以扭曲的，不是说时间就是这样走的，他可以控制，而且不一定是三维的，它多维的)对，它就是在力量面前，时间和空间都会变。在速度面前，时间和质量都会变。是这样的，当物体达到一定速度的时候，质量会变的。

　　爱因斯坦说这个速度越加快，质量会越大，一个很小的物质，当物体发生速度，运行越来越快的时候，就越来越重，越来越重，质量越来越大。而且速度高了之后，时间也会变，空间距离也会变，(众：都会变，会扭曲)但是作为现在物理学前沿的东西，我们中国就是很少去宣传，为什么呢？因为现在的物理学前端的东西，恰恰证明我们所谓的唯物主义是错的，那我们依照着这样一个主义所建立的人类结构，如果错了，那所有引申出来的也错了嘛，所以他不宣传。所以现在我们中国反而成为迷信的，真正科学的有时候被封杀了，(众：它其实是一个逻辑思维)，如果你否定掉了灵魂的存在，如果你否定掉了人生没有前世也没有后世，那他就把集中精力建设物质的。

　　这个叫什么呢？这在佛陀时代，就属于一种外道的名字叫现世乐派外道。不顾前世也不顾后世，就只顾眼面前，叫现世乐。这种是外道的见，他不承认前生、后世的，他也不承认因果报应的。所以为什么有那么多贪官污吏，就是从这里来的。他不管因果报应，管他呢我现在捞到现钞就是我的，我现在用起来。我以后怎么样，对子孙有什么祸害，他不相信，人生还有来世，这世享受就是这世的。

　　你看现在在我们这里就很好了，你回去了，你回去乘车一上火车，你回到自己的工作岗位又开始颠倒了，今天他们快递送来一封信，他们夫妻在这里皈依，然后回去就吃素，虽然他们自己很多感应，学佛进步，身心都改变，越来越幸福。但是他出去吃素的时候，那=别人就开批判会一样的，围着他开批判会，家里人也是反对，社会上你有缘的，单位的、朋友都给你开批判会，好像他们悲天悯人一样的，要救救你的感觉，你这千万不能这样啊，对不对？

　　我们好不容易才醒了，他们自己迷他还劝我们，(众：那面对这样的时候，怎么跟他们去说呀？不说？)没办法，你说服不了他，这个学佛是要因缘的，他因缘还没成熟。所以我们就不要对着来，笑笑，笑笑化解。等于他一拳头打来，你软绵绵的太极功给他化掉，别跟他硬来的，不要硬来，知道吗？

　　首先他说这些，你不要反弹他，他也是好意嘛，笑笑。你就问问他们，你们了解佛教是什么吗？你知道佛教和中华文化的关系是什么吗？五千年文明是什么吗？你先问他这个，中国五千年文明是什么？对不对？你再问你是不是炎黄子孙？五千年文化是什么？中国文化精髓是什么？你问他这个好了，别讲宗教，我们讲文化，先找一点共同语言，对不对？不用跟他讲佛教，讲佛教的话就差远了，讲中国文化。

　　放中央电视台的《玄奘大师》给他看，《玄奘大师》中央电视台放的？《法门寺》是中央电视台放的，中央电视台拍的《敦煌》啊，让他们看看，对不对？这都是中央电视台拍的，他都相信的，他迷信中央电视台，你让他看，你让他看看香河老人，中央电视台走进科学频道。他迷信科学，你就让他看那个香河老人。

　　然后你再跟他说香河老人是干嘛的，佛教徒，对不对？吃素的，你再给他揭个迷底，对不对？我们和他迂回地讲的，别跟他正面冲突，因为他毕竟是好心嘛，但是他还迷呢，他不知道，不了解。如果讲道理的话，你就跟他说你了解佛教吗？他说我不了解。你不了解就说佛教是迷信，你这个科学吗？你不了解就给他下定论，你这科学嘛？如果不科学，那是你迷信嘛。对不对？

　　你说如果我不了解佛教，我就信那我迷信，我了解了，你现在你还没了解你就说他迷信，那反过来说因为你迷信，你不了解你就给别人下定论，对不对？你就是法院里裁判好了，还要拿证据，对不对？还要人证物证拿出来你才能判定一个人有罪，对不对？没有人证物证就说这个人有罪，你这是诬陷别人，你诬陷别人有诬陷罪的，对不对？诽谤别人有诽谤罪，对不对？中伤别人有中伤罪的。

　　你没有根据，你根本没有研究，你不知道你怎么说别人是迷信。你问他毛泽东也迷信啊？毛泽东自传里面他自己就说自己是信佛的，江泽民也迷信？江泽民全家吃素，到哪儿烧香磕头。邓小平也迷信？烧头香撞头钟是邓小平发明的。他信什么就用什么来回答他，对不对？

