传喜法师：法性光明如来藏——法华会第五天施食开示

传喜法师：法性光明如来藏——法华会第五天施食开示

　　法性光明如来藏

　　——法华会第五天施食开示

　　2012.04.25

　　佛的经典，经经都是相通的，因为都是佛境界的表露。佛的经典都是佛的功德，每一部经都让我们能够认识佛，我们可以自我得到拯救。所以每部经，经和经之间都是相通的。都是佛的慈悲和智慧所显露的。

　　所以我们在这里诵经的时候，诵一部经及诵一切经。一及一切，一为无量，无量为一。我们诵《妙法莲华经》的时候，不仅仅《妙法莲华经》是经中之王，《妙法莲华经》也代表了所有一切经的。你诵《阿弥陀佛经》的时候，《阿弥陀佛经》也代表一切经。所以在这个地方我们诵经中之王大乘经典的时候，这个地方也通十方佛国，十方佛国也摄受我们这个地方，如帝珠网，就像帝释天那个宝珠网一样，光光相射。有这样的功德力。

　　我们现在法会上，每天诸天善神越来越多，诸佛菩萨加被不可思议的。这里我们诵得也越来越好，我们对《法华经》本来就是很熟，加上这几天越来越进入，境界越来越好。

　　还有我想告诉大家，就是每天做早课的时候，我们来到大殿面前，海青、衣都已经整好了，整好之后在大殿外面要把心定下来，清净下来。然后门靠左边走的迈左脚，靠右边走的迈右脚，进去之后礼佛三拜。然后对面站立，维那师父引磬敲起的时候，再转身向上，再拜三拜。

　　特别是我要强调的就是：在大殿外边要整肃身心，整衣服的时候，这时候你回光返照，整的不仅是衣服，而且整的是心。就像刚才我们在听他们在唱梵呗，清净的人越来越清净。因为清净的人，心像一块画布一样，唱的就在你的画布上，庄严你的画布。所以就这个也可以供佛。你的心清净之后，这所有的声音，优美的声音不仅是他唱的，也是你唱的一样。就可以当下供养十方诸佛。有的人一边听一边打妄想，就是你的画布不干净，别人唱得很干净很清楚，但是你的耳朵里面有噪音，你的心里有噪音。

　　所以同样听一首歌，听一首梵呗，听一个咒语，心清净的人，听起来功德就很大，心里有噪音的人，听起来就不堪供佛，因为你自己都不干净，心地都上上下下不知道想什么，心地不干净，你就没办法供给佛。

　　所以每时每刻都是可以修行的，而且都是很重要的。在大殿外面要准备进去的时候，怎么样呢？海青穿好了，衣搭好了之后，两手左手手掌向上，右手手掌向下，这个手四个指放在虎口，右手叠在上面，就是非常祥和的。这代表什么呢？这代表悲智双运。也代表真俗双运。不分别的，心不分别。两手结这样的一个手印，就代表悲智双运的状态，然后清净地、安祥地步入大殿。最多在跨门槛的时候撩一下衣，在外面就要做好这个手势走进去，眼观鼻鼻观心，清清净净地进去。

　　那我们因地的众生，因地的众生礼拜果地的佛。佛是福慧两足尊。顶礼果地的。福慧两足的佛陀。到了大殿里面之后，站到自己的位置上，前面的时候把这个手掌变成定印，两手交叠，右手翻过来放在左手上，两大拇指相触，就变定印，这叫法界定印。

　　然后合掌先是向佛一问讯，然后顶礼三拜。如果在敲鼓或者在敲钟的时候，你就跟着这个钟声拜，非常好的。每一个钟声都震响法界，你每一个细胞都在震荡。

　　我们是五蕴身，佛是什么？佛不是五蕴身，佛是不生不灭的，我们有生老病死，就是因为我们不知道佛性，佛性不生不灭的，我们要找到那个不生不灭的。什么呢？在宁静当中去找，你念经诵咒所有能念能诵的，那个所有的，那些都是生灭的。只有你心里面的如来藏是不生不灭的，你的心的分别念是第六意识，它也是要生灭的。

　　我们为什么要在敲钟的时候拜呢？钟在震荡的时候，那一响钟声正好把你敲醒了呢，一下你的内正知瞥见你的不生不灭了，甚至为了要找着这个不生不灭的，我们甚至要怎么样？甚至有时候要苦行，苦到自己就快到死，那时候你就发现，我的身体有老、有病、有死，还真的有一个不死的东西，那不死的东西就是佛性。

　　平时我们身体越好，有时候烦恼越重。我就发现，身体有虚的、有衰的、有病的、甚至有死亡的这种状况，但是就有一个东西它不病、也不衰、也不死的。

　　我们在座的每一个人，你到时候都会经历老，最后死亡。但是有个东西是不死的，当你一断气，气“拍”地停掉的时候，你大光明现前了，大光明现前，那叫什么？叫法性光明。这就是如来藏里面的法性光明，那就是你的本来面目。

　　那我们现在呢？我们现在就都被这个五蕴所遮住了，障住了，不见如来金色身。每个人都有，但是我们不见。都是用凡夫的念，然后就随着业习，这样随着业习。我是人，我怎么样，执着我、我所。

　　平时我们在修时，如果你瞥见过，或者是体验到过，那你好好地要知道怎么取舍、要有择法。什么叫择法？我不皈依生灭的，我要皈依不生不灭的，甚至我们这些生灭的，本来就是不生不灭的。但是这个还是比较难的，这个是很难很难的。

　　至少我们要知道，反正这个世界这个所有的一切，其实都是佛性的展现，其实本体都是清净的，我们不觉悟的缘故，我们在这里分高下、美丑，我们染污了它。但是最初我们最下手的功夫就是，对生死要知道有怖畏，对不生不灭要有仰慕。

　　哪天真的你开悟了，你还要把这个所谓的世间法，你还要把它去掉呢。俗，还要把它转变成真的。所以刚才那个手印就是，进大殿之前就是把真俗双运。悲智双运。你们试着一下，两个手这样子就很安详的，非常安详，眼观鼻，鼻观心，然后这样迈进大殿。

　　别忘掉哦，今天给你们讲的这个，现在这个动作做起来，以后慢慢地熏习。理上虽然说要顿悟，但是我们还没有到顿悟的那个理，那就要积累福慧资粮，积累资粮到一定程度它就会显现出内证的功德、智慧。所以叫大海不拒涓流啊。佛是福慧两足尊的大海，那也是点点滴滴积累起来的，所以我们平时要积累资粮的。

　　一个修行的人要细致地去照顾好自己的。功德越大你的冤亲债主来得越多，所以你要守护好自己，会犯业障的。最容易犯的就是什么？就是我、我执。我执越大烦恼越重。烦恼最重的里面就是贪嗔痴。贪还好一点，这个嗔会发起来，别人稍微看你眼神不对，或者讲话口气不对，马上感到我就被冒犯了，你心态马上就掉到地狱一样。

　　以后你们要把别人当成你修行的检验。“我”就是轮回的根本。我执越重，烦恼越重，要记住这句话。功德相就是我执很轻。所以大家要防护住，好不容易赚点功德，一念嗔心起，百万障门开。千万不要起嗔心。

　　我们在这么好的道场，你看现在多舒服。你知道吗？你知道现在我们现场的龙王有多少？至少有一百个龙王，至少有一百个。其他的天神、护法多得不得了啊，诸佛菩萨更多。所以大家要好好的啊！

　　阿弥陀佛！

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多传喜法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------