　　你再给他科学点，中国科技大学科学前校长、中国科学院院士朱清时，朱清时这篇文章你跟他讲，中国科技大学科学校长、中科院院士，科学最权威了吧，这个叫以其人之道还治其人，你跟他说，你真的想说服我，你把佛教学通一点，你用佛教说服了我，我就信你了。你不了解佛教，你就跟我反对佛教，你自己迷信嘛，对不对？那你相信什么嘛？(众：信钱了)，你说钱能带来快乐，钱也能带来痛苦，对不对？

　　那你把我讲的那个例子跟他讲，英国的中彩票这个例子，对不对？他中彩票是他人生最大的悲哀，因为这就辩证的嘛，任何一个东西它不是绝对的，它辩证的。所以我们也不要以佛教徒这样一个名字来自居，我们要真正的把佛教的智慧和慈悲在自己身心里去长养，陶冶我的情操，把我们的生命要浸润在这个里面，不能说我是佛教徒什么的，打着佛教旗帜。

　　要静静地去修，自然你的身心，你的语言，你你身上就放射出了佛教的味道，智慧慈悲，甚至连相貌都改变，他自然就会觉得。

　　你看我们慧根、智电他们一对夫妻，对不对？他们两夫妻皈依多少年了，现在他们家的亲戚朋友都开始跟着他们来皈依了，他们不抽烟不喝酒也不搓麻将，一开始他们反感的，你怎么现在做人也不要做了，宁波话就是这样讲的，叫做人也不要做了，麻将也不搓了，烟也不抽了，酒也不喝了，甚至肉也不吃了。但是怎么样？发现两夫妻天天笑哈哈，脸色红光满面，特别他们就看到，他们家做的公司一个变两个，两个变三个，工人从一百个变两百个、变三百个，接业务以前要请客的，要去走后门的，现在业务不需要请客的，自己找上门来。同样是招标，他去招标，护法神会告诉他你这个标书写错了，你应该怎么怎么写，他按照那个写完去一招标，别人都写错了，就他一个写对了。

　　现在连招标也不要招了，每年别人给他的业务，他就回呀回呀，一年回绝掉业务都要回绝掉上亿，那你想想看好了，而且他的工地都平平安安，没有事故，譬如有次忽然想起来了，这这个工地已经结束好几个月了，这工人怎么还看在那里，把工地清掉，工人给他放假回家去，那工人四点钟回去的，晚上九点就死掉了。医生最后诊断说他是突发性的病。发病率是几十万分之一。

　　别人会想你这个人啊有福啊，如果死在你家工地还了得啊，你赔几十万不要说，那个名气不好听的。最怕这个了，一年这样的事发生过两个，另一个也是的，他在工地上就喜欢喝酒，想想算了还是把他辞退掉，辞退掉后他到别人家工地还是喝酒，结果没几个月，喝酒喝得死死在工地上。

　　去年连连两个，他们在下面挖地基，然后上面另外一个公司在吊预制板，结果一个一吨多重的预制板在几十层楼高的那个塔吊上，钢丝滑了掉下来，正好就砸到这个工人身上，整个把这个工人压在下面，所有人都认为这个人肯定是死掉了，那时候正好慧根就跟着我在北方弘法，早上六点钟她先生打电话给她了，急死了，工地出事了，她先生一赶到那边，那是市政府工程，市政府领导、报社、110都到了，全部都已经围在那边了。

　　结果把预制板搬掉，下面都是血啊，但是看看，这个人好像还活着，赶快把他救到医院，救到医院结果医生说不要紧，他休养两天就好了，安全帽都被砸的粉碎，结果人就受了一点轻伤。周围的人都说嘛，这两夫妻信佛没白信，佛保佑他们的啊，你们家真是阿弥陀佛保佑啊。

　　后然去年下半年，又出了这样的事情，这个吊车吊东西，结果那个吊车倒下来了，她那个工人，那个工地不是一家公司，她承包什么就承包什么，其它承包什么就承包什么，砸下来就从他肩膀这边，也是安全帽都砸碎掉，从肩膀上滑下来，那个人脸色都吓白掉，吓得几天话都说不出来，结果也是没事。安全帽砸碎了人没事，回去休养两天就好了。修养两天就心里恐惧嘛，连连遇这两个事情，觉得你看多奇妙。

　　你们从全国各地来，来虽然说业障也带来，但是另一方面你们的福报也带来，大家来自全国各地，我们只要仰仗三宝的威德力，能把我们的负面的业力能净化，那反过来又变成功德了嘛。所以我们的福德又加上负面力量又净化的功德，两种功德加在一起，那你想，慧日寺多么殊胜。

　　反过来说，如果我们没有能力把负面力量处理掉的话，那是很沉重的，只要把它转掉，就是很吉祥的，再加上我们各自都有我们的福德，所以慧日寺现在还是越来越兴盛。

　　所以大家能进入到这样一个良性循环的状态里，是很不容易的，其实慧日寺越来越兴盛，这个加持力越来越大，这个门槛其实也就越来越高，这是无形的，一般性人要想来，他业障要重，他真迈不进这个门槛，首先他身上业障就会反弹他，慧日寺光太亮了不敢去，你要去，他想尽办法给你绕，不让你来，障碍你，所以你要超越。

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